<p class="ql-block">我們在老撾的5天里，先后游覽了4座當(dāng)?shù)刈钣忻麣獾乃略海謩e是鑾塔寺，臥佛寺，香通寺和西蒙寺，這些寺院各有特點，以下逐一敘述，僅是管中窺豹，略見一斑。</p><p class="ql-block">老撾境內(nèi)寺院眾多，共同構(gòu)成“萬佛之國”的多元精神圖景，從古代圣跡到現(xiàn)代創(chuàng)作，展現(xiàn)小乘佛教與本土文化的深度交融。</p> <p class="ql-block">塔鑾寺，又叫金鑾寺，是老撾國家最負(fù)盛名的寺院，也是老撾國徽，老撾貨幣曾經(jīng)使用的金塔圖案。</p><p class="ql-block">2025年6月21日上午，是我們到達萬象后參觀的第一個景點，位于萬象市中心以北3公里，是地標(biāo)性建筑，寺院建在一處廣場邊上，視野極開闊。周邊有當(dāng)?shù)匦∩特溚栖囀圪u水果零食。</p> <p class="ql-block">遠遠望去，是一處金色群塔結(jié)構(gòu)。近觀主塔約高4 —50米，底部為三層基座，象征佛教“三界”（欲界、色界、無色界）； 主塔覆有金箔，視覺金光燦爛甚為壯觀，30座衛(wèi)星小塔環(huán)繞主塔，代表著佛祖的30種恩澤。</p><p class="ql-block"> 塔鑾寺的名稱就是由此而來。</p><p class="ql-block"> 回廊四方，各邊長約85米，廊壁空間里供奉歷代佛像及歷史壁畫。</p> <p class="ql-block">這里是老撾國家象征與佛教圣地，供奉有釋迦牟尼佛祖舍利，尤其珍貴。</p><p class="ql-block">始建于1566年，相當(dāng)于我國的大明王朝時期。</p><p class="ql-block">每年11月的塔鑾節(jié)吸引全國信徒前來朝圣，也是國家重大儀式舉辦地。</p> <p class="ql-block">我用“金碧輝煌，風(fēng)格獨特”來形容這里，被外界譽為“東南亞佛教藝術(shù)巔峰”，陽光下金光奪目，兼具神圣與視覺震撼。</p> <p class="ql-block">塔座下面辟有開放區(qū)及重要佛像文物展覽，須購票進入，由于時間原因我們未能成行，非常遺憾。</p><p class="ql-block">我們也只是看到了這座寺院的外觀而已。</p> <p class="ql-block">塔前立有古代瀾滄國王塞塔提拉座像，是他當(dāng)年主持建造了這所寺院。</p><p class="ql-block">看起這位國王長相平平毫無帝王之氣，頭戴寬沿帽腳穿翹角鞋，似捧著一柄刀劍，看起來就如同普通百姓。</p> <p class="ql-block">周邊建筑</p> <p class="ql-block">周邊建筑</p> <p class="ql-block">佛與普提</p><p class="ql-block">寺旁幽靜處有棵參天大樹，遮天蔽日，氣象非凡！</p> <p class="ql-block">臥佛寺</p><p class="ql-block">就在塔鑾寺對面，與塔鑾寺僅一路之隔。</p><p class="ql-block">我當(dāng)時還以為是同一寺院呢，誰知另有乾坤！</p> <p class="ql-block">這座寺院的宗教地位很高，是表現(xiàn)佛教涅槃信仰核心地，以巨型臥佛詮釋佛祖入滅之境，與塔鑾寺共同構(gòu)成萬象佛教雙璧。</p><p class="ql-block">這里香火極盛，一年四季前來拜謁的信徒香客眾多。</p> <p class="ql-block">40米鎏金青銅臥佛，側(cè)臥姿態(tài)優(yōu)雅。</p><p class="ql-block">獻上我的禮拜！</p><p class="ql-block">寺院內(nèi)未見僧侶，據(jù)說此時都到周邊各處布施化緣去了，也是他們每天的功課。