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六月六日趕井堂寺廟會(huì)

馮玉華

<p class="ql-block">6月6日是肥鄉(xiāng)井堂寺曬經(jīng)廟會(huì),為避開人員高峰,我們?cè)谙挛?.30分以后才動(dòng)身前往。</p> <p class="ql-block">井堂寺位于肥鄉(xiāng)縣城西北2公里梁莊村東,始建于隋朝初年。井堂寺坐北朝南,占地15畝。寺內(nèi)建筑規(guī)模宏大,聲名遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block">井堂寺香火極盛,特別是農(nóng)歷六月初六的曬經(jīng)大會(huì),會(huì)期的前幾天就有四面八方的善男信女和商賈游人蜂涌而至。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山門殿即天王殿內(nèi),笑佛大肚彌勒佛坐居中央,笑容可掬。兩側(cè)分別是四大天王,威武凜烈。天王殿后,兩側(cè)分別是韋陀殿和達(dá)摩殿。韋陀殿內(nèi)供奉護(hù)國神將韋陀,金盔金甲、年輕英俊,懷抱金鋼杵,護(hù)持佛法,保護(hù)出家人。達(dá)摩殿供奉印度高僧菩提達(dá)摩。達(dá)摩是佛祖釋迦牟尼大弟子迦葉后裔般若多羅的弟子,佛教禪宗第二十八世,少林拳術(shù)的創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block">因陽光反射之故,彌勒佛頭部怎么也照不出。</p> <p class="ql-block">左,東方持國天王",右南方增長天王。</p> <p class="ql-block">左,廣目天王,廣目天王是佛教三千大千世界觀中四大天王之一,擔(dān)任著重要職位。廣目天王,梵名"毗留博叉",據(jù)中國大乘佛教借眾所說,廣目天王能夠以清凈法眼觀察護(hù)持三千大千世界,因此也被尊稱為"西方廣目尊天王"。右,北方多聞天王多聞天王的形象多為綠色,手持慧傘導(dǎo)眾生往獸。多聞天王的作用是教化眾生,引導(dǎo)他們走向正道。在佛教傳統(tǒng)中,他通常被認(rèn)為是守護(hù)北方的神明。</p> <p class="ql-block">這是什么佛?找不到名字。</p> <p class="ql-block">周圍墻上彩繪非常漂亮。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)部忘了看了。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料介紹:大雄寶殿,紅墻綠瓦,飛檐斗拱,門楹丹涂,飛羽懸鈴,宏偉壯觀。殿中央法壇上端坐佛祖釋迦牟尼,左右兩側(cè)分別是文殊、普賢兩位菩薩。大殿東西兩側(cè)十八羅漢栩栩如生,神采各異。佛祖屏風(fēng)背后是倒坐觀音,面容恬靜安祥,姿態(tài)優(yōu)雅端莊。寺院最后建筑是藏經(jīng)閣,另有禪房、配房等建筑。井堂寺是冀南第一寺院,有"南有洛陽白馬寺,北有肥鄉(xiāng)井堂寺"之美譽(yù)井堂寺內(nèi)藏有佛教經(jīng)卷近千卷,其中有武則天親制御序的《華嚴(yán)經(jīng)》和我國歷史上第一部漢文木刻印刷的《大藏經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿東邊是伽藍(lán)殿。</p> <p class="ql-block">西邊不知是什么殿。</p> <p class="ql-block">井堂寺大雄寶殿前有一口古井,人稱"圣井"。據(jù)說該井是孔子周游列國時(shí),為幫助當(dāng)?shù)匕傩战鉀Q旱荒,帶領(lǐng)眾弟子挖鑿而成。</p> <p class="ql-block">井堂寺毀于戰(zhàn)亂,近些年為使這一佛教圣地再現(xiàn)昔日的容貌,社會(huì)各界善男信女集資重修了水陸殿、藏經(jīng)閣、大雄寶殿。井堂寺這一千年古剎又以嶄新的面貌屹立于冀南大地。</p>