<p class="ql-block"> 中國文化醞育出來的中國式思維方式，基本上有兩個(gè)方面。</p> <p class="ql-block">其基本的、大眾的是中國式原智思維形態(tài)。這種思維的具體特征是，直線式、對(duì)抗式、模糊式、猜疑式和情緒式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其表現(xiàn)特征是，精明不聰明、感覺先入目光短淺、認(rèn)死理一根筋、心胸狹窄缺乏包容，被動(dòng)從眾盲從、死要面子活受罪、情緒化思維、甚至不守誠信。</p> <p class="ql-block">另一個(gè)方面是精英式性智思維。這種思維的具體特征是，融通式、包容式、辨證式、大圖式和總體式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其表現(xiàn)特征是，從總體的、各種因素的聯(lián)系上看問題，從認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的角度理解問題、制定應(yīng)對(duì)方式，從整合不同事物的優(yōu)勢上兼收并蓄，從對(duì)事物的高度認(rèn)識(shí)上忍辱負(fù)重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從實(shí)際事實(shí)的角度講，一個(gè)人要想擺脫原智思維的困擾，達(dá)到性智思維水平，必須要經(jīng)歷一個(gè)漫長的、艱苦的修煉過程。這個(gè)修煉過程的完成標(biāo)準(zhǔn)，是看其在多大程度上實(shí)現(xiàn)了思想上那種深刻的“覺悟”狀態(tài)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)過程有可能幾年、也有可能幾十年，有的人甚至一生都沒有修成正果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在中國歷史上，從原智到性智的發(fā)展過程，完全是個(gè)人冥思苦想的經(jīng)歷，即是有老師教，也是點(diǎn)到為止。其余的，還是你自己去悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，人們修煉性智，也沒有正式的教材。你只有大量地讀“圣賢”書，長期品悟其中的道理，你才有可能發(fā)現(xiàn)其中的“真諦”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以這樣講，一個(gè)人在沒有多少專門的傳授和引導(dǎo)的情況下，靠自己去堅(jiān)持不懈的“品悟”，沒有幾十年，肯定是不行的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方的科學(xué)智慧教育，是一套完整的、專業(yè)的模式。是學(xué)生的必修課之一。</p><p class="ql-block">因此，學(xué)生們學(xué)幾年，就能夠不同程度運(yùn)用到生活和工作之中去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是因?yàn)橹袊灾墙逃姆绞椒椒ú唤∪?，沒有西方那種完整和專業(yè)的模式，所以，導(dǎo)致這種必要的性智教育局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要么，只有社會(huì)中上層的少數(shù)人能得到專門的啟發(fā)和培養(yǎng)，要么，只有先天覺性高卻專注力強(qiáng)的人才能一步步達(dá)到此水平。所以，中國式精英才會(huì)是鳳毛麟角，中國人的精神素質(zhì)才會(huì)出現(xiàn)一頭大一頭小不對(duì)稱的狀況。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（完）</p>