欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

紅山臺(tái)風(fēng)云錄： 赤峰煙云 古道鐘聲

東方云涵

<p class="ql-block"> 第一章：赤峰奇觀(guān)</p><p class="ql-block"> 塞外風(fēng)烈，吹過(guò)洗馬林斑駁的古城墻，卷起黃塵，一路向北。沿郭花線(xiàn)公路出城，至石豁子溝口，便是告別車(chē)馬喧囂的岔路。棄了公路，向西折入荒野小道，經(jīng)辛夭子村北。村北河道蜿蜒，兩岸雜樹(shù)叢生，枝椏虬結(jié)，形成一條天然的綠色隧道。循著這條幽徑向西北穿行約三四里地，溝谷漸深，兩側(cè)山巒的輪廓愈發(fā)清晰起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 驀然抬首，溝的北面，群山拱衛(wèi)之中，兩座奇峰拔地而起！它們不像刀削般齊整，卻擁有一種攝人心魄的陡峭。山體呈現(xiàn)出一種深沉而獨(dú)特的赤紅色，在陽(yáng)光下仿佛燃燒的火焰，又似凝固的霞光。其形酷似兩只昂首向天、蓄勢(shì)待發(fā)的蒼鷹頭顱，桀驁不馴地刺破蒼穹。周遭的山巒在它們面前，頓時(shí)顯得低矮而平庸。這兩座赤色奇峰，便是洗馬林人心目中充滿(mǎn)神秘色彩的紅山臺(tái)。它們猶如天地間遺落的赤色冠冕，孤高而醒目。</p><p class="ql-block"> 紅山臺(tái)與洗馬林明長(zhǎng)城近在咫尺，仿佛長(zhǎng)城這條巨龍遺落在塞外的一顆赤紅龍珠。從山腳仰望，通往峰頂?shù)穆罚c其說(shuō)是路，不如說(shuō)是鑲嵌在陡坡上的一道險(xiǎn)峻刻痕。它沒(méi)有刀削斧劈的垂直絕壁，但那坡度，足以讓任何輕視者望而卻步。</p><p class="ql-block"> 第二章：險(xiǎn)途登臨</p><p class="ql-block"> 攀登紅山臺(tái)，是一場(chǎng)與體力和意志的較量。山勢(shì)本就比周?chē)叱鲈S多，初始尚可手腳并用攀爬，越往上，那坡度便愈發(fā)猙獰。最陡峭處，近乎八十度！光滑裸露的紅色巖壁，幾乎無(wú)處下腳，更無(wú)處借力。山風(fēng)在此處也變得格外凜冽，呼嘯著試圖將人推下山崖。腳下是松動(dòng)的碎石，稍有不慎便會(huì)滑墜。攀登者必須全神貫注，每一次挪移都需萬(wàn)分謹(jǐn)慎，雙手死死抓住巖縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的荊棘枝條或裸露的巖石棱角，身體緊貼山壁，一寸一寸向上挪動(dòng)。沒(méi)有大無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)韌不拔的毅力，根本無(wú)法企及峰頂。汗水浸透衣衫，呼吸沉重如鼓，每一步都踏在生死邊緣。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)艱辛，終于翻越幾道險(xiǎn)隘的山梁，接近主峰。峰頂之上，赫然矗立著一座用無(wú)數(shù)碎石壘砌而成的高臺(tái)基座，足有一丈多高（約三米余）。這高臺(tái)本身，就筑在那最陡峭險(xiǎn)峻的山巔邊緣，仿佛是懸在半空中的祭壇。站在臺(tái)基之下仰望，那陡峭的山峰與孤高的臺(tái)基融為一體，形成一種令人窒息的壓迫感和難以言喻的神圣感，望之令人目眩神搖，心生敬畏。