<p class="ql-block"> 在前兩年寫“思南采遺”系列時，一直沒下筆寫周家鹽號，原因有兩點，一是與周家第四代傳人結(jié)識多年，因周家鹽號承載了幾代傳人太多的記憶，太多的歲月，太多割舍不下的情感，總怕言不達(dá)意。二是因周家鹽號是見證烏江百年鹽運(yùn)史唯一尚存的古建筑群，我不是專業(yè)的學(xué)者，要講清這其中淵源也有些困難，難免會落入人云亦云的俗套。</p> <p class="ql-block"> 所謂鹽號，指在古代和近代，專門從事食鹽貿(mào)易和銷售的商業(yè)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)通常在特定的地理位置建立，以便于食鹽的運(yùn)輸、儲存和分銷。鹽作為一種重要的生活必需品和戰(zhàn)略資源，在歷史上一直受到各國政府的高度重視。因此，鹽號不僅在經(jīng)濟(jì)上扮演著重要角色，而且在政治和社會生活中也有著深遠(yuǎn)的影響。鹽號的存在和發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)果，它們還反映了當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和文化特征。</p> <p class="ql-block"> 貴州不產(chǎn)鹽，其食鹽主要依賴川鹽、淮鹽、粵鹽和滇鹽。明代洪武三年(1370年)，貴州正式開始食用川鹽通過招募商人繳納糧食換取鹽引，供應(yīng)普安、普定、烏撒、烏蒙等地。清代，貴州大部分地區(qū)食用川鹽，僅黎平府例外。順治十三年(1655年)，貴陽、安順、平越、都勻、思南、石阡等地開始食用川鹽。至乾隆年間，遵義、大定、思南、石阡等九府州幾乎全部依賴自貢、樂山、遂寧、彭水等地的川鹽供給。清代詩人鄭珍曾用“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺”來形容貴州地區(qū)鹽業(yè)運(yùn)銷的盛況。</p> <p class="ql-block"> 這川鹽入黔經(jīng)四條江河口岸中，以涪岸（烏江涪陵）為最大。涪岸(也稱黔岸，即烏江水道)的設(shè)立時間以及對川鹽入黔的轉(zhuǎn)運(yùn)路線的具體規(guī)定，《貴州省志·商業(yè)志》認(rèn)為是在乾隆時期”;《四川通志》載:“乾隆四十年(1775),川省富順、鍵為、射洪、蓬溪等鹽由涪彭轉(zhuǎn)運(yùn)黔省。”《貴州近代交通史略》中也說:“乾隆初年，張廣泗任云貴總督后，涪岸的鹽開始運(yùn)入貴州”)，也有人認(rèn)為涪岸設(shè)立是在雍正年間”。但據(jù)烏江流域社會經(jīng)濟(jì)文化研究中心李良品、吳冬梅根據(jù)民國《沿河縣志》中收錄的清朝道光年間(1821-1850)拔貢王建中的《代對方紳耆擬上鹽務(wù)稟》，其中有“竊查沿河司自明季迄于國朝，行商辦運(yùn)川鹽入黔”一句”，認(rèn)為涪岸設(shè)立的時間在明末清初。烏江水道不僅是川鹽入黔的主要運(yùn)道，而且也川鹽進(jìn)入湘西、鄂西及渝東南有關(guān)州縣食鹽的重要運(yùn)道。烏江水道鹽運(yùn)不僅解決了當(dāng)時當(dāng)?shù)厝嗣裆钣名}的問題，而且也促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 思南是川鹽入黔的中轉(zhuǎn)站，據(jù)清道光《思南府續(xù)志》載：“其鹽自蜀五洞橋鹽井運(yùn)涪入黔，兩易舟以達(dá)思南，分道散售。石阡、銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)各府該引地也。計歲銷鹽十?dāng)?shù)百萬斤?！贝}經(jīng)烏江直運(yùn)思南，再由思南分散銷售至各府，其在烏江鹽運(yùn)上的重要性不言而喻。