<p class="ql-block">田秋平所著的《紙幣初始晉東南》是一部在貨幣史研究領(lǐng)域具有突破性意義的學(xué)術(shù)著作，其當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)維度：</p><p class="ql-block"> 一、學(xué)術(shù)價(jià)值：打破傳統(tǒng)敘事，重構(gòu)貨幣史脈絡(luò)</p><p class="ql-block"> 1. 拓展紙幣起源的時(shí)空邊界</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為北宋四川“交子”是中國紙幣起源的唯一標(biāo)志，但田秋平通過對(duì)晉東南地區(qū)（古河?xùn)|潞州）的深入考證，將紙幣雛形的探索向前延伸至唐代。書中系統(tǒng)梳理了唐代“飛錢”“墨書錢貼”到宋代“潞州交子”的演變鏈條，指出晉東南因鐵錢流通不便、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等因素，早在宋初就具備了紙幣誕生的社會(huì)基礎(chǔ)。例如，作者對(duì)日本東京國立博物館館藏的“潞州交子印版”進(jìn)行學(xué)術(shù)論證，糾正了長期以來將其誤判為“四川交子”的誤解，明確其為北宋朝廷在河?xùn)|潞州設(shè)立的官方紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)遺存。這種“大格局”的研究視角，打破了“交子即紙幣起源”的單一敘事，使晉東南成為理解中國紙幣起源不可或缺的一環(huán)。</p><p class="ql-block">2. 填補(bǔ)地域研究空白</p><p class="ql-block">該書首次系統(tǒng)整理了晉東南地區(qū)從唐代至清代的紙幣發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋鹽引、鐵引、茶引等多種形態(tài)，并結(jié)合《食貨志》《唐會(huì)要》等文獻(xiàn)與古錢幣、印版拓片等實(shí)物進(jìn)行考據(jù)，構(gòu)建了嚴(yán)密的論證體系。其成果不僅被日本國會(huì)圖書館、京都大學(xué)等國際機(jī)構(gòu)收藏，更被哈佛大學(xué)圖書館納入東亞貨幣史研究體系，成為國際學(xué)術(shù)界理解中國紙幣起源的重要參考。這種地域研究的突破，為晉商研究與貨幣史研究提供了新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。</p><p class="ql-block">3. 多學(xué)科交叉的方法論價(jià)值</p><p class="ql-block">田秋平融合歷史學(xué)、考古學(xué)、金融學(xué)等多學(xué)科方法，通過文獻(xiàn)爬梳與實(shí)物考證相結(jié)合的方式，解決了長期懸而未決的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。例如，書中對(duì)“田中清岳堂”紙幣印鈔版的論證，結(jié)合了日本錢幣學(xué)家奧平昌洪的研究成果，形成了獨(dú)立的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這種研究方法為地方史、經(jīng)濟(jì)史研究提供了可借鑒的范式。</p><p class="ql-block"> 二、文化價(jià)值：激活地域記憶，助力文化傳承</p><p class="ql-block"> 1. 重塑地方文化認(rèn)同</p><p class="ql-block">晉東南地區(qū)在歷史上長期被視為“中原邊緣”，但該書通過揭示其在貨幣史上的獨(dú)特地位，為地方文化自信提供了有力支撐。例如，書中對(duì)潞州交子務(wù)、上黨銀號(hào)等歷史遺存的研究，已成為長治市文化遺產(chǎn)保護(hù)與文旅融合的重要依據(jù)。地方政府可依托這些歷史資源開發(fā)文化旅游線路，推動(dòng)“貨幣文化”成為區(qū)域文化IP。</p><p class="ql-block">2. 促進(jìn)國際文化對(duì)話</p><p class="ql-block">該書被日本東方書店發(fā)行海外，并被京都大學(xué)圖書館選藏研究，其日文版網(wǎng)頁與電子版在全球范圍內(nèi)傳播。這種國際影響力不僅提升了晉東南文化的全球可見度，更通過貨幣史這一共同話題，促進(jìn)了中日等國在歷史研究領(lǐng)域的對(duì)話。例如，書中關(guān)于唐代“飛錢”與日本江戶時(shí)代“替錢”的對(duì)比研究，為東亞貨幣文化交流提供了新視角。</p><p class="ql-block">3. 助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)</p><p class="ql-block">田秋平在書中挖掘的“潞鹽與鹽鈔”“墨書錢貼”等內(nèi)容，涉及傳統(tǒng)金融技藝與商業(yè)習(xí)俗。