</p><p class="ql-block"> 然而，當(dāng)你真正踏上這險(xiǎn)峰之巔的臺(tái)基，所有的疲憊與恐懼瞬間被另一種磅礴的情感取代。眼前豁然開(kāi)朗，天地之大，盡收眼底。腳下是層巒疊嶂、如波濤般起伏的群山，它們此刻都成了匍匐的臣子。洗馬林古城的輪廓清晰可辨，蜿蜒的明長(zhǎng)城像一條巨龍游弋在群山之脊，更遠(yuǎn)處的塞外草原，蒼茫遼闊，直至天際。長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，滌蕩心胸，一股“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情油然而生，仿佛天地盡在掌握。</p><p class="ql-block"> 第三章：駝峰遺韻</p><p class="ql-block"> 峰頂并非一片平地，而是由兩座相對(duì)獨(dú)立又緊密相連的山頭組成。前山開(kāi)闊，后山略低，中間形成一道天然的山坳。兩座山頭之巔，都遺留著大面積的石頭建筑遺址，殘?jiān)珨啾冢瑹o(wú)聲訴說(shuō)著往昔的繁盛。前面山頭的遺址平臺(tái)異常開(kāi)闊，足有一個(gè)籃球場(chǎng)大小，平整的石基顯示出這里曾是重要的建筑所在。后面山頭的遺址面積稍小，形狀呈獨(dú)特的“凹”字形。</p><p class="ql-block"> 連接前后兩座山頭的，是一條用大小不一的石板精心鋪就的甬道。甬道兩側(cè)，是同樣用碎石巧妙壘砌而成的月牙形矮墻。這獨(dú)特的布局，使得前后兩座山頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一匹巨大駱駝背上的兩座“駝峰”，沉穩(wěn)而奇特。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)中，在那開(kāi)闊的前山平臺(tái)臺(tái)基之上，曾巍然矗立著一座香火鼎盛的真武廟。廟宇的院墻就建在這堅(jiān)固的碎石臺(tái)基上，廟門(mén)莊嚴(yán)，朝向東方，迎接每日初升的朝陽(yáng)。登上數(shù)級(jí)同樣由碎石砌成的臺(tái)階，方能進(jìn)入廟門(mén)。院內(nèi)格局分明：正房三間，居中者最為高大，乃是供奉主神真武大帝的正殿。殿內(nèi)，真武大帝神像威嚴(yán)肅穆，端坐于神龕之上；兩側(cè)各有四尊泥塑彩繪的神像，正是民間傳說(shuō)中的八仙，神態(tài)各異，栩栩如生。抬頭仰望殿頂梁柱之間，兩條彩塑巨龍盤(pán)踞其上，鱗爪飛揚(yáng)，雙目炯炯，仿佛隨時(shí)會(huì)破云騰空。西正房供奉的是“老仙爺”，東正房則是廟中道士清修居住的禪房。院落正南方向，建有一座拱形的“南天門(mén)”，增添了幾分天界意境。院西側(cè)，一座獨(dú)立的鐘樓巍然聳立，樓內(nèi)懸著一口巨鐘。那鐘體量驚人，需兩個(gè)成年男子方能合抱，鐘壁厚近二十公分，重逾千斤。據(jù)說(shuō)每當(dāng)這千斤巨鐘被撞響，其聲洪亮如龍吟，聲波在群山間激蕩回旋，遠(yuǎn)傳數(shù)十里，不僅洗馬林城清晰可聞，甚至連邊墻（長(zhǎng)城）以北的“口外”之地，都能聽(tīng)到這來(lái)自云端的神圣鐘鳴。</p><p class="ql-block"> 出了廟門(mén)，沿著旁邊那條石板甬道，可以通向后山。后山那座“凹”字形平臺(tái)的臺(tái)基上，安置著一座巨大的石碾盤(pán)和與之配套的沉重石碌碡（石磙），這是當(dāng)年廟中道士碾磨谷米、維持生計(jì)的工具。