<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩梭人屬于納西族，這次云南之行，最撼動我內(nèi)心的是有幸走進當(dāng)?shù)仡H有名望的摩梭人家。據(jù)說，這家摩梭阿舅接待過不少國家要員，我們見到了這位和藹可親的摩梭家族的阿舅。他帶我們從木結(jié)構(gòu)門樓通過，來到四合院的正房、經(jīng)堂、花樓等構(gòu)成的寨樓，正房坐北朝南的就是祖母屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿舅第一時間把我們帶到了祖母屋，在這里要提的是，進了祖母屋，客人不能隨意落座，正堂左手，是己婚且生有女兒的女客人落座的上座，右手邊落座的是生過兒子的女性客人，(俗稱敗家的)，家族等級觀念就此突顯。隨后他給每位上、下座的女客人奉茶，當(dāng)我們雙手接過茶碗時，不能按漢族人的習(xí)慣說“謝謝”，要說一聲“乖”，這個乖字還要托長尾音。這一奉茶禮儀，讓我心里多少有些詫異，對年長的阿舅覺得有些失敬，但習(xí)俗畢竟是習(xí)俗，要尊重才是。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 開場的阿舅，先是隆重的介紹了祖母、祖母屋、祖母床和簡單的民俗禮儀。我用速記的方式記錄了摩梭阿舅長時間饒有風(fēng)趣的帶有民俗特色的言談，基本還原了當(dāng)時的用詞和語境，但總難免落下一二，其中八九是他的原話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “摩梭人屬于納西族，是我國唯一一個母系社會文化的獨特代表，其核心內(nèi)涵是，男不娶，女不嫁。我們摩梭人一生一世，只有一個姓氏，也從不允許跟外族人通婚和嫁娶。很多外族人都說我們是“女兒國”，這是因為我們摩梭人是這個世界僅存的一個特別的族群，是我國唯一由女兒傳宗接代的。家族中所有的人都是跟著媽媽生活一輩子的，而爸爸是別人家的人，不能算作一家人，爸爸都是早上走，晚上回的。小孩子對爸爸的印象非常的淡薄，但是跟家里的舅舅是親密無間、親上加親的。媽媽在這個家中，如果生了男孩就叫敗家的，如果生下女兒才叫家族添丁增福的傳承人。所以女兒在我們摩梭族的傳承中是貢獻最大，地位最高的，所以才被奉為“祖母”。如有連生十個女娃的女兒才是家族里最值得驕傲，最值得炫耀的資本。因為女兒不嫁，婆家不養(yǎng)兒媳的習(xí)俗，所以才有了這樣的家族傳承，這個民族所有的財富，只傳女兒繼承。這種古老的習(xí)俗才導(dǎo)致沒有女兒的家庭，最終“自生自滅”……。當(dāng)有客人問舅舅，如果走婚人在寨子里，發(fā)生與其他姐妹之間偷情的事怎么辦？阿舅回答：那是要受到家族驅(qū)逐嚴(yán)懲的，他們的后人，也會被稱為“妖魔鬼怪”。所以，我們摩梭人，一生一世從不允許跟外族人通婚。阿舅隨即說道：我真的無法理解和接受你們其他民族，把自己親生的、含辛茹苦養(yǎng)大的寶貝女兒送出去，又換一個別人家的女兒來當(dāng)兒媳，從始至終，婆媳矛盾會愈演愈烈，你們還大言不慚的說：“嫁出去的女兒，潑出去的水”，這情何以堪呢？我要問下，你們的腦子是不是都進了水？是不是？請你們回答我？！瞬間，在座的所有人都啞口了……。隨即，阿舅又說，像我們摩梭人，是家庭矛盾最弱化的族群，也是4000多年來全世界最單純、最融洽、最傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，各家族的經(jīng)濟管控權(quán)完全掌握在母親手中，尤其是我國的計劃生育政策對摩梭人是不干預(yù)的，生多生少完全由家族的女性去決定”。舅舅的這段話讓我震驚難忘，深邃的哲理讓人仰慕。這是大多數(shù)外族人不得了解的摩梭人的最真實、最有特色的生存模式和種族信仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再說走婚，摩梭人傳承的其核心內(nèi)涵是男不娶，女不嫁。雙方通過“走婚”，以暮色爬樓，朝來跳窗的走訪形式來維系增進情感，這種正宗古老的母系社會走婚形式，讓雙方在性關(guān)系和經(jīng)濟占有中，以各自享有、互不獨占的方式沿襲著。如遇兩情相悅，以交換定情禮物來確立“阿夏關(guān)系”。婚后子女由母系家庭撫養(yǎng)，具有古老的自由性和母系血親的牢固性。聽了舅舅的講述，我走到院里，很仔細的觀察了摩梭人阿舅家四合院中木結(jié)構(gòu)的花樓，在靠窗的木壘山墻與樓角處有延長的板壘，大約在四條木壘之間，都有一塊短板，爬花樓男子的腳可以嵌入，登上3至4級木壘后便可推窗進入，對一個“攀登愛樓”的青年男子，不會太費力氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最后，阿舅說到祖母屋樓榻上展示的整頭臘豬，完整的自然風(fēng)干的一頭臘豬。他這樣說：“三年以上的就可以吃了，可采取自然簡單的蒸制，六年以上的就是“熟臘”了，可以直接入口，其香不可言傳。十年的就金貴了，有相當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)和藥用價值，是不容易遇見的，這是家庭富貴的象征。阿舅家的這頭臘豬整整14年了，他笑笑說，各位祖母們，你們牙口好的可以過來啃上幾口，算是福口滿堂了……”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我沉醉在阿舅的陳述中，鄭重速寫下這樣兩句話，這里是——古老生命孕育棲息的圣地，這里有——不可染指的亙古不變的血脈傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩梭人阿舅，提一把雕花銀壺，數(shù)盞酥油茶，隆重迎接遠道的客人</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">阿舅家木結(jié)構(gòu)門樓</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">神圣的祖母屋</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">盛開的朱頂紅</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">繁花似錦的天竺葵</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩梭人家的海稍魚，是大理本地海稍水庫的一種白鱗魚，因產(chǎn)自海稍水庫而得名，肉質(zhì)鮮嫩，酸辣爽口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 云南的豌豆粉是一道家常菜，老少皆宜。這種豌豆糊也是豌豆沙煮制并加入少許調(diào)料和鍋巴制成的。味微咸，略帶辛香，口感細膩，鍋巴香脆。有點像老天津衛(wèi)的鍋巴菜，也不完全雷同，各有各的地方特色和味道。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">入住麗江穆倫朗閣酒店</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px;">游走筆記寫于2025年6月16日</span></p>