<p class="ql-block">《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”?！叭偾А睒?gòu)成了中國(guó)古代少兒讀物的小宇宙，它們有一個(gè)共性——通俗易懂、短小精悍、瑯瑯上口。它們涵蓋了中華民族思想文化的精粹，所以數(shù)百年來(lái)一直受到歷代文人和教育家們的追捧，成為了一代又一代中國(guó)兒童的傳統(tǒng)啟蒙教材。</p> <p class="ql-block">《三字經(jīng)》成書(shū)于南宋末年，從成書(shū)到現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)行700多年，流傳海外眾多國(guó)家，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材。我們知道《千字文》有確定的作者周興嗣，但是《三字經(jīng)》的作者目前是存疑的。比較流行的說(shuō)法是，《三字經(jīng)》的作者是南宋的大儒王應(yīng)麟。</p> <p class="ql-block">除了王應(yīng)麟，還有一位是和王應(yīng)麟同時(shí)代的文學(xué)家區(qū)適子，還有人考證出來(lái)也許是明代的黎真。但現(xiàn)在大家最認(rèn)同的作者是王應(yīng)麟。</p> <p class="ql-block">《三字經(jīng)》以“人之初，性本善”起篇，相信每個(gè)中國(guó)人都知道這六個(gè)字?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”。這幾句話的意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。</p> <p class="ql-block">《三字經(jīng)》雖然字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)容不少。它主要說(shuō)什么呢？總結(jié)一下就是：三綱五常十義、五谷六畜七情、四書(shū)六經(jīng)、諸子、歷史朝代更迭。這些內(nèi)容對(duì)于古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)如數(shù)家珍耳熟能詳，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)是陌生的。比如說(shuō)三綱五常十義。</p>