想象一下，在這萬(wàn)仞絕頂之上，道士們推碾勞作的場(chǎng)景，本身就如同一種修行。</p><p class="ql-block"> 第四章：山水靈韻</p><p class="ql-block"> 紅山臺(tái)并非只有險(xiǎn)峻與荒涼。在山的西面半山腰處，隱藏著一灣清泉。泉水從石縫中汩汩涌出，匯聚成潭，水色清冽見(jiàn)底，入口甘甜沁人心脾。神奇的是，此泉終年不涸，即便在塞外滴水成冰的嚴(yán)冬，也從不凍結(jié)，始終如一地流淌著生命的活力。廟中道士的日常飲水，便全靠肩挑手提，取自這“天賜瓊漿”。</p><p class="ql-block"> 而在廟的東面，緊鄰醋柳萍村的半山腰上，則生長(zhǎng)著一片與周遭環(huán)境迥異的珍稀椴木林。碗口粗的椴木樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，濃密的樹(shù)冠遮天蔽日，形成一片清涼幽靜的世界。若選擇從醋柳萍村方向上山，便需穿行于這片椴木林中的羊腸小道。林間光線(xiàn)斑駁，鳥(niǎo)鳴清幽，空氣中彌漫著草木的清香。沿著曲折的小徑逐步向上攀登，當(dāng)最終穿過(guò)最后一片樹(shù)影，豁然踏上真武廟前的平臺(tái)時(shí)，那份“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境便油然而生，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)通往世外桃源的朝圣之旅。</p><p class="ql-block"> 廟宇建筑本身也暗藏奇觀(guān)。前殿一側(cè)的馬頭墻石縫中，竟奇跡般地生長(zhǎng)出一棵古樹(shù)！虬勁的根系深深扎入石隙，粗壯的樹(shù)干倔強(qiáng)地向上伸展，樹(shù)冠如蓋，探向無(wú)垠的藍(lán)天。令人稱(chēng)奇的是，無(wú)論這古樹(shù)如何生長(zhǎng)壯大，其盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根系仿佛通曉靈性，始終與古老的廟墻和諧共存，從未將其撐裂破壞。這棵“墻中樹(shù)”如同一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士，又似黃山峭壁上的迎客松，成為紅山臺(tái)真武廟獨(dú)一無(wú)二、充滿(mǎn)生命力的奇景，象征著自然與人文不可思議的共生。</p><p class="ql-block"> 然而，最令人百思不得其解的謎團(tuán)，是那些龐然大物——千斤巨鐘、數(shù)千斤的石碾盤(pán)和石碌碡——是如何運(yùn)上這險(xiǎn)峻無(wú)比的紅山臺(tái)頂?shù)?？?jī)H憑崎嶇陡峭、狹窄如羊腸、部分地段坡度駭人的山路，依靠人力肩扛、牲畜拖拽？即使在擁有重型機(jī)械的今天，完成這樣的工程也近乎天方夜譚。這個(gè)謎題，如同山間終年繚繞的云霧，縈繞在每個(gè)知曉紅山臺(tái)故事的人心頭，為其增添了無(wú)盡的神秘色彩。</p> <p class="ql-block"> 第五章：道韻悠長(zhǎng)</p><p class="ql-block"> 真武廟供奉的真武大帝，又稱(chēng)玄武大帝，在道教體系中是威鎮(zhèn)北方的尊神，同時(shí)也被奉為掌管江河湖海的水神。因此，紅山臺(tái)真武廟在農(nóng)耕時(shí)代的洗馬林及周邊地區(qū)，地位極其崇高。