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每日手寫2025年6月份【人生三修】

你最珍貴

<p class="ql-block ql-indent-1">內(nèi)修是內(nèi)在的修心，養(yǎng)性是自我心智上的修煉，即內(nèi)修于心，仍需要內(nèi)修。每個(gè)人的生命經(jīng)歷不同，成長環(huán)境不同，知識(shí)底蘊(yùn)不同，家庭背景也不同，很多東西是不能同日而語的。尤其是在這個(gè)人人不甘寂寞，躁動(dòng)不安的時(shí)代，只有當(dāng)我們的內(nèi)心變得澄澈透明，才能讓自己的所作所為真正惠及他人，如果每一個(gè)人都做好自己，這個(gè)世界也就好了。內(nèi)修決定了一個(gè)人的外在表現(xiàn)，需要落實(shí)到言行舉止上。所謂“外修于行”</p> 每日手寫 <p class="ql-block ql-indent-1">生活中，我們常常<b style="color:rgb(22, 126, 251);">為境遇所苦，為得失所累，為名利所惑，為喧囂所擾</b>；<b style="color:rgb(237, 35, 8);">在順境中迷失，在困境里彷徨；失去了就抱怨，得到了卻不知足；窮困時(shí)不知如何自處，富有時(shí)被煩惱纏身，總是不得解脫</b>。要解決這些問題，我們需要學(xué)會(huì)修心、修性、修行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">房間需要經(jīng)常打掃，不然就會(huì)很快落滿灰塵，人的心靈也是如此</b>。那些看不見、摸不著、感覺不到的心塵，唯有靠自我修煉才能使心靈時(shí)時(shí)保持潔凈、澄澈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">修心就是</b><b>凈化內(nèi)心的過程：</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">消除煩惱，留下歡樂；</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">趕走悲傷，留下堅(jiān)強(qiáng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">靜下心來，時(shí)時(shí)自省，讓從容和淡然在體內(nèi)散開</b>，讓我們的心靈永遠(yuǎn)向善、向美、澄澈安寧。<b style="color:rgb(22, 126, 251);">如此，人生的幸福也將依次在我們眼前展現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">修心，讓每個(gè)人都能執(zhí)一盞燈，驅(qū)散心內(nèi)的黑暗與迷茫，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在疲憊中找到安心之所，在忙碌中找到定心之處，在喧囂里找到靜心之地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">修性，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不是讓你不屑一切，只是使你少了份熱烈，多了份穩(wěn)重；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">不是無所求，庸碌一生，而是放下妄想與執(zhí)著；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不是看破紅塵、不思進(jìn)取，而是經(jīng)過歲月磨礪后看淡世俗名利。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>學(xué)會(huì)修性的人，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>擁有超人的自信和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗豪情，擁有不怕寂寞、腳踏實(shí)地、百折不回的執(zhí)著，常懷寬容之心，豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)，凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨性。</u></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>時(shí)刻覺察自己的起心動(dòng)念，保持坦然愉快的心情，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，在每天結(jié)束的時(shí)候看到一個(gè)新我，擁有一個(gè)超然的人生。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>人生就是一次修行，在經(jīng)歷了挫折和磨難的考驗(yàn)之后，</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">總能在逆境中，找尋到前行的方向，不斷地提升修為，增強(qiáng)自控能力，擁有智慧的頭腦、積極的心態(tài)、準(zhǔn)確的眼光、強(qiáng)有力的行動(dòng)和鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">做到從容應(yīng)對(duì)在各種誘惑面前耐得住性子，不為之所動(dòng)；保持清醒的頭腦，<b>“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”</b>；<b style="color:rgb(237, 35, 8);">遠(yuǎn)離虛偽和誘惑，明白什么是愛、什么不是愛，什么屬于自己、什么不屬于自己；不以物喜，不以己悲</b>；<b style="color:rgb(255, 138, 0);">有足夠的時(shí)間和心情去品評(píng)人生的況味，享受人生的樂趣</b>；<b>在世事的牽累、終日的忙碌中偷出空閑，滋養(yǎng)自己，表現(xiàn)出端莊的氣度、深厚的內(nèi)涵</b>；<u>知道愛恨情仇、恩怨得失雖無法忘記，但可以寬宥，從而讓一切慢慢沉淀在記憶里。</u><b style="color:rgb(22, 126, 251);">于簡單中活出豐富，于蒼白處增添斑斕的色彩。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>《人生三修：修心修性修行》從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際出發(fā)，以睿智的富有哲理的觀點(diǎn)和看法，教人看透人生真諦，教你正確面對(duì)生活中的種種不如意，能選擇，懂放棄。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>教你</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">懂得盡人事，聽天命，不貪婪，不妄求，</b><b>懂寬容，知進(jìn)退，寵辱不驚，成功了不揚(yáng)揚(yáng)自得，失敗了不悲觀失意，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在忙碌之中體會(huì)內(nèi)心的寧靜和生活的樂趣</b><b>。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">本書邏輯縝密、符合實(shí)際，富有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，<b>將道理與故事相結(jié)合，文字靈動(dòng)而深刻，句句觸動(dòng)人心</b>，幫助讀者找到自身問題的所在，<b>調(diào)整心態(tài)，調(diào)整看問題的角度，最終擺脫煩惱和痛苦的困惑，</b>活出屬于自己的幸福和快樂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>行走在喧囂人世，修心、修性、修行，給自己修一條寬廣的人生大道</b>，<u>在風(fēng)雨得失中昂起頭顱，在悲喜的大潮中挺直脊背，接受人生的各種挑戰(zhàn)，忍受住各種突如其來的磨難和苦厄</u>，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">在一點(diǎn)一滴的積累中逐漸讓自己強(qiáng)大起來，在人生的賽場上成為笑到最后的人。