神秘尼泊爾之旅?? ?（十五）?斯旺那布寺

墨墨

美篇昵稱：墨墨美篇號：352116409 ? 2024年11月16日，上午參觀完杜巴廣場之后，吃過中午飯，隨后在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下坐車前往斯旺那布寺參觀游覽，大約14:30分到達(dá)目的地。我們沿山路而行，一路可見各式各樣的小佛塔。 走著走著，我們就來到了斯旺那布寺的大佛塔前。據(jù)導(dǎo)游介紹：斯旺那布寺俗稱“猴廟”，坐落在加德滿都市區(qū)西郊的斯旺那布山上。這座寺廟歷史非常悠久，始建于公元前三世紀(jì)，至今已有兩千多年的歷史，是世界上最古老的寺廟之一。被稱為“猴廟”，是因?yàn)樗聫R周邊生活著數(shù)千只猴子，常在寺廟內(nèi)外游蕩，久而久之?和寺廟一樣聞名遐邇。 斯旺那布寺的主體建筑佛塔造型奇特，具有純白色的塔基，金黃色的塔身，高聳的華蓋與寶頂，在陽光照耀下交相生輝。主體塔高四五十米，下部宏大莊重的塔基為一巨大的粉刷白色半球?qū)嶓w，是佛教豐富的象征，代表創(chuàng)造生命的子宮。塔基四面都有三重檐的金門金頂佛龕，內(nèi)供著五方如來。第二層是一截鍍金的方型砌石建筑，四面各繪著一雙巨眼，稱慧眼，象征佛陀無上智慧，無所不見；每對慧眼之下還有一個紅色問號形的尼泊爾數(shù)字“1”，代表佛的鼻子，據(jù)說在佛教中它意味“只有止惡行善，方能離苦得樂?！?，象征大千世界的和諧統(tǒng)一。 第三層是層層遞減的13個銅制鍍金圓盤，疊成圓錐形，象征菩薩從因至果的十三行位，四面飾以佛像和圖案。第四層是象征日、月二光的兩層圓輪。第五層塔頂承托著一個結(jié)構(gòu)繁復(fù)的巨型華蓋，用厚木做底，上覆蓋銅質(zhì)板瓦，板瓦之間又用銅脊瓦接縫，四周懸繞數(shù)十掛銅質(zhì)透雕華幔，每掛下又懸著一口小銅鐘，清風(fēng)吹來發(fā)出陣陣清脆悅耳的聲音，象征涅槃勝果。華蓋頂上又豎起高達(dá)數(shù)米的銅質(zhì)鎦金寶頂，稱為塔剎，頂端東部是一個碩大的青銅金剛杵，是密宗權(quán)力的符號，飾以藏族生肖的圖案，猶如王冠上鑲嵌的金頂一般閃閃發(fā)光。這種在尼泊爾叫做“柴特亞”式的佛塔，被譽(yù)為尼泊爾佛教金塔建筑的杰出典范。 尼泊爾是重信仰的國家，盛行的主要是印度教和佛教，而大多寺廟里也同時供奉著多種宗教的神靈，猴廟里也是如此。在主佛塔的一側(cè)，便有著一些被稱為“山狀”形的印度教風(fēng)格的建筑，相比于“覆缽狀”的佛塔，它們則顯得更為高挑典雅。這些建筑里面便供奉著印度教的神靈。在這些建筑周邊還分布著大大小小的各種形狀的佛教、印度教的寺廟、石像、舍利塔等古跡。 特別是有著許許多多的小舍利塔，上面都刻有佛像，底層呈方形，上面為半圓形，雕刻得十分精美，這里面都是歷代高僧的骨灰，原散落在尼泊爾各地，經(jīng)常被盜，后為便于管理，就都集中到了這里。而主佛塔就居于這群寺廟古塔的中心，如鶴立雞群；環(huán)繞著該寺周圍的諸多寺廟佛塔，尤如眾星捧月。 這些寺廟古建擠在面積不大的山頂上，讓人有種眼花繚亂的感覺。而這些神靈佛像前香火搖曳，虔誠的教徒們手里托著盤子，里面放了大米、蒂卡粉、花瓣和浸滿酥油的燈捻，穿行在鱗次櫛比的寺廟中間，去祭拜那些數(shù)不清的神靈，藍(lán)天白云下神秘耀眼，莊嚴(yán)圣潔的佛塔，和搖曳的燭火，彌漫的煙火形成鮮明的對比，這是獨(dú)屬于尼泊爾寺廟的風(fēng)情。 我圍著大佛塔轉(zhuǎn)了一圈，這里人很多。有虔誠地?zé)惆莘鸬?，有兜售各種金銀珠寶小商品的，還有來看猴子與猴子拍照的，當(dāng)然也有像我們這樣的外來游客看什么都新鮮走哪兒拍哪兒的。 人雖很多，但多而不亂，各忙各的，互不打擾，各自安好。