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，或是遭遇久旱無(wú)雨的災(zāi)年，這里便成為四方鄉(xiāng)民寄托希望的圣地。人們扶老攜幼，宰殺牛羊，攜帶香燭供品，沿著那條險(xiǎn)峻的山路，一步一叩地攀上峰頂。廟前香煙繚繞，誦經(jīng)聲、祈禱聲、鐘磬聲交織在一起，匯成一片虔誠(chéng)的海洋。有時(shí)還會(huì)搭臺(tái)唱戲，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，寂靜的山巔頓時(shí)充滿(mǎn)了人間的喧囂與祈盼。據(jù)說(shuō)，因真武大帝司水，在此祈雨常?！笆芯艖?yīng)”，甘霖沛降，解民倒懸，更增添了神廟的靈驗(yàn)之名。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于廟宇的始建年代雖已湮滅無(wú)考，但其選址之精妙，深得道教文化精髓。道教崇尚“天傾西北，地陷東南”的宇宙觀(guān)，認(rèn)為西北方是神圣的方位。以洗馬林城為中心，紅山臺(tái)恰恰雄踞西北，且是方圓數(shù)十里內(nèi)海拔最高的山峰。在此絕頂之上營(yíng)建廟宇，筑起高臺(tái)，真武大帝的神靈便可統(tǒng)攬整個(gè)東南方向。登臨此臺(tái)，視野極其開(kāi)闊，數(shù)十里內(nèi)的山川河流、阡陌交通、村落田舍，皆歷歷在目，清晰如畫(huà)。四周山勢(shì)連綿起伏，遠(yuǎn)山如黛，近景含煙，天地蒼茫，氣象萬(wàn)千。這種超然物外、俯察寰宇的意境，與道教追求的天人合一、寄情山水的精神境界完美契合，營(yíng)造出一種幽遠(yuǎn)深邃、寧?kù)o致遠(yuǎn)的獨(dú)特氛圍。</p><p class="ql-block"> 紅山臺(tái)的奇絕風(fēng)光與深厚的道教文化底蘊(yùn)，如同磁石般吸引著無(wú)數(shù)尋求心靈寧?kù)o與藝術(shù)靈感的文人墨客前來(lái)隱居修行。清朝時(shí)期，洗馬林籍的著名書(shū)法家秦國(guó)柱，就曾慕名而來(lái)，寄居廟中長(zhǎng)達(dá)半年之久。他與廟中道士談玄論道，切磋書(shū)法技藝。想必在這遠(yuǎn)離塵囂的赤峰之巔，面對(duì)蒼茫云海，聆聽(tīng)晨鐘暮鼓，他的筆端也浸潤(rùn)了山林的靈氣與道法的玄妙，墨韻更加超凡脫俗。</p><p class="ql-block"> 第六章：神跡與敬畏</p><p class="ql-block"> 在洗馬林人的心目中，紅山臺(tái)真武廟享有至高無(wú)上的尊崇，是神圣不可侵犯的所在。據(jù)村中耆老講述，即便是民國(guó)時(shí)期那些在壩上壩下（泛指張家口以北壩頭草原和壩下地區(qū)）橫行無(wú)忌、殺人越貨的悍匪馬幫，行經(jīng)紅山臺(tái)附近時(shí)，也會(huì)心懷敬畏，主動(dòng)繞道而行，絕不敢驚擾山上的神靈。這份對(duì)神明的敬畏，深深烙印在塞外民風(fēng)之中。</p><p class="ql-block"> 廟中抽簽問(wèn)卜、祈福禳災(zāi)的靈驗(yàn)故事，更是代代相傳。最膾炙人口的，便是辛夭子村王庸（音）為母求醫(yī)的傳奇：</p><p class="ql-block">民國(guó)某年，王庸的老娘突患惡疾，一條腿腫脹如樹(shù)干般粗壯，皮膚緊繃發(fā)亮，劇痛日夜折磨，令老人奄奄一息。王家遍請(qǐng)四方郎中，用盡各種偏方，皆不見(jiàn)效。眼見(jiàn)老母命懸一線(xiàn)，王庸心急如焚。