<p class="ql-block">『隨筆』先鋒小說的屬性及多樣性和目前所處的窘境與再度尋求突圍的必然需求…… </p><p class="ql-block">文/唐明</p><p class="ql-block">姑且不論杰出女作家殘雪小說，獲沒獲諾貝爾獎(jiǎng)，也毋談此獎(jiǎng)的意義，僅就作家小說在文學(xué)上的成就，其客觀公正:足可稱上高屋建瓴、坦蕩無私。且具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)及對(duì)漢語發(fā)展的審視，以美學(xué)把握和意識(shí)與哲學(xué)上的確認(rèn)，在精神層面上的探究確切感同身受并抓住了要害。</p><p class="ql-block">先鋒文學(xué)之于當(dāng)下談?wù)?，幾乎成了一個(gè)奢望的話題。上個(gè)世紀(jì)八九十年代隨尋根意識(shí)的提出，首先是李杭育《江邊最后一個(gè)漁佬》加上韓少功的《爸爸爸》《女女女》等，阿城《棋王》《樹王》《孩子王》《遍地風(fēng)流》，以張宇《活鬼》對(duì)應(yīng)余華《活著》呈現(xiàn)高倍的碾壓，憑馬原陷入《虛構(gòu)》“敘事的圈套”，莫言《透明的紅蘿卜》《紅高梁》《豐乳肥臀》《球狀閃電》《白狗秋千架》《天堂蒜薹之歌》《生蹼的子孫》《酒國》《蛙》《檀香刑》，至王安憶《小鮑莊》《長(zhǎng)恨歌》與“一逝二莊三戀”，由此所覬覦的先鋒文學(xué)于劉索拉《你別無選擇》、徐星《無主題變奏》、王朔《玩主》（續(xù)集《一點(diǎn)正經(jīng)都沒有》）《一半是火山一半是海水》《過把癮就死》《動(dòng)物兇猛》《玩的就是心跳》《我是你爸爸》而縱之一躍，終于靠余華《河邊的錯(cuò)誤》《現(xiàn)實(shí)一種》《在細(xì)雨中吶喊》《許三官賣血記》、蘇童《紅粉》《妻妾成群》《我的帝王生涯》《米》、格非《追憶烏攸先生》《褐色鳥群》《迷舟》《敵人》《欲望的旗幟》、孫甘露《訪問夢(mèng)境》《信使之函》《請(qǐng)女人猜謎》《憶秦娥》《呼吸》《我是一個(gè)少年酒壇子》、呂新《撫摸》《夜晚的順序》、北村《聒噪者說》《瑪卓的愛情》《施洗的河》，扎西達(dá)娃《系在牛皮繩結(jié)上的魂》《西藏隱秘歲月》、楊爭(zhēng)光《黑風(fēng)景》《老旦是一棵樹》《棺材鋪》、洪峰《重返家園》、阿來《舊年的血跡》《塵埃落定》、紅柯《西去的騎手》等橫空出世，以先驅(qū)前衛(wèi)者的形象與創(chuàng)作乃獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷傲居文壇。間或有李曉《繼續(xù)操練》、喬瑜《從此天下之士》《西安第十三》《孽障們的歌》、張承志《北方的河》《黑駿馬》《金牧場(chǎng)》《心靈史》、馬建《亮出你的舌苔及空空蕩蕩》《拉面者》《思惑》<span style="font-size:18px;">《九條叉路》《紅塵》《肉之土》、王小波《黑鐵時(shí)代》《青銅時(shí)代》《白銀時(shí)代》《黃金時(shí)代》</span>，加上李銳遲子建蔣子丹陳染林白池莉劉震云何立偉汪曾祺林斤瀾葉兆言劉恒陳村閻連科潘軍李耳衛(wèi)慧棉棉方方邱華棟朱文韓東東西刁斗何頓魯羊等，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴繁華似錦的先鋒意識(shí)與力求小說突圍企圖破防的一片大好局面或前景，構(gòu)成了一種與傳統(tǒng)文化決裂與反傳統(tǒng)或欲返回傳統(tǒng)彼此相向而行的理想格局。