故思南鹽運(yùn)商號眾多，思南府城烏江邊古有盧家、敖家、蘇家三大碼頭，曾有張問容、孫日富、羅順發(fā)、永順源、新順裕、安利號、吳恒順、繼豐號、陳永泰、徐恒豐、松茂號、魯元號、和順號等幾十家鹽號。川鹽自烏江水道運(yùn)至思南后，分別由各鹽號購入，再向各地散銷。散消路線主要有幾條：一是經(jīng)石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)，運(yùn)銷今黔東南各縣，這條運(yùn)輸線，是烏江鹽油的古道干線；二是經(jīng)陸運(yùn)經(jīng)石阡至龍?zhí)铮ü欧Q龍脛坳，烏江、珠江水系分水嶺）轉(zhuǎn)水道至思州（今岑鞏）等地。三是由思南陸運(yùn)經(jīng)陳家溝、纏溪至閔家場，再由水運(yùn)至江口、銅仁等地，由烏江水路上運(yùn)，于兩岸各場鎮(zhèn)散售。</p> <p class="ql-block"> 作為烏江流域文明的最大受益者思南縣，位于烏江中游的黔東北，在烏江通航河道的最上端，烏江穿城而過，兩岸屋舍依山而筑。向南水路可通石阡，陸路可達(dá)思州、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、遵義等地。自明永樂十一年（1413）改土歸流以來，阡陌交通，人煙稠密，商旅繁茂，綿延至今。</p> <p class="ql-block"> 思南是清代鹽油古道上重要的商埠碼頭。地處千里烏江黃金水段，這里山清水秀，土地肥沃，氣候溫和，物產(chǎn)資源豐富，是烏江邊得天獨厚的小山城。嘉靖《思南府志》載其山川形勝曰：“群峰疊翠，一水縈流?！惫糯懧方煌ú槐?，烏江水上交通運(yùn)輸線，推動了思南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《府志》載：“上接烏江，下通蜀楚，舟楫往來，商賈鱗集……郡產(chǎn)朱砂、水銀、綿、蠟諸物，皆中州所重者，商人獲利，故多趨焉?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 思南物產(chǎn)豐富，又有烏江水運(yùn)的便利，在明代就已是繁榮的商貿(mào)之地。外來商賈，啟發(fā)了思南人，又產(chǎn)生了思南本土專業(yè)商戶，并與外商聯(lián)合，將思南豐富物產(chǎn)資源收集供外商販運(yùn)。思南的水運(yùn)交通和商貿(mào)的繁榮，使之成為了貴州重要的鹽運(yùn)會聚與中轉(zhuǎn)之地。自古以來，思南這座烏江邊的小山城，依托鹽運(yùn)而得興旺，“鹽”造就了這座石階上的古城，積淀了厚重悠久的歷史文化。如今的思南烏江依然浩浩湯湯，穿城而過，昔日繁榮的烏江鹽運(yùn)卻早已煙消云散，了無蹤跡。唯有一座烏江邊上的古建筑——周家鹽號，完好地保存著舊時的風(fēng)貌，是現(xiàn)今烏江保存最完好、見證烏江鹽運(yùn)史的唯一古建筑，也是思南明清商貿(mào)繁榮的歷史見證。</p> <p class="ql-block"> 悠悠歲月，今天的周家鹽號承載著往昔的繁華與滄桑，猶如一部無言的史書，靜靜訴說著曾經(jīng)的故事。當(dāng)我踏入它的那一刻，仿佛穿越時空，走進(jìn)了一段充滿傳奇色彩的鹽商歲月。</p> <p class="ql-block"> 從喧囂的安化街，拐進(jìn)一道幽深的小巷，再走進(jìn)一道斜斜的側(cè)門，門與巷道形成歪門斜道，這不是建造者的粗心，而是生意人家的精明，認(rèn)為門歪、道斜，能保住財源，進(jìn)入圍墻內(nèi)，高墻屏障，四合院落，瓦房嚴(yán)整，正中庭院陽光如井，市井喧囂被高墻阻隔，時光頓時深邃起來。</p> <p class="ql-block"> 這是從安化街進(jìn)入周家鹽號的后門，與后院相連，是家人上街、串門戶走的主要通道，后院中有一口緊靠院墻的石雕魚缸，其功能有二用，一為消防儲水，二為栽草養(yǎng)魚，石缸外壁上、祥云花草和四只栩栩如生的蝙蝠分列四角，“水心亭”三個字呈扇形雕刻正中，意喻“積善人家”。