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">真正的貧窮是心無安處，<b>明浮躁源，戒浮躁心。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">無論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)才是處世之道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。要從浮躁中解脫身心，首先必須找出浮躁的根源。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">心常在靜處</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“非寧靜而無以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮如此告誡幼子。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，非煙非茗而自清芬。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">以勇氣懺悔，用真誠改過</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">世界著名的文學(xué)大師巴爾扎克說：“悔和愛是兩種美德?！币粋€(gè)人能為自己的過錯(cuò)懺悔，是有力量的表現(xiàn)，是心靈接近純凈光明的象征。在佛家看來，懺悔能消一切業(yè)，能增長善法功德。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">修一顆不為身體境遇所動(dòng)的心</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動(dòng)，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人或得意，或失意，不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境，甚至身體上具體的痛楚，都能時(shí)時(shí)影響人的心理狀態(tài)。因此，所謂的“修養(yǎng)”，一言以概之，便是修煉出一顆不為身體境遇所動(dòng)的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動(dòng)，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在喧囂處，修得暇滿身</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">真正的清閑應(yīng)是身處繁華世間，心中能不生浮躁，不起煩惱，擁有一顆無分別的心，從容面對(duì)任何境遇。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不自擾，煩惱都在身外</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">生命短暫，快樂有盡而苦難無窮。開悟之前的道信沒有領(lǐng)悟到是自己的心束縛了自己，心不自在，即使肉體進(jìn)退自如，依舊會(huì)掙扎于痛苦與困惑之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">真正值得人們追求的，是靈魂的充實(shí)與心靈的自由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄蹋瑹o法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時(shí)的，好比看一場電影或一場音樂會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">驅(qū)除多余的執(zhí)念與欲望</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">看起來復(fù)雜的問題也許很簡單，只要學(xué)會(huì)驅(qū)除多余的執(zhí)念和欲望，就能發(fā)現(xiàn)事情最簡單的本質(zhì)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">退回?fù)碛兄暗男膽B(tài)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">心中空無一物，生活自然能回歸簡單。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋代詞人辛棄疾曾如是說：“物無美惡，過則為災(zāi)。”就是說，東西沒有好壞，但人占有的太多，利欲心就會(huì)作怪，讓人舍不得放棄。生活也是如此，有的時(shí)候，人之所以痛苦煩惱，不是由于得到太少，而是因?yàn)閾碛刑?。擁有太多，人們往往就?huì)感到沉重、擁擠、膨脹、煩惱、害怕失去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">擁有本是一種簡單原始的快樂，然而擁有太多，則會(huì)失去最初的歡喜，變得越來越不如意。唯有舍得放棄，才能從“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脫。換一種方式看待自己的擁有，才能退回?fù)碛兄暗男膽B(tài)，重新從擁有中獲得滿足。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應(yīng)該是無得無失。但是人們經(jīng)常處于未得患得、既得患失的狀態(tài)。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學(xué)會(huì)如何放手。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">世界上最有價(jià)值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價(jià)值嗎？顯然不是。一般來說，我們認(rèn)為最值錢的東西往往也是最沒有價(jià)值的，最有價(jià)值的東西并沒有價(jià)錢。就像智慧是絕對(duì)無價(jià)的。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">富足的境界</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">窮困而不潦倒，入世而不沉迷，無聲色之欲，無功名之累，這就是富足的境界。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">心不為外物所拘</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">內(nèi)在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內(nèi)心圓滿，就能達(dá)到心無所住的境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">道德經(jīng)</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">》</span>中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道。”<b>意思是，有一個(gè)東西渾然天成，在天地形成以前就已經(jīng)存在。聽不到它的聲音，也看不見它的形體，寂靜而廣大，不依靠任何外力而獨(dú)立長存，永不停息，循環(huán)運(yùn)行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強(qiáng)把它叫做“道”。</b></p> 美圖看看 <p class="ql-block"><b>遇己</b>：在喧囂中聽見內(nèi)心的聲音</p><p class="ql-block"><b>遇己</b>，是一場與自己的對(duì)話。</p> <p class="ql-block"><b>育己：</b>在成長中綻放獨(dú)特的光芒</p><p class="ql-block">遇見自己只是開始，而育己則是終身的修行。</p> <p class="ql-block"><b>愈己</b>：在溫柔中擁抱完整的自己</p><p class="ql-block">愈己，是一場與自己的和解。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">· THE END ·</p>