<p class="ql-block">河南八日游（2025.5.25—2025.6.1）（七）</p><p class="ql-block"> 早晨八點(diǎn)出發(fā)，十幾分鐘到達(dá)景區(qū)。少林寺大門是一座四柱三門的石牌樓，氣勢不凡。沿著大道前行，道旁還在施工，擴(kuò)建似乎還在路上。我們來到了塔林。塔林位于少林寺西約一里處，是少林寺歷代高僧的墓地。這里現(xiàn)存自唐至清的磚石墓塔240余座，是中國最大的塔林建筑群之一。塔林的每一座塔都承載著一段歷史，塔的大小、高度和層數(shù)都與僧人的地位、佛學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。漫步在塔林外，仿佛能聽到歷史的回聲，感受到少林寺千年的文化底蘊(yùn)。同時(shí)這一座座不盡相同的寶塔，也令人感慨，無論在哪里，等級觀念似乎都存在，哪怕是六根清凈、遠(yuǎn)離凡塵的修行之地，也講究個(gè)身份地位。那些高墻小院，正如大戶人家一般，非同凡響。但是聽聽他們的故事，似乎又不為過分。</p><p class="ql-block"> 再向前走，人流明顯多了起來，那里是少林寺的主體。關(guān)于少林寺的故事有很多，最早知道來源于電影《少林寺》。那個(gè)年代，一部電影不僅帶紅了武打明星，更是喚起了人們對少林寺的向往。精彩的武打畫面，在我們的青春里點(diǎn)燃了一股熱情。到了現(xiàn)在這個(gè)年齡，已經(jīng)能更理智地看待萬事萬物。走進(jìn)少林寺大門，感覺跟想象的還是有不少距離，無論是面積還是建筑的雄偉都很是普通，跟很多壯觀的寺廟不可比，一時(shí)為之感到有些落寞。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）。當(dāng)時(shí)，北魏孝文帝為了安置前來中國傳教的印度高僧跋陀（又作跋陀羅，意為“佛陀”），在嵩山少室山下為其修建了少林寺。跋陀是一位精通小乘佛法的高僧，他來到中國后，受到了北魏朝廷的禮遇。少林寺的名字來源于其地理位置，它位于少室山的密林之中，“少林”即“少室山之林”。寺內(nèi)有幾稞大樹吸引了不少游客的止步觀賞。</p><p class="ql-block"> 只見大樹被鐵絲圍欄保護(hù)著，樹身上有很多手指孔，這是少林寺武僧練功留下的痕跡，這些手指孔有些深達(dá)幾公分，可見長年累月的練功，其功力之深厚。說到少林功夫，不僅家喻戶曉，更是名揚(yáng)四海，那不得不提到一個(gè)人，這個(gè)人在少林寺內(nèi)有很多塑像、碑文，包括廟堂，流傳著很多的傳說。他便是達(dá)摩祖師。據(jù)說，北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提達(dá)摩來到少林寺，面壁九年，創(chuàng)立了禪宗。達(dá)摩在少林寺期間，發(fā)現(xiàn)僧人們身體虛弱，難以堅(jiān)持長時(shí)間的禪坐修行，于是傳授了一套強(qiáng)身健體的健身方法，即后來的“易筋經(jīng)”。這套健身方法被認(rèn)為是少林武術(shù)的起源之一。當(dāng)然，還有另一種說法是，少林寺的僧人在長期的生活中，為了自衛(wèi)和保護(hù)寺院，逐漸發(fā)展出了一套獨(dú)特的武術(shù)體系。少林寺地處山區(qū)，周邊環(huán)境復(fù)雜，僧人們需要應(yīng)對山林中的野獸和盜匪的侵?jǐn)_，因此武術(shù)在少林寺逐漸形成并發(fā)展起來。但少林寺內(nèi)的一些關(guān)于達(dá)摩祖師的紀(jì)念碑和建筑等更是讓人傾向于相信達(dá)摩祖師傳授功夫這一說法。人們一般更追求傳說中的事情，因?yàn)樯衿?、超越現(xiàn)實(shí)、富有傳奇色彩，所以更能引人入勝、讓人記住。加上電影、小說等文藝作品的渲染，少林功夫便神乎其神，令中外青少年癡迷、向往。因此說少林寺不僅是中華功夫的繼承者更是傳播者。</p><p class="ql-block"> 少林寺屬于禪宗派，禪宗是佛教的一個(gè)重要宗派，其起源可以追溯到印度佛教的禪定修行。禪宗強(qiáng)調(diào)以禪定為基礎(chǔ)，通過靜坐冥想等方式來達(dá)到心靈的解脫和覺悟。禪宗傳入中國后，經(jīng)過長期的發(fā)展和演變，形成了具有中國特色的佛教宗派。禪宗的核心思想是“直指人心，見性成佛”，即通過直接指向人的內(nèi)心，讓人認(rèn)識(shí)到自己的本性，從而達(dá)到成佛的境界。是中國佛教禪宗的重要流派之一。</p><p class="ql-block"> 少林寺禪宗的一大特色是禪武合一。少林寺是中國武術(shù)的重要發(fā)源地之一，而武術(shù)與禪宗修行在少林寺中相互融合、相互促進(jìn)。