</p><p class="ql-block">蓋以彰顯先鋒小說的繁榮乃形成一種審美慣習(xí)與需求，在語言邏輯與修辭方式一改傳統(tǒng)小說表敘講述，甚至完全打亂時(shí)空限制與仰靠敘事場(chǎng)景的刻畫描繪，乃于真實(shí)及虛構(gòu)中相互穿插彼此尖銳對(duì)立形同敵愾或仇視，但又必須統(tǒng)一在同一個(gè)詞語場(chǎng)中，既魔幻交織又頭緒萬千，極大地豐富了寫作時(shí)空認(rèn)識(shí)和藝術(shù)審美的不求同，個(gè)性張揚(yáng)向無羈絆，矛盾相悖而無認(rèn)從，強(qiáng)烈地插入諸多非敘事的成分，并且將毫無關(guān)聯(lián)的彼方納入己方的感知識(shí)覺，乃甚靠無情節(jié)無意識(shí)無緣由無關(guān)征兆去推動(dòng)小說故事情節(jié)發(fā)展。完全把兩種或幾種不相干的陳述攪?yán)p在一起，用破除一切的環(huán)境以打亂整體性的合理性，泥沙俱下卻膽大包天，憑此搗毀所有的陳規(guī)陋習(xí)，將語言放置在不同的容器中鍛造，以實(shí)現(xiàn)小說發(fā)展與神秘的需求，既變幻莫測(cè)又倒行逆施，在二者兼具中呈現(xiàn)出一種完全非理性的修辭貫式，與苦思冥想愈演愈烈的行為邏輯，即不契合一切卻連帶一切的小說企謀盡力打碎但又相互黏連。</p><p class="ql-block">其對(duì)先鋒文學(xué)的贊同感或前瞻性，在詩學(xué)間的批判乃至值得營造的理念，為當(dāng)前漢語文學(xué)前驅(qū)性的發(fā)展，反構(gòu)成了各類語言的驚觸，在電閃雷鳴般的彼此鑲嵌中，諤然決然變奏，用詮釋當(dāng)代的魔咒或符號(hào)學(xué)定義來闡明主客觀的敘述各表，奇異生成不明所以相互矛盾的故事景場(chǎng)，用各種歧義而非同質(zhì)化的聯(lián)想把一切看似關(guān)聯(lián)的物質(zhì)人情世故，如非守衡定律在完全打亂中重新解構(gòu)，以出手不凡或卓爾不群，來制造種種異象意象和跡象，決不強(qiáng)調(diào)協(xié)作與配合而是將所謂的整體性拆得七零八落，仿佛憑此以表示心服誠悅的感嘆并致以崇高的尊重，但絕對(duì)是混亂不堪，在小說林林總總中靠表述互不干擾的介質(zhì)中從而呈嵌入式砌筑，期以夯實(shí)目前的情節(jié)與瘋狂，既渾渾噩噩又布滿層層鴨蹼狀的樊籬，彰顯出網(wǎng)格樣的分布，折疊組合抽離注入在靈魂深處令之出竅或擺渡，似乎彼此輝映又相互交加，其實(shí)非驚慌失措但絕對(duì)是暗渡陳倉。</p><p class="ql-block">當(dāng)年先鋒小說乃敘事美學(xué)完美體驗(yàn)，而不是如現(xiàn)在平鋪直敘只講故事而至當(dāng)下幾乎所有先鋒作家近乎全部淪陷，言之皆含之如匕乃改過自新，完全乞降而納入庸俗的描寫迫于無奈的講述；把虛構(gòu)與環(huán)境架構(gòu)于樸質(zhì)無華的境地中毫無生氣可言，機(jī)械搬弄是非靠一些小聰明炫技，以雕蟲之辭去演繹所謂從容不迫，心理淡定妥協(xié)于一文不名的條件反射，欲乞憐知曉分明去實(shí)現(xiàn)文學(xué)被銅臭商業(yè)化強(qiáng)奸的愿景，陷入固步自封的境地或袋中，走入一個(gè)庸俗不堪萬劫不復(fù)的圈套，如裝進(jìn)套子中的人無法自拔乃掙扎不禁，只能由此塌陷，使文學(xué)一塌糊讓小說成為一種社會(huì)紀(jì)實(shí)，僅此而已黔驢技窮圖窮匕現(xiàn)卻不知迷途知返，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。