左右分別刻有一聯(lián):“異草培安宅，池魚泄化機(jī)”，上下聯(lián)的第四個字連在一起，正是思南府安化縣名。它告訴你，龔家鹽號所處的位置在思南府安化縣。</p> <p class="ql-block"> 順著正房與耳房間的通道進(jìn)來，就是四合院了，是由正堂、兩廂、對廳、鹽倉、廚房、龍門、小花園、天井等建筑組成，有大小32間房屋。四合院建筑的營造方式直接受《易經(jīng)》陰陽五行學(xué)的影響?！吨芏Y·考工記》認(rèn)為:“天為乾，為圓，地為坤，為方”，“圓象征天上萬象變化不定，方象征地上萬物有定形”。周家鹽號四合院正是以民居形式來體現(xiàn)地面的“四方”觀念。再就是從實用方面而言，整個四合院的采光和排水處理也非常合理，天井的四周屋頂向內(nèi)傾斜接受雨水，讓雨水“回水歸堂”，因為土家人認(rèn)為“水”就是“財”，“下雨是金子，下雪是銀子”，四合庭院的雨水不外流，四周財源滾滾而入內(nèi)，突出生意人家肥水不外流，聚財積寶的心理。縱觀天井，卻看不到排水的水溝，如水不排出，那不成災(zāi)了，倉里囤積的鹽巴，屋內(nèi)的木家具不遭殃?不用慌，建筑師會科學(xué)處理的，在四合庭院里修有“明道”和“暗道”相結(jié)合的排水系統(tǒng)，院子地基下有一米深的暗溝，所有的排水孔溝均秘密地通到其中，雨水匯集后流入烏江。因此，無論下多大的雨，房屋內(nèi)都不會積水。只是這些排水孔溝，不讓人看到而已。</p> <p class="ql-block"> 中堂大門上，懸掛“愛蓮堂”堂號牌匾，指明鹽號主人是周敦頤后裔。中堂正中用紙規(guī)規(guī)整整寫了香盒，供奉了祖先神位。堂屋寬大、明亮，在堂屋正壁的左側(cè)，開有一小門，作為通向后園及下人來往的通道，分別與東邊家丁房和西邊廚房連接。南北廂房與東西房屋一起組合而成四合院。南廂房為男子居住，門上有對聯(lián)是:“水唯善下能成海，小不爭高若極天?！笔覂?nèi)床、桌、椅、高幾、箱盒、妝臺、茶臺、雕窗等古式家具一應(yīng)俱全，各件家具都制作精巧。特別是屋中大床上的雕刻花紋，可以說是極盡繁復(fù)、極盡工巧，其制作之精美難得一見。更讓人驚嘆的是，這四合院中十多個房間，每一個房間都布置一套家具，保存完好無損，如舊時生活一樣。每一架床都是根據(jù)房間高度定做，規(guī)格樣式和雕花的圖案都不一樣。這座宅院和這些制作精美的家具陳設(shè)，經(jīng)歷歲月風(fēng)霜，絲毫無損，好似一個古式家具博物館。也由此可以見證當(dāng)時周家鹽號雄厚的財力以及思南鹽運(yùn)之繁榮。北廂房為家中女子居住，嚴(yán)格遵循男左女右的規(guī)則，而且結(jié)構(gòu)上南大北小，南高北低，有白虎壓青龍，不讓青龍?zhí)ь^的意思。</p> <p class="ql-block"> 正房與前院相連的門廳，有四個功能，一是過道，二是交易結(jié)帳場所，還可以作為演出戲臺，要演戲時，把屏風(fēng)一拆,就是一個非常理想的戲臺。門廳南側(cè)各有一條長條錢凳。這種凳子也是多功能的，平時作為接待客人，婚喪嫁娶時，上面可以放被褥或小件器具，但就其主要功能，還是用來數(shù)錢，將銀圓放置在凳面上，碼成一摞，數(shù)行排開，即可快捷地清點出錢數(shù)來。最具有文化符號的還是錢凳的腿腳上刻有浮雕紋飾，象腿造型，上部浮雕動物頭部，下部浮雕動物全身。其中之一浮雕為一大蛇頭部，眼圓睜，口大張，露出滿口利齒，正吞噬象腿。蛇吞象即巴蛇吞象，它是巴文化的具體意象，象征著生意人人心不足，蛇吞象的欲望，追求著最大的利潤。</p> <p class="ql-block"> 走下門廳前的石梯，就是外院和龍門，龍門左側(cè)有一道小門，直通鹽倉，為工人方便搬運(yùn)鹽巴所用，鹽倉的門栓非常講究，它是用一塊小木板轉(zhuǎn)一輪后，卡住兩門，不知內(nèi)情的人，以為是簡單地木板貼在門上，然而，里面是有機(jī)關(guān)的。