禪宗修行強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜與專注，這種專注力在武術(shù)練習(xí)中也非常重要。通過禪修，僧人可以培養(yǎng)出高度的專注力和內(nèi)心的平靜，從而更好地掌握武術(shù)技巧。反過來，武術(shù)的練習(xí)也可以幫助僧人鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，更好地適應(yīng)禪修的需要。少林寺禪宗非常注重實(shí)踐和體驗(yàn)。禪宗強(qiáng)調(diào)“不立文字，教外別傳”，即不依賴文字和語言的傳授，而是通過師徒之間的直接傳授和實(shí)踐體驗(yàn)來領(lǐng)悟佛法。</p><p class="ql-block"> 少林寺上午十點(diǎn)半有場武術(shù)表演，到了時(shí)間，我們紛紛去劇場找適合的座位坐下。進(jìn)劇場，旁邊有一家關(guān)于少林寺產(chǎn)品的商店。有僧人在門口介紹用穴位敲打治療頸腰椎傷痛疾病。本來也想去看看，時(shí)間不夠就想出來后再去看。表演結(jié)束去看，要來治療需要幾個(gè)小時(shí)，也就作罷。在劇場表演前，有一位書法家現(xiàn)場賣書法字。300元一幅，應(yīng)該不貴，但網(wǎng)上他的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這個(gè)價(jià)，不懂這里面有什么玄機(jī)。少林寺表演雖精彩，電視里似乎比現(xiàn)場更好?？赐旯?jié)目，少林寺參觀就結(jié)束了，我們走出去還走了十五分鐘左右。午餐后去汴梁小宋城。</p><p class="ql-block"> 汴梁小宋城是一處人造仿古景點(diǎn)，是還原當(dāng)年的建筑，以及酒店飯館的面貌，主要是美食和小商品市場。這種仿古美食街比比皆是。但是這里有自己的特色，體現(xiàn)在天空穹頂上。走進(jìn)小宋城，房頂不是普通的平頂或者三角頂，而是穹頂。只見天空蔚藍(lán)，白云飄蕩，有陽光明暗之分，非常逼真，仿佛就穿越千年之前的某個(gè)時(shí)間里，那天晴空萬里，陽光明媚，我們在城中游玩。天氣似乎并不是一層不變的，由于在里面時(shí)間不長，不能判斷會(huì)有多少的變化。</p><p class="ql-block"> 從小宋城出來，來到古城墻。開封城墻，全長14.4公里，是我國目前保存較好，長度僅次于南京城墻的第二大古代城垣建筑。為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開封城墻最大的特色為各朝代城上下疊壓的“城摞城”奇觀。由于受到黃河泥沙的侵蝕淹沒，開封城下疊壓著6座城池。2000年5月發(fā)現(xiàn)的古馬道遺址，印證了“城摞城” 的存在。 上城墻，除了人行道之外還有一條馬道。來這里除了看古城墻，還有古馬道的遺跡和影片介紹古馬道的前世今生。影片以沉浸式裸眼3D演出，以文化+科技手段還原歷史場景，突出開封因黃河水患形成的多層城市遺跡?。然后觀看了《微夢大梁門》，通過六面8K高清LED屏組合形成全沉浸虛擬環(huán)境，實(shí)現(xiàn)360度空間包裹，生動(dòng)再現(xiàn)北宋東京城的盛世繁華，包含攻城、炮火、箭雨等場景，展現(xiàn)開封“城摞城、墻摞墻、馬道摞馬道”的文化奇觀?。觀看時(shí)仿佛身臨其境，非常震撼，場面火爆，似乎觸手可及。影片雖然都不長，卻給人以深刻的印象，也比較全面地了解了古馬道前世今生和當(dāng)年宋朝的興盛繁華。由于時(shí)間關(guān)系，我們只是在城墻十來米的空間觀賞，沒有在城墻上走的更遠(yuǎn)。城墻上如今也是開著小店，凡是古鎮(zhèn)、古建筑之類，總是或多或少的商業(yè)化，這也是經(jīng)濟(jì)的需要。</p><p class="ql-block"> 今天游玩結(jié)束，我們留下的唯一一天的聚餐，在酒店附近的“汴梁樓”。這個(gè)酒樓名和裝修也與古城開封很是切合。晚餐二十多道菜，非常豐富，人均68元，應(yīng)該說一點(diǎn)不貴。飯后回酒店，入住的是開封怡城商務(wù)酒店。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">少林寺風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">塔林。</p> <p class="ql-block">少林寺。</p> <p class="ql-block">少林寺表演。</p> <p class="ql-block">汴梁小宋城。</p> <p class="ql-block">開封古城墻。</p> <p class="ql-block">晚上聚餐，非常豐富。</p> <p class="ql-block">入住的酒店。</p>