</p> <p class="ql-block">正午陽光讓臥佛面容似笑非醒，涅槃的寂靜感深邃動人，與塔鑾的輝煌形成哲學(xué)性對比。</p> <p class="ql-block">佛祖涅槃時的動作非常優(yōu)雅，右臂彎曲以掌托腮，左臂平置于身體之上，雙腳左上右下平擱。</p> <p class="ql-block">小乘佛教寺院以 “佛-法-僧”三寶為核心構(gòu)建空間，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮讨刃颉?lt;/p> <p class="ql-block">四面佛——小乘佛教寺院最常見到的神祉。</p> <p class="ql-block">小乘佛教護法神那迦，國人常常與中國龍混淆。</p> <p class="ql-block">庭院融合印度教與佛教雕塑（如濕婆、觀音、迦樓羅神鳥），強光下光影敘事感強烈。</p> <p class="ql-block">涅槃姿態(tài)詮釋佛陀超越生死輪回的境界，但整體造型強調(diào)解脫的寂靜感。</p> <p class="ql-block">南傳佛教寺院典型建筑</p> <p class="ql-block">大型壁畫樓閣</p> <p class="ql-block">精美壁畫</p> <p class="ql-block">藻井圖案</p> <p class="ql-block">感受佛教氛圍</p> <p class="ql-block">佛教故事</p> <p class="ql-block">講經(jīng)說法</p> <p class="ql-block">周邊建筑</p><p class="ql-block">要想看到整個寺院的全貌，沒有半天時間根本不行。</p> <p class="ql-block">佛在心中</p> <p class="ql-block">香通寺</p><p class="ql-block">6月24日午后，大雨初霽，我們一行游客乘車來到香通寺，天上還飄著毛毛細(xì)雨。</p><p class="ql-block">白色塔形門樓，極具南亞風(fēng)格，非常醒目明亮。</p><p class="ql-block">這里不僅是宗教活動場所，也是王家舉行重要儀式的地方：加冕、慶祝、紅白事等都在這里。1975年國王退位后，才對外開放。</p> <p class="ql-block">寺院位于老撾瑯勃拉邦，古城湄公河與南康河交匯處，毗鄰?fù)鯇m。</p> <p class="ql-block">白色大門內(nèi)即是香通寺，大門內(nèi)右側(cè)大殿是殯儀堂，里面存有歷代國王及家人的畫像及骨灰，以及運送國王遺體的靈車。</p><p class="ql-block">這里相當(dāng)于中國的領(lǐng)袖紀(jì)念堂，如臺灣蔣介石紀(jì)念堂那種。</p> <p class="ql-block">這座寺院的宗教地位非常獨特，是十六世紀(jì)塞塔提拉國王建造的王室私有寺廟，1975年前為加冕、葬禮舉行地。</p><p class="ql-block"> 也是老撾瑯勃拉邦世界文化遺產(chǎn)的核心，老撾新年慶典中心，地位等同王宮。</p><p class="ql-block">大殿屋頂層層疊疊，是典型瑯勃拉邦寺廟建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">寺庭后墻鑲嵌“生命之樹”寶石壁畫（瑪瑙+琉璃），演繹佛本生故事；皇帝的生命與百姓并不同，也是有生有死有始有終。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游在這里講解說，相傳這里曾有一顆菩提樹，高160米，被雷電擊中后死掉，人們認(rèn)為樹即是佛，遂捐資雕刻了這棵“生命之樹”以寄予它永生。