</p> <p class="ql-block"> 確切地說，周家鹽號一改烏江沿岸土家吊腳樓獨霸天下的歷史，它代表烏江新的一種文化，標(biāo)識著一種烏江商品經(jīng)濟(jì)的符號，也蘊(yùn)含了年輕生意人追求幸福美滿，渴望吉祥平安的崇高理念，顯示了民族文化立意創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block"> 整個建筑的窗欞、門楣、石缸等處處雕花繡朵，如五福捧壽、四季平安，以及犀牛望月、野鹿銜花、梅蘭竹菊四君子、麒麟吐玉等，雕刻精美，栩栩如生。其結(jié)構(gòu)、布局和風(fēng)格，又是根據(jù)個部位、環(huán)節(jié)而定。正堂是供奉先人，接待來客之所，大門向后退縮呈“吞口”狀，門上的雕刻圖案簡潔大氣,為了解決廳內(nèi)采光，以木條制作橢圓形框架，中間點綴鳳紋、龍紋、獅紋、牛紋，圖案盡量縮小，重視紋飾的大動態(tài)，盡可能地擴(kuò)大透光的面積，在正堂的大門腰板上刻有:“創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易”、“維忠維孝，克儉克勤”的周氏家訓(xùn)。大廳回廊上的欄桿雕刻以回形框架結(jié)構(gòu)，以變形龍紋穿插花朵紋與云氣紋，兩邊各雕刻一對蝙蝠，風(fēng)格流暢，古樸大方，正房面向天井的花窗重復(fù)正堂的式樣和主題，腰板上裝飾回形紋和冰裂紋，與正堂裝飾既協(xié)調(diào)一致，又略有變化。整個正堂、正房的木雕工藝重視細(xì)節(jié)和曲線的處理，轉(zhuǎn)折部分圓滿圓潤，富有張力，技術(shù)水平極高。</p> <p class="ql-block"> 兩廂靠正堂部分的雕刻圖案為冰裂紋、靠近大門部分裝飾為八仙、縭首，間雜以蝙蝠、龍卷草、花朵紋等。明顯與正堂的工藝有區(qū)別，紋飾上繁復(fù)堆砌，動物紋飾表面追求平板感。對廳部分的雕刻，框架結(jié)構(gòu)與正堂的圓潤凸凹剛好相反，框架向內(nèi)凹陷，邊緣裝飾線明顯，整體布局以中間的吉祥主題紋飾為主，紋飾追求繪畫性。大門外的雕刻與正堂近似，主體框架圓潤，以喜鵲鬧梅、鹽鼠葡萄、風(fēng)穿牡丹、犀牛望月等吉祥紋飾為主。</p> <p class="ql-block"> 對廳里擺設(shè)著條凳，正堂中陳列著供桌、靠背椅，置茶壺的茶架，盡顯富豪之家的氣派。各類家具雕刻花團(tuán)錦簇，流光異彩，極其繁華，而又富有烏江土家文化特色，雕功入刀深重，細(xì)節(jié)雕琢精巧，浮雕往往能呼之欲出，氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block"> 周家鹽號位于思南古城的核心地帶，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻依然屹立不倒。初見它時，我的目光便被其獨特的建筑風(fēng)格所吸引。它融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的韻味，磚石結(jié)構(gòu)堅固而質(zhì)樸，木質(zhì)門窗精雕細(xì)琢，仿佛在輕聲訴說著往昔的輝煌。高高的封火墻錯落有致，好似一排排忠誠的衛(wèi)士，守護(hù)著這里的每一段歷史。踏入大門，一股濃郁的古樸氣息撲面而來，那陳舊的木梁、磨損的石板路，無一不透露著歲月的痕跡，讓人不禁對它背后的故事充滿好奇。</p> <p class="ql-block"> 周家鹽號始于清朝末年，當(dāng)時思南作為重要的商貿(mào)集散地，鹽業(yè)貿(mào)易十分興盛。周家先人憑借著敏銳的商業(yè)眼光和勇于闖蕩的精神，投身鹽業(yè)經(jīng)營，逐漸發(fā)展壯大，建起了這座周家鹽號。據(jù)介紹，這座鹽號的修建者周鎬璜，十九世紀(jì)三十年代出生于烏江下游的龔灘。年幼時雙親去世，家道維艱。十多歲即身帶一把短刀只身來到思南，投靠親友做點小買賣。后來涉足鹽業(yè)販運(yùn)，憑借熟悉的水路與精明的頭腦，將周和順鹽號做得風(fēng)生水起，成為思南七十家鹽號中的佼佼者，腰纏萬貫，富甲一方，也在思南落地生根。