<p class="ql-block">一、傳孝道樹(shù)新風(fēng)</p><p class="ql-block">生前孝養(yǎng)奉親在，逝后哀儀簡(jiǎn)且真。</p><p class="ql-block">厚意千般陪歲月，薄棺一副別紅塵。</p><p class="ql-block">浮華盡掃歸淳樸，美德弘揚(yáng)啟世倫。</p><p class="ql-block">過(guò)客歷經(jīng)唯景致，清風(fēng)正氣仰賢人。</p><p class="ql-block">——平水韻·汪嶺作書(shū)·乙巳年季夏</p><p class="ql-block">二、厚養(yǎng)薄葬——短短四字，卻蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，是對(duì)傳統(tǒng)孝道的創(chuàng)新傳承，也是時(shí)代發(fā)展所倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚。</p><p class="ql-block"> 厚養(yǎng)，是對(duì)生命的尊重與珍惜。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，在他們的暮年，我們理應(yīng)給予無(wú)微不至的關(guān)懷。這不僅是物質(zhì)上的保障，讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，更是精神上的陪伴。陪他們聊聊天、散散步，關(guān)注他們的內(nèi)心需求，讓他們?cè)跍嘏c愛(ài)意中安度晚年。這種在生前盡孝的行為，讓親情在日常點(diǎn)滴中得以升華，也讓長(zhǎng)輩們的人生畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。</p><p class="ql-block"> 薄葬，則是對(duì)資源的合理利用和對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化。所謂的地方傳統(tǒng)喪葬中，有不少繁文縟節(jié)，講究多多，不接地氣，攀比之風(fēng)盛行，大操大辦現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，造成了極大的資源浪費(fèi)。而“薄葬”摒棄了這些形式主義，以簡(jiǎn)潔、莊重的方式送別逝者，既體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，又避免了不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，它也減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓生者能夠更好地投入到生活和工作中。</p><p class="ql-block">從社會(huì)層面看，厚養(yǎng)薄葬有助于樹(shù)立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，形成崇尚節(jié)儉、尊老愛(ài)幼的良好風(fēng)尚。它讓人們更加關(guān)注生命本身，而非形式和排場(chǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬的理念，能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，讓孝道文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。</p><p class="ql-block"> 厚養(yǎng)薄葬是一種理性、文明的生活態(tài)度，它讓我們?cè)趥鞒行⒌赖耐瑫r(shí)，也為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了一份力量。讓我們從自身做起，踐行“厚養(yǎng)薄葬”，讓愛(ài)與文明在人間傳承不息。(汪嶺·2025/6/30)</p>