一日正午，在父親焦灼的催促下，他頂著炎炎烈日，顧不上擦去如雨的汗水，拼盡全力攀上險(xiǎn)峻的紅山臺(tái)，直奔真武廟求救。</p><p class="ql-block"> 彼時(shí)，廟中一位老道正在禪房?jī)?nèi)蒸著莜面，熱氣彌漫。見(jiàn)王庸神色倉(cāng)皇、衣衫盡濕，老道忙放下手中活計(jì)，引他步入莊嚴(yán)肅穆的正殿。擺上簡(jiǎn)單的供品，點(diǎn)燃三炷清香。王庸虔誠(chéng)地跪倒在真武大帝神像前，雙手高捧簽筒，閉目凝神，將母親的病痛與自己的焦灼默默禱祝。簽筒搖晃的嘩啦聲，伴隨著老道低沉而富有韻律的誦經(jīng)聲和清脆的木魚(yú)聲，在香煙繚繞的殿堂里回蕩。一支竹簽“啪嗒”一聲跳出筒口。王庸拾起簽，恭敬地遞予老道。</p><p class="ql-block"> 老道接過(guò)竹簽，凝神細(xì)看，手指快速掐算，緊鎖的眉頭漸漸舒展，眼中竟流露出一絲喜色，對(duì)王庸說(shuō)道：“福主（對(duì)香客的尊稱(chēng)），莫要心焦。令堂乃有福之人，此厄?qū)⒔?！不日便有貴人登門(mén)相救，速速歸家，安心準(zhǔn)備便是！”</p><p class="ql-block"> 王庸將信將疑，拖著疲憊的身軀下山歸家，將老道之言告知家人。全家人雖覺(jué)渺茫，但也只能將信將疑地等待。誰(shuí)知，僅僅過(guò)了數(shù)日，村里果然來(lái)了一位操著南方口音、風(fēng)塵仆仆的游方郎中。王家如同抓住救命稻草，急忙將郎中請(qǐng)至家中。郎中仔細(xì)查看了病人腫脹如柱的腿，神色凝重。他讓王家準(zhǔn)備數(shù)尺干凈的白布，然后取出一柄細(xì)長(zhǎng)鋒利的尖刀，在油燈火苗上反復(fù)燒灼消毒。待刀尖冷卻，郎中沉穩(wěn)地在病人腫脹的腿上精準(zhǔn)地劃開(kāi)幾道口子。頓時(shí)，黑紫色的膿血如泉涌般汩汩流出，腥臭撲鼻。待膿血流盡，郎中又用帶來(lái)的烈酒仔細(xì)清洗創(chuàng)口，撒上不知名的藥粉，再用白布層層裹緊包扎。</p><p class="ql-block"> 奇跡發(fā)生了！折磨老人多時(shí)的劇痛很快緩解，腫脹也日漸消退。不出數(shù)日，原本瀕死的老人竟能下床走動(dòng)，漸漸康復(fù)如初！王家上下喜極而泣，對(duì)南方郎中和紅山臺(tái)真武大帝感激涕零。厚謝郎中之后，王庸不忘老道指點(diǎn)迷津之恩，特地挑選了三十斤上好的莜面，再次攀上那條險(xiǎn)峻的山路，親自送到廟中，以表拳拳謝意。</p><p class="ql-block"> 此類(lèi)神跡在紅山臺(tái)并非孤例。作為水神道場(chǎng)，每逢干旱，鄉(xiāng)民們便自發(fā)組織起來(lái)，宰羊獻(xiàn)牲，焚香禱告，祈求真武大帝普降甘霖。而紅山臺(tái)的“靈驗(yàn)”似乎也格外垂青這片土地，往往祈雨不久，便有烏云匯聚，甘霖普降，滋潤(rùn)干涸的大地。這種“十祈九應(yīng)”的傳說(shuō)，更讓紅山臺(tái)在百姓心中蒙上了一層神圣不可褻瀆的光環(huán)。</p><p class="ql-block"> 第七章：劫難與鐘碎</p><p class="ql-block"> 歷史的車(chē)輪滾滾向前，紅山臺(tái)也未能幸免于時(shí)代的狂瀾。進(jìn)入二十世紀(jì)五六十年代，這座屹立數(shù)百年的神圣廟宇遭遇了滅頂之災(zāi)。</p><p class="ql-block"> 五十年代末，“大煉鋼鐵”的洪流席卷全國(guó)，也沖上了這塞外孤峰。