致使中國當(dāng)下小說徹底淪為一種駕馭的文學(xué)工具，羞于言說的破片。況之在這種景遇中，似乎只有作家殘雪閻連科劉震云李耳等少數(shù)幾位仍在堅(jiān)持先鋒文學(xué)初心，并義無反顧始終站在時(shí)代前列百折不回毅然決然選擇了敢于面對(duì)。</p> <p class="ql-block">文筆所以稱之為經(jīng)典，先鋒之所謂之先鋒，在前瞻性的作品歸之于書寫的條件與結(jié)構(gòu)上，涉獵故事種種的原因，譬如其各種構(gòu)件的穿插、交織、組合，憑彼此機(jī)理的牽系、拉伸、收縮、鑲嵌，形成一部小說一體化的完整性，即:有條件的創(chuàng)作范式，在全型構(gòu)造中，讓相互咬合的各類小說諸元，識(shí)別于一般的存在感，而進(jìn)行依據(jù)作者基本形態(tài)的思路，清晰調(diào)整故事的情節(jié)甚多線性關(guān)系充分納入必要的寫作范疇，捋順其中關(guān)聯(lián)，彼此人物所處的環(huán)境，界定他們或它們應(yīng)有的方位，搞清這些與之交叉疊壓的狀況，如故事的脈絡(luò)、時(shí)間的設(shè)定、地點(diǎn)的選擇、所要表述的事件、因此遭遇邂逅的問題、其從事應(yīng)干的東西和工作、如何遁入故事本身，乃至描述小說的語氣、詞態(tài)、句式、使用文字的輕重，以及詞語的軟硬程度，即語言本質(zhì)上的渾濁、清晰及留存度，適當(dāng)?shù)臐饪s、拓展或舍取。人性的乖巧、劣毒、張揚(yáng)和扭曲，敘事的差別與不同時(shí)態(tài)情節(jié)的展開。</p><p class="ql-block">請(qǐng)注意小說的構(gòu)思、情緒和結(jié)構(gòu)，低潮與高潮，如何盤根錯(cuò)節(jié)讓其達(dá)到神秘、離奇、不凡或講述的控制和稍有節(jié)制，不能因事件過于荒謬而使讀者感到匪夷所思，乃使故事情節(jié)擊發(fā)在點(diǎn)與面隨線性思維鋪墊有序，是單線復(fù)線與相互雙線交叉，甚至多線并進(jìn)彼此照顧，應(yīng)景之情緒在男女主人翁的故事發(fā)展中解構(gòu)出卓爾不群及殫精竭慮。而語言發(fā)展的關(guān)鍵所求，是文學(xué)審美的必定條件，猶如詞義的叢林在行為的法則中必須強(qiáng)調(diào)故事本身的邏輯性，不能發(fā)展太快或腦洞大開，故作非為故弄玄虛，也不能進(jìn)展過于緩慢，使故事味同嚼蠟、乏力無味，令人性的弱點(diǎn)存在于必定可控的范圍內(nèi)，但必須有所沖突、愿望及暴發(fā)的訴求，逐一展現(xiàn)人間本惡，用人與人的對(duì)話拉動(dòng)情節(jié)，使個(gè)性嬗變構(gòu)成必然的精神與思度，如深及奧義與要旨，卻不能過于唐頹和費(fèi)解，力求做到有的放矢，但應(yīng)杜絕纏綿悱惻，切忌充而不綴布施異端邪說，而應(yīng)該稍有適從，譬如你在描寫由絞盡腦汁，卻難構(gòu)成故事的大起大落，種種跡象表明，你已達(dá)成事情沖突的臨界點(diǎn)，但不敢進(jìn)入，反而規(guī)避，而犯平鋪直敘的錯(cuò)誤，喪失一蹴而就的關(guān)鍵性因素，讓故事中的諸元，在聚盡合力中空等一場(chǎng)，無法皈依事件本身，觸發(fā)故事應(yīng)有的體會(huì)，是先鋒小說的前驅(qū)性大大折損于其講述，令表白無法構(gòu)架出前衛(wèi)之力。