這些研究成果為申報(bào)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了學(xué)術(shù)支持，有助于將歷史記憶轉(zhuǎn)化為活態(tài)文化資源。</p><p class="ql-block"> 三、現(xiàn)實(shí)價(jià)值：歷史鏡鑒與當(dāng)代啟示</p><p class="ql-block"> 1. 為數(shù)字貨幣發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)</p><p class="ql-block">書中對(duì)唐宋貨幣從金屬本位向信用本位過渡的研究，與當(dāng)代數(shù)字貨幣的發(fā)展邏輯形成呼應(yīng)。例如，作者通過對(duì)比唐宋紙幣與現(xiàn)代數(shù)字貨幣，指出貨幣形態(tài)的變革需依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與制度創(chuàng)新。這種歷史鏡鑒為理解數(shù)字貨幣的技術(shù)演進(jìn)、風(fēng)險(xiǎn)管控提供了跨時(shí)代的思考維度。</p><p class="ql-block">2. 服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展</p><p class="ql-block">晉東南地區(qū)在歷史上因貨幣創(chuàng)新推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮，這一經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有啟示意義。例如，書中對(duì)“潞商”與貨幣流通關(guān)系的分析，可為地方政府制定文旅融合、特色產(chǎn)業(yè)扶持政策提供歷史依據(jù)。近年來，長治市依托書中提到的“上黨銀號(hào)”舊址開發(fā)紅色金融旅游線路，正是歷史資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能的典型案例。</p><p class="ql-block">3. 強(qiáng)化金融安全意識(shí)</p><p class="ql-block">書中對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期晉東南根據(jù)地貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的描述（如冀南銀行票與日偽幣的較量），揭示了貨幣主權(quán)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)安全的重要性。在當(dāng)前國際金融競(jìng)爭(zhēng)加劇的背景下，這種歷史經(jīng)驗(yàn)有助于公眾理解貨幣政策、外匯管理的深層邏輯，增強(qiáng)金融風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。</p><p class="ql-block"> 四、社會(huì)價(jià)值：歷史敘事的大眾化轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block"> 田秋平以專業(yè)學(xué)者的身份，用通俗筆觸將復(fù)雜的貨幣史轉(zhuǎn)化為大眾可讀的文本。例如，書中對(duì)“尉遲敬德墨書錢貼”“吳承恩在潞安茶馬互市”等歷史細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫，使抽象的經(jīng)濟(jì)史研究變得鮮活。這種學(xué)術(shù)成果的大眾化表達(dá)，既滿足了公眾對(duì)地方歷史的求知欲，也為中小學(xué)歷史教育、社區(qū)文化活動(dòng)提供了優(yōu)質(zhì)素材。</p><p class="ql-block"> 結(jié)語</p><p class="ql-block">《紙幣初始晉東南》的當(dāng)代價(jià)值，不僅在于其學(xué)術(shù)突破與文化激活，更在于它為我們提供了一種理解歷史與現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特視角。在紙幣誕生千年（2024年為北宋交子誕生1000周年）的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，該書通過重構(gòu)貨幣史脈絡(luò)，讓晉東南的地域經(jīng)驗(yàn)成為解讀中華文明多元性的關(guān)鍵鑰匙，同時(shí)為當(dāng)代金融創(chuàng)新、文化傳承提供了跨越時(shí)空的智慧啟示。正如田秋平在書中所言：“一枚貨幣一段歷史，一枚錢幣一段紅色記憶”，這種將微觀物證與宏觀敘事相結(jié)合的研究，正是連接過去與現(xiàn)在、學(xué)術(shù)與大眾的橋梁。</p>