有人盯上了廟中那口見(jiàn)證了無(wú)數(shù)滄桑歲月的千斤巨鐘——這可是上好的“廢銅爛鐵”！</p><p class="ql-block"> 一日，十幾個(gè)身強(qiáng)力壯的漢子，帶著粗大的繩索、堅(jiān)實(shí)的木杠，喊著震天的號(hào)子，聚集在鐘樓下。他們用木杠插入鐘體與鐘樓的縫隙，繩索套牢鐘鈕，“嘿喲！嘿喲！”地齊聲發(fā)力。汗水浸透了他們的衣衫，手臂上的青筋根根暴起。費(fèi)盡九牛二虎之力，在木杠的撬動(dòng)和繩索的拖拽下，伴隨著令人牙酸的“嘎吱”聲和沉重的摩擦聲，那口懸掛了不知多少春秋的千斤巨鐘，終于被他們從高高的鐘樓上生生卸了下來(lái)，“轟隆”一聲沉重地砸在鐘樓的地面上，激起一片塵土。</p><p class="ql-block"> 然而，成功卸下巨鐘的喜悅轉(zhuǎn)瞬即逝。一個(gè)更棘手、幾乎無(wú)解的難題擺在面前：如何將這個(gè)沉重?zé)o比的龐然大物，從如此險(xiǎn)峻陡峭、連人空手行走都需萬(wàn)分小心的紅山臺(tái)頂運(yùn)下去？眾人圍著巨鐘，抓耳撓腮，嘗試了各種方法：想用滾木，山路狹窄崎嶇，根本鋪不開(kāi)；想多人抬扛，坡度太陡，稍有不慎便會(huì)連人帶鐘滾落山崖。一籌莫展之際，沮喪和疲憊籠罩著眾人。</p><p class="ql-block"> 就在這束手無(wú)策、幾乎要放棄的時(shí)刻，辛夭子村一個(gè)綽號(hào)“三斤玉米面”（形容他飯量奇大，一頓能吃三斤玉米面做的食物）的年輕后生排眾而出。他嘴里叼著用小學(xué)生廢棄的算術(shù)作業(yè)紙卷成的粗大旱煙卷，煙頭火星在正午的陽(yáng)光下明滅。他猛嘬了幾口，煙灰簌簌落下，幾乎燒到嘴唇。他粗聲大氣地嚷道：“瞧你們這慫樣！圍個(gè)鐵疙瘩就麻爪了？看俺的！” 話(huà)音未落，他一把甩掉煙頭，往兩只蒲扇般的大手心里“呸！呸！”狠狠啐了兩口唾沫，雙手用力一搓，扎開(kāi)馬步，前腿如弓，后腿似箭，全身肌肉瞬間繃緊如鐵塊。他齜著牙，瞪圓了布滿(mǎn)血絲的雙眼，發(fā)出一聲炸雷般的暴喝：“嘿——呀?。?！” 肩膀如同攻城錘，用盡全身力氣，猛地撞向那傾斜倚靠著的巨鐘一側(cè)！</p><p class="ql-block">“轟——嘩啦啦——?。?！”</p><p class="ql-block"> 一聲震耳欲聾的巨響在山谷間猛烈回蕩！那口千斤銅鐘，竟被他這豁出性命、凝聚了全身蠻力的一撞，轟然脫離了原地，順著那令人膽寒的陡峭山坡翻滾、跳躍、碰撞！巨大的鐘體砸在巖石上，發(fā)出沉悶而破碎的巨響，火星四濺，青銅碎片如同煙花般四散飛射！它一路摧枯拉朽，壓斷灌木，撞飛碎石，最終帶著一串長(zhǎng)長(zhǎng)的回響，在山谷深處摔得粉身碎骨！</p><p class="ql-block">圍觀(guān)的人群被這突如其來(lái)的暴力一幕驚得目瞪口呆，死寂片刻后，爆發(fā)出震天動(dòng)地的喝彩和狂笑！眾人紛紛涌上前，對(duì)著氣喘吁吁、胸膛劇烈起伏的“三斤玉米面”伸出大拇指，七嘴八舌地嚷道：</p><p class="ql-block"> “好家伙！‘三斤玉米面’！真他娘的是條好漢！”</p><p class="ql-block"> “神力??！千斤大鐘讓你一膀子就送下山了！”</p><p class="ql-block"> “服了！真服了！這一身力氣，一天三斤玉米面，真沒(méi)白吃！值！太值了！”</p><p class="ql-block">“是塊好‘材地’（好材料，好樣的）！”