</p><p class="ql-block">我所篤定的小說式樣，在先鋒文學(xué)中應(yīng)有作家王蒙的融匯貫通，意識(shí)流樣的無所不能，卻包藏禍心荏苒天成，歸之于西方則如《尤里西斯》般的尸橫遍野樣的奢侈，緒川千世的穿越感，由此架構(gòu)在以片刻縱深萬年的跌宕起伏，憑百態(tài)畫出類似《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》，石頭記般的石破天驚，如王蒙在《活動(dòng)變?nèi)诵巍分械拿枋龇侨f般生趣，卻聚于筆端，從一念歸依但勢(shì)必百舸爭(zhēng)流，懷舊感縱溢、溫習(xí)、俳優(yōu)，可揚(yáng)當(dāng)下今日的勃興。</p><p class="ql-block">一如王小波的理性，是穿鑿于邏輯思維與修辭共舉，在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》驚鴻一瞥，如食尸鬼封盡天涯之路，回溯《青銅時(shí)代》《黑鐵時(shí)代》，雖百轉(zhuǎn)曲折迂回，卻離奇盛開綻放花團(tuán)錦簇，但總以哲思切入寫作高深莫測(cè)的綺麗，達(dá)成波云詭譎的情感多變，在縱橫捭闔與交織無限深邃的故事傳奇中將生命的契約永附于時(shí)間的玫瑰里，殘酷悲壯凄慘動(dòng)人，憑黑色幽默調(diào)侃當(dāng)今社會(huì)的種種魍魎魑魅，與真實(shí)和虛構(gòu)。仿佛在寫作中突然觸及作家王安憶的細(xì)膩、王朔的膽大妄為、張承志的《黑駿馬》《北方的河》抒情與《心靈史》在撞擊、余華糾纏不清的《河邊的錯(cuò)誤》《在細(xì)雨中吶喊》，也許格非的《迷舟》幻境在《追憶烏攸先生》中會(huì)發(fā)現(xiàn)《褐色鳥群》，在陷入馬原《虛構(gòu)》的“敘事圈套”里，直擊孫甘露的《訪問夢(mèng)境》，于《信使之函》中構(gòu)成形如蘇童的《妻妾成群》及阿來的《舊年血跡》與《塵埃落定》。一定是警惕呂新或北村的話題在扎西達(dá)姓的語境間揮之不去，附會(huì)殘雪所配置的巫術(shù)與韓少功的鬼魅以及楊爭(zhēng)光《棺材鋪》的黑白相間，和葉兆言的詞語痙攣、閻連科的“超幻體驗(yàn)與仿寫實(shí)主義”加上劉震云的鄉(xiāng)間民情哲學(xué)，及莫言句式似電閃雷鳴、色形流溢滿天或汪洋肆意、激情洶涌、泥沙俱下。</p><p class="ql-block">是否還有:李銳的艱忍、洪峰的苦難，劉索拉《你別無選擇》和徐星《無主題變奏》以及李曉在《繼續(xù)操練》里的無所認(rèn)同及諧謔，面對(duì)張煒的《古船》與《九月寓言》理想消失后的寫作，再次觸動(dòng)先鋒文學(xué)所宗顯軌跡的托斯妥耶夫斯基、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)、羅布-格里耶、可洛德-西蒙法國新小說、卡爾維諾、威廉·?？思{、加謬、托馬斯·曼、海因里?！げ疇柣蛭闋柗虻人鶆?chuàng)造的小說寓言世界。