<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">【開篇立論】姻親之道，微妙玄通。公婆岳父母者，既非骨肉至親，又勝尋常陌路。其相處之難，如履薄冰；其相與之妙，似飲醇醪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【相處】晨昏定省，當懷霽月清風之度；柴米言笑，須存光風霽月之量。古有張公藝百忍傳家，今人一語不合即生嫌隙。相處之要，首在"三明"：明進退、明分寸、明得失。庖廚之事，當放權(quán)于新婦；書齋之教，宜謙讓于東床。切記：不越俎代庖，方顯長者智慧；不指手畫腳，才是大家風范。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【持家】萬貫家財，不如一冊家訓；千頃良田，難比滿門書香。顏之推著《家訓》傳世，重在身教；曾國藩寫家書教子，貴在言傳。今人溺愛孫輩如珍寶，苛責子媳似寇仇，豈知"愛之適足以害之"？持家之要，在于"四平"：心平、氣平、眼平、手平。不偏不倚，方能家道昌隆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【教孫】含飴弄孫，當存"三導"之道：導其孝悌，莫若自身盡孝；導其向?qū)W，不如手不釋卷；導其行善，首當樂善好施。昔謝安圍棋賭墅，教的是泰山崩于前而色不變；陶母截發(fā)延賓，傳的是重義輕利之風骨。今人寵孫無度，要風得風，要雨得雨，殊不知此乃"以愛之名，行害之實"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【待婿】坦腹東床，當存國士之禮；乘龍快婿，須具伯樂之明。昔郗鑒擇婿，獨重右軍之氣度；今人挑婿，唯問存款之厚薄。待婿之要，在于"五重"：重人品、重才學、重擔當、重孝道、重進取。切記：半子亦是子，東床當如己出。廚房新味，不妨問計東床；家業(yè)傳承，大可托付快婿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【處媳】新婦入門，當存"三視"之道：視如己出、視如珍寶、視如臂膀。唐長孫皇后善待六宮，終成千古賢后；今人挑剔媳婦，致使家宅不寧。處媳之要，在于"六心"：將心比心、以心換心、事事關(guān)心、處處暖心、時時貼心、久久同心。切記：媳婦不是外人，乃是家門新秀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【自處】桑榆晚景，貴在通達。不倚老賣老，不以長凌幼。白樂天"老嫗能解"是謂通透；蘇子瞻"菊殘猶有傲霜枝"可謂達觀。自處之要，在于"七宜"：宜淡泊、宜從容、宜放手、宜自樂、宜天倫、宜靜養(yǎng)、宜含飴。切記：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【結(jié)篇】姻親之道，上善若水。不爭而家自和，不擾而親自睦。張英詩云："千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？"此中真意，正在于：退一步海闊天空，讓三分月朗風清。愿天下為公婆岳父母者，皆能明此理、行此道，則家道必昌，子孫必賢，門楣必光，豈不善哉！豈不美哉！</p><p class="ql-block ql-indent-1">【跋】此道雖古，其理常新。非智者不能悟，非仁者不能行，非達者不能至。愿讀者三復斯言，身體力行，則必能成就美滿姻親，締造和諧家庭，光耀門楣，福澤子孫。</p>