</p><p class="ql-block">粗獷的笑罵聲和贊嘆聲在山谷間久久回蕩。眾人隨即興高采烈地下山，將山谷里那些大大小小的青銅碎片一一撿拾回來(lái)，興沖沖地投入了公社土高爐那吞噬一切的熊熊烈焰之中。一口承載著數(shù)百年信仰與歷史的洪鐘，就此化為烏有。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入六十年代，“破四舊”的風(fēng)暴更加猛烈地席卷而來(lái)。失去了巨鐘的紅山臺(tái)真武廟，殘存的建筑也未能幸免。磚頭、瓦片、房梁、椽子被生產(chǎn)隊(duì)組織人手一一拆下，用騾馬馱運(yùn)下山。這些曾經(jīng)構(gòu)筑神圣殿堂的材料，被用來(lái)蓋了村里的牲口飼養(yǎng)棚和豬圈。后山那座數(shù)千斤重的石碾盤(pán)和石碌碡，更是離奇地不知所蹤（鄉(xiāng)人至今談及，仍覺(jué)不可思議：那么重的東西，當(dāng)時(shí)是怎么弄下山的？人力絕無(wú)可能，但那時(shí)又哪來(lái)的重型機(jī)械？此事成了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎）。曾經(jīng)香火鼎盛、鐘磬悠揚(yáng)的紅山臺(tái)頂，只剩下遍地?zé)o法搬動(dòng)的碎石斷壁、荒草叢生的臺(tái)基、殘存的月牙矮墻和那條孤寂的石板甬道，在塞外的風(fēng)霜雨雪中日漸傾頹、荒蕪，如同被時(shí)代巨輪碾過(guò)的一具巨大而悲涼的殘骸，無(wú)聲地訴說(shuō)著劫難。</p><p class="ql-block"> 第八章：香火不絕</p><p class="ql-block"> 時(shí)光流轉(zhuǎn)至八十年代末。塞北大地遭遇了一場(chǎng)罕見(jiàn)的大旱。烈日炙烤著大地，數(shù)月無(wú)雨，田土龜裂如龜背，禾苗焦黃枯萎，奄奄一息。農(nóng)人們仰望著萬(wàn)里無(wú)云的晴空，眼中充滿(mǎn)了絕望。</p><p class="ql-block">辛夭子村幾位年逾古稀的老人，望著焦渴的土地，心中那份對(duì)紅山臺(tái)、對(duì)真武大帝水神之力的古老記憶被重新點(diǎn)燃。他們彼此相望，無(wú)需多言，一個(gè)無(wú)聲的約定已然達(dá)成。老人們悄悄行動(dòng)起來(lái)，收集了一些殘破的磚瓦，和好黃泥，備上干糧和清水，戴上遮陽(yáng)的舊草帽。在一個(gè)悶熱的清晨，他們步履蹣跚，沿著那條幾乎被荒草淹沒(méi)、更加難行的故道，一步一喘，汗流浹背，再次向著心中的圣地——紅山臺(tái)頂艱難攀登。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)艱辛，終于再次踏上那片荒涼破敗的臺(tái)基。老人們顧不得喘息，用顫抖的雙手，和著黃泥，小心翼翼地在真武廟正殿遺址殘留的碎石基座上，壘砌起一座極其簡(jiǎn)陋、不足一平方米的小小廟龕。沒(méi)有神像，只在龕內(nèi)放了一塊象征神靈的石頭或牌位。他們點(diǎn)燃了帶來(lái)的香燭，插在龕前。青煙在熾熱無(wú)風(fēng)的空氣中筆直地裊裊升起。老人們跪倒在滾燙的碎石地上，雙手合十，布滿(mǎn)皺紋的臉上老淚縱橫，用沙啞而無(wú)比虔誠(chéng)的聲音，一遍遍祈求著：“真武大帝顯靈??！降點(diǎn)雨吧！救救莊稼，救救鄉(xiāng)親們吧……” 汗水混著淚水，滴落在滾燙的石頭上，瞬間蒸發(fā)。</p><p class="ql-block">或許是這份源自生命深處、穿越時(shí)空的虔誠(chéng)真的感動(dòng)了上蒼，或許是久旱之后大氣變化的巧合。