</p> <p class="ql-block">由于先鋒小說的退場(chǎng)與消失，以及敘事小說的興起和勃發(fā)，使乃一種先鋒文學(xué)的衰變與消亡甚于——僅在乎講述和敘事文學(xué)的勃興，在下當(dāng)是否能成為一個(gè)衡量文學(xué)進(jìn)步或嚴(yán)重退化的標(biāo)尺，寫作本身尤其是純文學(xué)性、純主客觀敘事和描述而言，單就小說目前存在的嚴(yán)重質(zhì)量問題和只重視講述，卻近乎完全忽略了技巧，在以“前衛(wèi)-先鋒為標(biāo)志的后工業(yè)時(shí)代，以及憑超現(xiàn)實(shí)主義、魔幻性與人文化寫作，敘事反向構(gòu)成或?qū)⒈磉_(dá)解構(gòu)為符號(hào)學(xué)定義和指代性講述”，為藝術(shù)化起點(diǎn)的所謂“反小說”化，則由徹底覆滅與完敗，被現(xiàn)實(shí)擊碎而淪為銅臭金錢腐蝕的純粹市場(chǎng)化。在這一背景不言反噬的景遇中，小說的技巧問題和藝術(shù)性乃至傾向感被嚴(yán)重悖逆、毒害或浸染，降位于低級(jí)趣味或單純化的處理與講述，以一種類似故事會(huì)的形式蛻變?yōu)槟芸炊摹懊耖g性”，語言譫妄乃妄自菲薄，乃不以格調(diào)高雅取勝，反將意識(shí)宣泄和質(zhì)樸作為調(diào)和劑，從而構(gòu)成一種麻木化的途徑，完成淪為文字正打倒轉(zhuǎn)的附具，呈單向度表達(dá)讓故事重新回到故事當(dāng)中，一方面嚴(yán)重退化為語言抵達(dá)的機(jī)械性操作，另一方面則靠情節(jié)表露作為趨動(dòng)力。二者以此類推，表里如一，卻非敢于完全打碎與突破傳統(tǒng)文學(xué)的桎梏而甚至再度回到傳統(tǒng)的陷阱中?？此票砻娓栉枭叫蝿?shì)一片大好，其實(shí)文化已開始變味，畸變?yōu)橐黄瑸鯚熣螝夂褪里L(fēng)日下，道德淪喪，藝術(shù)消減再次成為金錢腐蝕的工具，乃至小說出現(xiàn)無法彌補(bǔ)的斷檔期，各類無奈聲一片哀嚎，使純文學(xué)在一種蕭條下，被卸載重新導(dǎo)致近親繁殖化傾向。于現(xiàn)今與世界整體小說趨勢(shì)文學(xué)相比卻存在嚴(yán)重差距，其曾經(jīng)一度引以為傲的先鋒性衰竭為可怕的敘事感，于是，當(dāng)我們?cè)u(píng)述世界卓越小說大師、被稱為“作家中的作家”卡爾維諾、魯爾福的作品時(shí)，卻之不恭而說，它將成為一種至尊和榮幸。</p><p class="ql-block">形景畢竟如此，在當(dāng)今視界先鋒文學(xué)已經(jīng)退潮的情況下，為注重傳統(tǒng)而傳統(tǒng)的講述或描繪卻忽略了技巧，這無疑是一種莫大的悲哀；上個(gè)世紀(jì)七八九十年代先鋒文學(xué)興起其影響力遍及海內(nèi)各文藝層面，由前衛(wèi)小說盛行，乃使先鋒意識(shí)超前思維、藝術(shù)化文風(fēng)大熾，簡(jiǎn)單而言倘寫作只重視描述而不在乎技巧，都不好意思在文學(xué)圈里混。怎么說？那是要被打臉的，別人都不愿意踩乎你，視你如不見，開口即言，你還寫小說啊，連技巧都不會(huì)，談什么先鋒，邊兒去。那意思即說，靠邊站，再回去練三年，別在我面前玩什么立格兒愣，那臉被扇得叭叭響，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。當(dāng)時(shí)大凡搞寫作的，順手掂一下，誰不看幾本馬爾斯克、博爾赫斯、陀斯妥耶夫斯基、蒲寧、茨威格、普魯斯特、沃爾夫、喬伊斯、加謬、羅布-格里耶、克洛德-西蒙、威廉·?？