<p class="ql-block">三門峽函谷關(guān)是中國歷史上建筑最早的雄關(guān)要塞之一。位于靈寶市函谷鎮(zhèn)，因地處峽谷深險(xiǎn)如函而得名，具有軍事戰(zhàn)略價值和文化意義，是老子著《道德經(jīng)》的道家發(fā)源地。</p><p class="ql-block">函谷關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河。地處崤函古道東端緊靠黃河岸邊，其峽谷地形深險(xiǎn)如函，<古代盛箭的匣子>故稱“函谷關(guān)”。</p><p class="ql-block">最早可追溯至西周時期，戰(zhàn)國時秦孝公為防御東方諸候重建，成為秦國東部門戶，形成天然立體防御屏障。</p><p class="ql-block">兵家必爭之地，憑借“丸泥可封”之險(xiǎn)，歷史上發(fā)生200余次戰(zhàn)役。</p> <p class="ql-block">函谷關(guān)主要景點(diǎn)有:關(guān)樓，太初宮，函關(guān)古道，《道德經(jīng)》石刻，老子圣像等。</p><p class="ql-block">關(guān)樓呈鼎字形三層秦漢風(fēng)格，長71.2米，高21.5米。</p><p class="ql-block">太初宮作為寫經(jīng)之地，還保留了晨鐘儀式，道德經(jīng)碑林等文化符號，“紫氣東來”的傳說與老子騎牛像等元素，賦予了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，成為道教信徒朝圣之地。</p><p class="ql-block">函關(guān)古道，全長15公里，谷底最窄處2一3米，留有戰(zhàn)國箭庫遺跡及唐代車轍印痕。</p><p class="ql-block">365米的《道德經(jīng)》大理石墻刻，刻著道德經(jīng)全文，是全球最大的單體經(jīng)文石刻。</p><p class="ql-block">廣場上矗立著巨型老子雕像，圣像高33.3米的鍍金雕像，象征“三生萬物哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block">在這里流傳著“紫氣東來”，“雞鳴狗盜”，“丸泥封關(guān)”的故事。</p><p class="ql-block">紫氣東來，周朝末年，守關(guān)官員尹喜觀天象見東方紫氣三千里，預(yù)見圣人將至。次日老子騎青牛入關(guān)，尹喜懇請其著書，老子遂留五言《道德經(jīng)》后隱居，望氣臺就是紀(jì)念此事而建。</p><p class="ql-block">《函谷關(guān)》唐～胡宿</p><p class="ql-block">天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向此空。</p><p class="ql-block">望氣竟能知老子，棄繻何不識終...。</p><p class="ql-block">雞鳴狗盜，戰(zhàn)國時期，孟嘗君被秦扣留，門客裝狗盜裘賄賂秦王寵妃獲釋，逃至函谷關(guān)時，另一個門客學(xué)雞鳴開關(guān)門，助其脫險(xiǎn)，雞鳴臺遺址為此象征。</p><p class="ql-block">《詠史詩、函谷關(guān)》唐～胡曾</p><p class="ql-block">寂寂函關(guān)鎖未開，田文車馬出秦來。</p><p class="ql-block">朱門不養(yǎng)三千客，誰為雞鳴得放回。</p><p class="ql-block">丸泥封關(guān)，東漢隗器割據(jù)隴西時，謀士王元獻(xiàn)策稱“以一丸泥為大王東封函谷關(guān)”。</p> <p class="ql-block">站在函谷關(guān)的城墻上，夕陽將斑駁的磚石染成金色，兩千五百多年前，一個老人騎青牛至此，被關(guān)令尹喜挽留，寫下了五千言《道德經(jīng)》，然后西出函谷，不知所終。這就成為中國思想史上最富傳奇色彩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，老子的《道德經(jīng)》像一道閃電劃破長空，照亮了中華文明的思維路經(jīng)。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》開篇即言“道可道，非常道”，這種對確定性知識的懷疑，對語言表達(dá)限度的認(rèn)識，在今看來仍是具有驚人的現(xiàn)代性，他提醒我們，那些大聲宣揚(yáng)的被包裝成絕對正確的，往往離真正的“道”最遠(yuǎn)，真正的智慧常常沉默不語，如同函谷關(guān)的山谷，只回響著風(fēng)聲，而非人聲。</p><p class="ql-block">函谷關(guān)是軍事要塞，是兵家必爭之地，而老子在此提出“兵者不一祥之器”的觀點(diǎn)，構(gòu)成絕妙的反諷，老子的反戰(zhàn)思想不是懦弱，而是認(rèn)識到暴力終將反噬的深刻洞察，站在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的函谷關(guān)，老子的思想更顯珍貴。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)生活中什么是滿足？老子說“有之以為利，無之以為用”?？赐噶宋镔|(zhì)占有與精神自由的關(guān)系，更提示我們，真正的富足可能存在于簡樸之中。</p><p class="ql-block">老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的循環(huán)論，給出了另一個可能，發(fā)展不是征服是順應(yīng)。這種思想不再只是哲學(xué)思而是生存必需的。</p><p class="ql-block">當(dāng)今社會中，多少人執(zhí)著于名利地位不能自撥，身心俱疲，，老子告訴我們，知止不殆，適可而止是長久道。</p><p class="ql-block">站在函谷關(guān)口，看群山巍峨，想老子出關(guān)時，他沒有顯赫的學(xué)派，沒有輝煌的生平，但他那五千言卻穿透時空，在每個時代都能激起新的回響，成為一面每個時代都能照見自己的鏡子，領(lǐng)悟著真正的進(jìn)步，有時要回頭看，真正的智慧，常常與常識相反，而真正的力量，往往存在于柔軟之中。</p>