就在老人們下山后不久，天際竟真的聚攏了烏云，雷聲隱隱滾動(dòng)，一場(chǎng)酣暢淋漓的甘霖沛然而降，滋潤(rùn)了干裂的大地，挽救了垂死的禾苗。這場(chǎng)雨，在鄉(xiāng)民樸素的心中，自然而然地與紅山臺(tái)上那小小的新廟聯(lián)系在了一起。</p><p class="ql-block"> 自那以后，這座簡(jiǎn)陋得近乎寒酸、由幾位老人用雙手和信念重新壘起的小小石龕，竟在洗馬林周邊鄉(xiāng)民的口耳相傳中，維系起了一絲微弱卻頑強(qiáng)的香火。它不再有昔日的巍峨殿堂和洪鐘大呂，但每逢天旱少雨，或遇家人病痛、心有疑難，總會(huì)有老人或婦人，默默地攀上荒臺(tái)，奉上幾炷清香，幾碟粗糲的供果，將心中的憂(yōu)慮、期盼和祈愿，低低地、絮絮地傾訴于這方小小的石龕之前。風(fēng)，依舊呼嘯著穿過(guò)殘存的石縫、月牙矮墻和空寂的石板甬道，發(fā)出嗚咽般的聲響，仿佛那口巨鐘碎裂時(shí)的最后悲鳴，又似道士們?cè)缫严⒌恼b經(jīng)余韻，更似亙古神靈一聲悠長(zhǎng)而復(fù)雜的嘆息，久久回蕩在紅山臺(tái)赤紅色的險(xiǎn)峰之間，也回蕩在洗馬林人綿延不絕的集體記憶深處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 尾聲：赤峰無(wú)言</p><p class="ql-block"> 歲月無(wú)聲，洗馬林城郭在時(shí)光中變遷，新的道路延伸向遠(yuǎn)方。而那兩座形似鷹首的赤色奇峰——紅山臺(tái)，依舊沉默地矗立在西北天際，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，看盡人間滄桑。峰頂之上，殘存的石基、月牙矮墻、碎石甬道，在荒煙蔓草間固執(zhí)地勾勒著早已消逝的殿宇輪廓，如同大地永不磨滅的印記。偶爾有山風(fēng)穿過(guò)斷壁殘?jiān)目障?，嗚咽聲仿佛是歷史的回響，訴說(shuō)著曾經(jīng)的莊嚴(yán)、虔誠(chéng)、傳奇、蠻力與失落。</p><p class="ql-block"> 山下村莊里，那些皺紋深如溝壑的老人們，在墻根下曬太陽(yáng)打盹時(shí)，渾濁的目光偶爾會(huì)投向西北天際那抹獨(dú)特的赤紅。他們或許會(huì)喃喃低語(yǔ)：“紅山臺(tái)啊……” 這一聲嘆息里，揉雜著對(duì)神跡靈驗(yàn)的緬懷，對(duì)“三斤玉米面”那驚世駭俗一撞的復(fù)雜追憶（是贊嘆其勇力？還是惋惜其對(duì)古物的破壞？或許兼而有之），更有對(duì)那條險(xiǎn)峻山路、那口再也聽(tīng)不到的鐘聲、以及那份曾經(jīng)彌漫山巔的虔誠(chéng)信仰的深深懷想。</p><p class="ql-block"> 一切輝煌與傾頹，神圣與凡俗，虔誠(chéng)與破壞，智慧與蠻力，都如那山巔的流云，最終被時(shí)光的長(zhǎng)風(fēng)吹散。唯留下“紅山臺(tái)”三個(gè)字，深深鐫刻在這片土地的血脈之中——它是一處險(xiǎn)峻的地理坐標(biāo)，是一段塵封的邊塞傳奇，是一方曾經(jīng)寄托了無(wú)數(shù)祈愿的神圣峰巔，更是一部用赤色山巖、碎石斷壁、鄉(xiāng)野軼聞和歲月風(fēng)霜共同寫(xiě)就的，關(guān)于信仰、生存、變遷與無(wú)常的無(wú)聲史詩(shī)。那陡峭的赤峰，便是這史詩(shī)永恒而沉默的封面。</p>