道光年間，他花費三萬兩銀元，拖壞三條木船，穿爛三雙釘鞋，修建了三年，在思南的黃金地段建造了集商號與民宅于一體的宅院。它見證了思南鹽商文化的輝煌時期，曾是南來北往鹽商們匯聚一堂的熱鬧場所。絡(luò)繹不絕的鹽巴從這里中轉(zhuǎn)，運(yùn)往各地，繁忙的景象可想而知。</p> <p class="ql-block"> .在鼎盛時期，周家鹽號每日人來人往，熱鬧非凡。來自不同地方的鹽商們在這里洽談生意、交流心得，整個鹽號充滿了生機(jī)與活力。他們或高談闊論著鹽業(yè)市場的變化，或為一筆筆生意的成交而歡呼雀躍，那熱鬧的場景仿佛就在眼前重現(xiàn)。而一道道工序嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行著，從鹽巴的稱重、打包，到登記出貨，有條不紊。工人們忙碌的身影穿梭其間，汗水濕透了后背，卻依舊干勁十足。那時的周家鹽號，宛如一顆璀璨的明珠，在思南的商業(yè)版圖上熠熠生輝，成為了鹽商文化的生動寫照。</p> <p class="ql-block"> 周家鹽號在當(dāng)時是修建最大、最為精美豪華的鹽商宅院，經(jīng)過時間的沖刷磨礪，有幸得以完好保存，依然矗立在思南烏江邊上，一如烏江鹽運(yùn)歷史中遺留下來的一顆璀璨奪目的明珠，成為烏江鹽運(yùn)歷史最后的、也是最好的見證。見證了明清以來川黔古鹽道不僅促進(jìn)了沿線經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、區(qū)域開發(fā)、民族發(fā)展進(jìn)程及文化交融與互動。一方面，外省遷入的人給當(dāng)?shù)貛砹讼冗M(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)；另一方面，他們也向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)了許多適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的生產(chǎn)技能和生活方式，古鹽道沿線地區(qū)各族人民在生活交往中共同利益日益增多，相互信賴感日益增強(qiáng)。各族人民在共同開發(fā)川黔古鹽道的過程中，造就了古鹽道沿線地區(qū)開放、包容性的文化。</p> <p class="ql-block"> 鹽商群體在明清思南社會的構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演了基石性角色。大量鹽商匯聚思南，帶來了巨額資本，有力推動了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)服務(wù)業(yè)的繁榮。茶館、客棧、貨棧如雨后春筍般興起，豐富了城市業(yè)態(tài)，刺激了就業(yè)與消費。他們修建的精美府邸和會館，展現(xiàn)著獨特的建筑風(fēng)貌和文化風(fēng)情，充實了思南的城市文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 在明清思南府、安化街周邊，形成了以鹽業(yè)貿(mào)易為核心的產(chǎn)業(yè)集群，如配套的加工、倉儲產(chǎn)業(yè)等。它的業(yè)務(wù)擴(kuò)張帶動了資金、物資和人員的流動，在稅收上為政府提供了穩(wěn)定財源，促進(jìn)了區(qū)域工商業(yè)稅收體系的發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 烏江航運(yùn)是連接思南與外界鹽源地及市場的動脈，它決定著鹽運(yùn)的效率和規(guī)模。從簡陋的木船到更為堅固高效的運(yùn)輸船只，它反映了航運(yùn)工具的演進(jìn)。同時，鹽號與船夫、碼頭工人等航運(yùn)從業(yè)者的緊密合作，呈現(xiàn)出航運(yùn)產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài)。