思{、納博可夫、托馬斯·曼、享利?！ぢ?、海因希利-伯爾、帕斯捷爾納克、卡夫卡、海明威、毛姆、金斯基、卡爾維諾、莫拉維亞、喬治·奧威爾、卡羅爾·奧茨、三島由紀(jì)夫、芥川龍之介、谷崎潤一郎、川端康成、太宰治、愛倫-坡、胡安·魯爾福、阿斯圖里亞斯、卡洛斯·富恩特斯、胡里奧·科塔薩爾、巴爾加斯·略薩、何塞·多諾索、阿萊霍·卡彭鐵爾，以及一大批拉美作家。還有羅曼·羅蘭、赫爾曼·梅爾維爾、戴維·梭羅、亨利·詹姆斯、德萊塞、尤金·奧尼爾、菲茲杰拉德、約翰·斯坦貝克、諾曼·梅勒、約瑟夫·海勒、詹姆斯·瓊斯、阿瑟·米勒、安德烈·紀(jì)德、厄普代克、塞林格、薩特、葉賽寧、勃洛克、策蘭、奧登、龐德、葉芝、魏爾倫、蘭波、馬拉美、瓦雷里、里爾克、艾略特、狄蘭·托馬斯、史蒂文斯、弗洛斯特、曼德爾施塔姆、古米廖夫、巴勃魯·聶魯達(dá)、米沃什、讓·熱內(nèi)、勒內(nèi)·夏爾、加西亞·洛爾迦、赫爾曼·黑塞、西格弗里德·倫茨、艾·巴·辛格、肖洛霍夫、布羅茨基、茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃，包括后來的埃利亞斯·卡內(nèi)蒂、索爾仁尼琴、米蘭-昆德拉、大江健三郎、奧爾罕·帕慕克、托馬斯·特朗斯特羅姆、托馬斯·品欽、亨利·詹姆斯、杜拉斯等等的書，若沒看過基本等于沒學(xué)問。如同將一堆名片推給你，往你口袋里一裝，便沒下文；等于說，回去讀吧，小子，沒弄明白，千萬別出來，那形情跟考大學(xué)似的，比現(xiàn)在混研究生都難，想蹭個(gè)碩士博士沒個(gè)三核桃倆棗，誰也別寫小說。</p><p class="ql-block">于是，一幫蝦魚爛蟹的狗仔們，全都光腚出來屁股一翹老高，啥樣？個(gè)個(gè)都能拿出一本本、一件件“貨真價(jià)實(shí)”的小說。比如:劉索拉、徐星、李曉、馬原、馬建，張煒、張承志、韓少功、王安憶、遲子建，王朔、莫言，王小波、李銳、洪鋒，格非、蘇童、余華、孫甘露，殘雪、呂新、北村、潘軍、池莉、方方、陳染、林白，史鐵生、張賢亮、陳村、楊爭(zhēng)光、紅柯、喬瑜，閻連科、劉震云、陳忠實(shí)、張宇、李耳、李佩甫、蔣子丹、賈平凹、喬典運(yùn)等等，如“牛鬼蛇神”出籠，紛紛淬煉成精，輪番登場(chǎng)了。一時(shí)文壇鬧得，你方唱罷我方唱，個(gè)個(gè)明火執(zhí)仗、直視無恐、仗勢(shì)欺人，拿出來瞧瞧，個(gè)個(gè)小說，都不弱。</p><p class="ql-block">那時(shí)當(dāng)文化部長(zhǎng)的作家王蒙號(hào)召要當(dāng)學(xué)者型作家，一幫人又挖空心思惡補(bǔ)，弄一些苦菜水、酸瓜汁、咸糟湯，一頓猛喝狂飲。當(dāng)時(shí)讀的書多了，哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)，建筑學(xué)、文人學(xué)、人類學(xué)、古生物學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)、天體物理學(xué)、形象宇宙學(xué)、古代園林營造及古建筑、古文物雜項(xiàng)收藏、古代服飾紋飾、壁畫巖畫、器物鑒賞，乃至辯證法、煉丹術(shù)、機(jī)械學(xué)原理、文史哲地加科學(xué)、東西方文化比較等等，凡是各種文學(xué)理論、自然科學(xué)、藝術(shù)范疇的一律涉獵，一個(gè)勁兒的瘋填海吃亂燉。