老撾生命之樹在文化和宗教中具有深刻寓意，主要體現(xiàn)為生命的輪回與因果報應(yīng)、佛教的象征、對自然的敬畏、信仰與權(quán)力的融合。</p> <p class="ql-block">寺廟的建筑風(fēng)格獨特，佛堂屋面為三重循式，屋檐坡度凹曲，幾乎延伸至地面，體現(xiàn)了老撾佛寺的地域造型和工匠技藝。坡頂覆蓋深紅色瓦片，墻內(nèi)外有雕刻和彩繪。最著名的是西南外墻上的生命之樹圖畫，由彩色琉璃鑲嵌而成，在陽光下五彩繽紛。</p> <p class="ql-block">東南亞最精美寺院”，生命之樹“陽光下熠熠生輝，玄妙驚艷”，建筑與自然和諧如“羽翼庇護眾生”。</p> <p class="ql-block">香通寺的大殿內(nèi)供奉著釋迦摩尼佛像，屋頂層層疊疊，殿內(nèi)有金色圖案的支柱和鎏金壁畫。臥佛殿內(nèi)的臥佛可追溯到寺廟建造之初，曾在1931年巴黎展覽會上亮相。此外，寺內(nèi)還有小廳和舍利塔，藏有許多佛像。</p><p class="ql-block">寺院不大，約半個小時即可看完。</p> <p class="ql-block">6月25日早上，我們來到西蒙寺，這時天上下著濛濛細(xì)雨，我們冒雨參觀。</p><p class="ql-block">西蒙寺，又稱神城寺，是老撾首都萬象最負(fù)盛名的佛教寺院，被譽為萬象的“母親寺廟”和香火最旺的宗教圣地。其深厚的歷史底蘊、獨特的建筑藝術(shù)以及豐富的宗教文化，使其成為游客與信眾必訪之地。</p> <p class="ql-block">門前護衛(wèi)</p> <p class="ql-block">寺院最初建立在一座吳哥印度教寺院廢墟之上。其名稱源于一個悲壯的傳說：建寺時因地基不穩(wěn)無法打樁，一位孕婦自愿跳入放置核心石柱的坑中獻身奠基，以自身生命換取寺廟的建成。此后，她被尊為守護神，寺廟亦得名“母親寺廟”，象征生命與奉獻。</p> <p class="ql-block">在主殿外的一間普通房間內(nèi)，看到兩個婦人跪在佛前喃喃低語，僧侶的橙袍如靜默的火焰掠過廊下——這座萬象香火最鼎盛的“母親寺廟”，正從湄公河畔的晨霧中醒來。</p> <p class="ql-block">進入主殿，須脫鞋以示恭敬。</p> <p class="ql-block">赤足踏上微涼的石板，眼前豁然開朗。前殿擠滿等候“拴線”的信眾，白紅相間的絲線在僧人指尖翻飛成祝福的繩結(jié)。當(dāng)老僧用浸染檀香的手腕為我系上白繩時，經(jīng)文如暖流淌過心間：“拴三日，解災(zāi)厄，得平安”。</p><p class="ql-block">香客隨意奉上錢幣，多少都行，出家人不愛財。</p> <p class="ql-block">廊柱邊，一位年輕女士輕觸許愿石后撞響銅鐘，清音震落菩提樹葉，仿佛將心愿直送云霄。</p> <p class="ql-block">主殿前矗立著西薩旺·馮國王的雕像，殿內(nèi)卻藏著更古老的魂魄。</p> <p class="ql-block">指尖撫過粗糲的基柱，仿佛觸到五百年前那個絕望又虔誠的縱身一躍——信仰竟能以如此慘烈的方式扎根。</p> <p class="ql-block">一柱一愿一浮生。</p> <p class="ql-block">因主神為護城舍家，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為此寺宜求財、求子、求平安，卻不宜求姻緣。</p> <p class="ql-block">繞至庭院，七尊佛像按星期序列靜立，信徒在自己生辰日對應(yīng)的佛前獻上蓮花。忽見一只老鷲落在傳說中化身的女神像肩頭，羽翼掠過許愿石上堆積的茉莉，振翅飛向鎏金的“生命之樹”玻璃畫——生與死、人與神，在此處早已模糊了界限。</p> <p class="ql-block">老撾古諺："佛是昨日之人，僧是今日之佛，眾生是明日之僧。"行走寺間，方知此非偈語，而是他們呼吸著的現(xiàn)世。</p>