鼻子里是香火的煙塵味道，耳邊是信徒的呢喃和小販的招喚，生活氣息撲面而來，滿眼充盈著當(dāng)?shù)厝嗽谶@里悠閑漫步，或在這里閑坐聊天、擺攤、發(fā)呆，可說是既熱鬧，又不失煙火氣息，這就是當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活，給人一種美好安逸、其樂融融的感覺。 站在觀景臺上，遙望世界遺產(chǎn)加德滿都谷地，一大片城市在腳下生生不息，我突然感覺自己跟神廟那雙“可洞察一切的智慧之佛的眼睛”建立了聯(lián)系，它看著我，也看著谷地；我閉上眼，感知當(dāng)下，尋找“神所賜予的一切”。 作為“猴廟”，最不缺少的就是大大小小的猴子了。樹林里，大路邊，佛塔上......，目光所及猴子無處不在。它們或在路邊休息、互相戲耍，或在神佛面前上躥下跳、抓耳撓腮，或在塔尖屋角旁若無人地互相尋找著虱子，或者享用著它們自己淘換來的各種水果小吃，或者高高地坐在塔頂，好奇地看著下面的人群，烏黑的眼睛不停地轉(zhuǎn)動，不知道它們在想什么？ 尼泊爾的斯旺那布寺（猴廟），是全球唯一將猴子奉為神明并允許其自由活動的佛教圣地?。相傳遠(yuǎn)古時，加德滿都是山谷里的一個大湖，原始七佛中的毗婆尸佛曾在此投下藕根，預(yù)言這里將會長出發(fā)光的蓮花，湖水將變成富饒的土地。后來，湖里果然長出會發(fā)光的蓮花，因而此地取名為“斯旺那布”，意為“自體發(fā)光”。 據(jù)說，這里之所以成為猴子的“天堂”，是因?yàn)樗鼈兊睦献孀谌俏氖馄兴_頭發(fā)里的頭虱變的，故而被當(dāng)?shù)厝艘暈樯衩鳎瑥R中僧侶不僅定期供養(yǎng)，還特稱此廟為“猴廟”。? 現(xiàn)如今這些猴子在斯旺那布寺代代繁衍，生生不息，已經(jīng)成了古寺的“守廟者”，它們不僅有信徒們的小心呵護(hù)，更有僧侶們的定時喂養(yǎng)，不愁吃喝的它們，每日自顧自地忙著揮灑天性，享受著歲月靜好，儼然成為寺廟的主人，它們也賦予了猴廟太多的靈性，成為猴廟不可或缺的存在。猴群的存在強(qiáng)化了其“修行之地”的靈性標(biāo)簽，成為尼泊爾重要文化符號??。 參觀游覽完大佛塔，我們原路返回。途中繼續(xù)欣賞這里各式各樣、不同類型的佛塔、寺廟；感受這里煙火不斷、濃厚的宗教文化氛圍，仿佛自己也融進(jìn)在這煙霧繚繞的佛教世界中，不僅凈化了心靈，也感受到了佛門凈地的安逸與美好。 斯旺那布寺，不僅是一個宗教中心，也是尼泊爾文化的重要組成部分。每年吸引著來自世界各地的游客和佛教徒前來朝圣和觀光。寺廟及其周邊地區(qū)還設(shè)有多個小寺廟和舍利塔，這些都是研究尼泊爾佛教文化的重要遺址。總之，斯旺那布寺以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的歷史文化和宗教意義，成為了尼泊爾乃至世界范圍內(nèi)不容錯過的旅游勝地。 大約15:30分，我們結(jié)束了斯旺那布寺的參觀游覽，同時也就結(jié)束了對神秘尼泊爾七天的難忘之旅。尼泊爾，一個神秘而美麗的國度，坐落在喜馬拉雅山南麓，擁有著豐富的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)。正是這個奇特的國度承載了世界上最高的幸福指標(biāo)，這里的人們安居樂業(yè)，享受淳樸的自然風(fēng)氣，遠(yuǎn)離了二十一世紀(jì)的凡塵瑣事，只在這片小小凈土慢慢停留。他們在這片土地上演繹著各自的人生故事，有歡笑，有淚水，有奮斗，有堅(jiān)持。他們的人間百態(tài)，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫卷，讓人感受到生命的力量和生活的美好。七天的尼泊爾之旅，令人回味，令人珍惜，令人難忘。? 謝謝到訪欣賞！ ?