如:古埃及、古希臘、古羅馬、古印度、古巴比倫、西方近現(xiàn)代歷史、哲學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)典籍，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、芝諾、奧古斯丁、西塞羅、皮浪、塞涅卡、馬可·奧勒留、笛卡爾、培根、牛頓、尼采、叔本華、黑格爾、維特根斯坦、羅素、康德、休謨、斯賓塞、洛克、斯賓諾莎、萊布尼茨、費(fèi)爾巴哈、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、胡塞爾、費(fèi)希特、孔德，從哥本哈根學(xué)派到薩特《存在與虛無》，由荷爾德林詩學(xué)方針到海德格爾《存在與時(shí)間》，包括后馬克思時(shí)代新歷史唯物主義哲學(xué)及政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，和馬爾庫塞哲學(xué)原理與本雅明、羅蘭·巴特、弗洛伊德、弗洛姆、詹姆斯·喬治·弗雷澤、克洛德·列維-斯特勞斯、蘇珊·桑塔格、維柯等等對(duì)巫術(shù)與哲學(xué)及人文學(xué)和原始宗教或后工業(yè)時(shí)代的影響，乃至人性發(fā)展的弱點(diǎn)、扭曲與延展性和占卜說，夢(mèng)境及意象、痛苦和不堪、煩惱或憂愁、困惑與救贖、郁悶和思慮、詭辯及行為、異化與虛善、歧義或蛻變，感知及辨識(shí)，真實(shí)與虛構(gòu)，則進(jìn)行了有益的研討且在文學(xué)化上的詮釋和解讀。</p><p class="ql-block">仿佛是欲闡明要義理解周詳，洞察其奧，綺麗穎燦，其實(shí)越看越糊涂，愈思則悖逆，在二律背反中難辭其咎，糾結(jié)于廣大與渺小致微和幽冥，卷帙浩繁反而參雜諧趣，羅織謔邪故而彰顯玄徹，踅摸著頭上青一塊紫一塊的包痕，被這些哲人砸出的一個(gè)個(gè)深坑，對(duì)于文學(xué)諸元的影響日趨復(fù)雜而多變，在吊詭譎變的異質(zhì)化中被同質(zhì)化，奇離折曲迂回古怪——因此結(jié)合中國古典主義的詩學(xué)觀與傳統(tǒng)或反傳統(tǒng)的矛盾化——沖突及相互扯皮，通過儒釋道和古語漢的元語化傾向斬釘截鐵認(rèn)為，必須要走自己的道路，讓別人去說。認(rèn)定一個(gè)道而不趨炎附勢(shì)，畢竟頭長(zhǎng)在自己的脖梗上，意志的雙耳由之貫徹落實(shí)，也是自己之所想，何必與自己過不去呢，示其微則弱至，顯之大卻巨撐，甭搭理別人是怎么想的，沒文化就是不行。</p><p class="ql-block">文起八代之衰，沒有變革無以彰顯使命，知識(shí)之奧義不是知識(shí)精英說了算，要靠自己探索根源和牢記，一個(gè)想法比一千個(gè)要法更難以實(shí)現(xiàn)，要想分析小說的結(jié)構(gòu)和組合觀念，必須要強(qiáng)調(diào)關(guān)系一致與探討其中要旨，即在玄奧的寫作中淡出鳥語生成，用先鋒文學(xué)的想象力靠文字表現(xiàn)你的奇思妙想?！劝炎约捍虻?！讓自己變得心服口服，然后才能得心應(yīng)手去寫作，用前衛(wèi)否定前衛(wèi)才是自己認(rèn)識(shí)的前衛(wèi)，先鋒是什么？