其運(yùn)輸規(guī)模變化促使政府完善航運(yùn)管理政策，保障航道安全，為研究烏江航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律提供了生動參照。</p> <p class="ql-block"> 鹽號規(guī)模的擴(kuò)大反映了烏江鹽運(yùn)的繁榮程度。大規(guī)模的周家鹽號儲備了數(shù)量可觀的食鹽，不僅滿足了思南本地需求，還通過烏江航道輻射周邊地區(qū)，促進(jìn)了商業(yè)流通范圍的拓展。鹽號運(yùn)營模式多樣，從采購、運(yùn)輸?shù)戒N售，構(gòu)建了一套完備的供應(yīng)鏈體系，帶動了上下游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，如包裝材料生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備租賃等行業(yè)。它的成長與壯大推動了思南城鎮(zhèn)的擴(kuò)張，街道因商業(yè)活動頻繁而愈發(fā)繁榮，人口向城鎮(zhèn)聚居，逐漸形成了基于鹽運(yùn)經(jīng)濟(jì)的獨特社會聚落形態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 立足今天的視角，周家鹽號不僅僅是一座古建筑，更是多元歷史關(guān)系的具象承載。它是研究明清商業(yè)運(yùn)輸史、區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流史以及地方社會文化生態(tài)的寶貴實物例證。通過保護(hù)周家鹽號，可以深入挖掘其背后隱藏的商業(yè)智慧和社會治理經(jīng)驗，為當(dāng)下商業(yè)發(fā)展提供歷史借鑒和啟示，促進(jìn)思南乃至周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新。它所蘊(yùn)含的地域文化記憶，能增強(qiáng)民眾的文化歸屬感和認(rèn)同感，成為文化自信的堅實支撐，助力文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動思南依托豐富文化遺產(chǎn)走向世界舞臺，在新時代煥發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)和文化活力。</p> <p class="ql-block"> 行走在這略顯狹窄的巷子里，撫摸著斑駁的墻壁，我仿佛能感受到過去歲月里鹽號的心跳。閉上眼睛，靜靜聆聽，似乎還能聽到當(dāng)年鹽商們的歡聲笑語和鹽工們忙碌的腳步聲。那些曾經(jīng)的故事如同電影般在腦海中放映，讓我對思南周家鹽號充滿了敬畏與感慨。我沉醉在周家鹽號的每一個角落，試圖捕捉更多關(guān)于它的記憶碎片，也在深深地思索著這份厚重的鹽商文化對于當(dāng)今社會的意義?；蛟S，它是我們探尋歷史根源的密碼，是激勵后人不斷進(jìn)取、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的精神源泉。真希望能有更多的人走進(jìn)思南周家鹽號，去聆聽它的歷史訴說，感受鹽商文化的獨特魅力，讓這段珍貴的歷史記憶永遠(yuǎn)流傳下去。</p> <p class="ql-block"> 我沉醉在周家鹽號的每一個角落，試圖捕捉更多關(guān)于它的記憶碎片，也在深深地思索著這份厚重的鹽商文化對于當(dāng)今社會的意義?；蛟S，它是我們探尋歷史根源的密碼，是激勵后人不斷進(jìn)取、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的精神源泉。真希望能有更多的人走進(jìn)思南周家鹽號，去聆聽它的歷史訴說，感受鹽商文化的獨特魅力，讓這段珍貴的歷史記憶永遠(yuǎn)流傳下去。</p>