先鋒就是在先鋒上反先鋒，用先鋒文學(xué)去俘獲舊的傳統(tǒng)文學(xué)，將先鋒一貫的哲學(xué)用先鋒昳麗去顛覆，一句話將先鋒進(jìn)行到底，決不從此改變，必須牢記一點(diǎn)即革命化使是先鋒化，要革先鋒文學(xué)的命必須先割自己頭，否則一律不礙，一定不能就此放棄。用自己成就別人，不如先成就自己。</p><p class="ql-block">串燒懂吧，必須百讀不厭、旗幟鮮明地切入，當(dāng)時(shí)正興起的“先鋒讀書熱”中，靠先鋒寫作去成就。于是，一目十行地去讀，無論粗細(xì)、生吞活剝、泥沙俱下，將時(shí)間全部放在閱讀先鋒文學(xué)和當(dāng)時(shí)形成哲學(xué)混淆里的意識(shí)中，欲想打擊別人，先打擊自己，萬千別把自己當(dāng)回兒事！一定要口誅筆伐。——話歸正題，還是串燒，抓住自己，決不放松。就那樣，拿書當(dāng)面包喂、當(dāng)牛奶喝，似喂品種雞，一通亂胡干，吃得滿面紅光，肚子耳孔躥稀，兩眼火星直冒，腸胃嚴(yán)重堵塞，消化不暢，舌根、嗓子發(fā)麻，十二支小腸打結(jié)，大小便失禁。天天胡亂用藥，日夜兼程，一天奔廁所數(shù)十次，直弄得肝腎穿孔指頭縫流油，人如霜打的茄子般富貴險(xiǎn)中求，絕不饒過自己。人似打雞血、蒸氣球、練蛤蟆功。不光自己練，還督促別人，時(shí)時(shí)為消食去查別人的崗。儼然個(gè)個(gè)被打激素樣，嘴里嚼著吃不完的罌粟花，人似抽白面那樣亢奮，個(gè)個(gè)像吃了整瓶鬧心的蠔子藥，結(jié)果鼻口生瘡眼睛流膿，渾身難受，上吐下瀉。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在我家還有三柜子那種書，比文學(xué)書都多。人全都上書店，去圖書館，如趕集，烏秧烏秧的，跟莊稼地下雨，遍地青蛙，亂蹦。趕鴨子上架不是頭一回，這種事多極了，不勝枚舉，數(shù)不過來。幾乎是全民皆在搞文學(xué)先鋒運(yùn)動(dòng)，人人為我，我為人人，必須整齊劃一心無旁騖！可以說每星期，朝書店跑四五趟，一溜煙殺遍整個(gè)城區(qū)，連地?cái)?、降價(jià)書店、河沿、廣場(chǎng)、各條胡同，一通掃，比上班勤快。</p><p class="ql-block">人則天天熬夜，弄得腦門發(fā)綠，兩眼若鉆井探花樣虛以盈虧，在屋中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直冒光。筆下如有神，寫得如影隨形，也不知春夏秋冬，總之雙腮深度塌陷，舌頭捋一捋，似僵尸般發(fā)呆。常常躺在床上如紅塵夜奔，乃做春秋大夢(mèng)，儼然騁騎于疆場(chǎng)，苦思冥想，夜不能寐。人如孤行者擎燈，宛若絳帳懸苦爪一領(lǐng)，撫息長(zhǎng)嘆，況念及憑日馳暮走在茫茫長(zhǎng)夜漫游，頭直往稿紙上黑古隆咚亂撞；整天渾渾噩噩、暈天黑地，瞎眼如飛蛾撲火秉燭樣碰壁，凄凄慘慘昏昏沉沉乃不知空寂相守，徒然不覺自累，更不論東西南北白日黑夜，及晝夜交替直寫得手指發(fā)青，烏鴉的雙眸如反哺之鳥覬覦且虛望。渾身若浸入刺骨水中，四肢冰涼，并骨肉酥軟酸脆而無力，人幾乎麻木不仁，手心躥汗，胳膊肘僵硬往往寫得腦門發(fā)綠卻一事無成，猛抬頭一看，才知道春天來了……</p> <p class="ql-block">中國先鋒小說的死亡，固有其消亡的原因，但在資本形態(tài)上，必須使之形成貧血癥的審美焦慮，及必死之淵。至為悲哀的是，前衛(wèi)小說從此淪為——講敘文學(xué)的桎梏，構(gòu)成所謂民間故事的羅網(wǎng)，再無小說藝術(shù)與先鋒性。</p>