<![CDATA[<menuitem id="d4e1q"></menuitem>]]>|
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| <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參觀新四軍軍部舊址紀(jì)念館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1938年2月-5月間，南方八省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)7000余健兒在皖南巖寺集中整編為新四軍，接受國民黨第三戰(zhàn)區(qū)點(diǎn)驗(yàn)，并開展軍政訓(xùn)練和抗日救亡宣傳。新四軍軍部設(shè)在此處。巖寺作為南方八省紅軍游擊隊(duì)的集中地，新四軍的整編地和誓師東進(jìn)的出征地在中國革命史上留下了光輝的一頁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廣場邊有葉挺等人銅像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">左起：袁國平 張?jiān)埔?葉 挺 項(xiàng)英 周子昆 鄧子恢</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新四軍是國民革命軍陸軍新編第四軍的簡稱。它是在七七事變、全面抗戰(zhàn)爆、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的歷生背景下，由南方8省14個(gè)地區(qū)堅(jiān)持武裝斗爭的紅軍游擊隊(duì)改編而成的一支杭日武裝，是一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、與八路軍并肩作戰(zhàn)的抗日勁旅，是一把直插散人心臟，令日偽聞風(fēng)喪膽的利劍。毛澤東稱之為“華中人民的長城"，陳毅譽(yù)之為“鐵的新四軍”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巖寺位于徽州盆地中心，地勢開闊平坦，蕪?fù)凸?、杭徽公路在此交?huì)。1938年春，南方8省游擊健兒奔赴巖寺集中，整編為新四軍，并由此誓師出發(fā)，東進(jìn)北上抗日，完成了由土地革命戰(zhàn)爭后期的一年游擊戰(zhàn)爭向敵后抗日游擊戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新四軍在巖寺集中整編，發(fā)展壯大了革命隊(duì)伍，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，推動(dòng)了皖南地區(qū)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">葉挺軍長</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南方游擊隊(duì)組成新四軍示意圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">部隊(duì)組建</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根據(jù)抗日時(shí)局變化，中共中央于1937年8月22日在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，指示南方各紅軍游擊隊(duì)與國民黨地方當(dāng)局談判，取得合法地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>經(jīng)國共兩黨談判達(dá)成一致協(xié)議，蔣介石同意將南方8省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。1937年9月28日，任命葉挺為新四軍軍長。同年10月12日，正式公布新四軍番號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">皖南特委舊址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一樓是中藥房</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后院是個(gè)三層樓的民居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屯溪老街上的德陽樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屯溪老街位于黃山市內(nèi)新安江北側(cè)，全長1272米，精華部分853米，寬5至8米。街巷由不同年代建成的300余幢徽派建筑構(gòu)成，呈魚骨架狀分布。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屯溪老街是中國保存最完整、最具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屯溪老街始建于南宋，明清時(shí)期，茶葉興盛，徽商開始擴(kuò)建店鋪，屯聚貨物，屯溪街市也由此初具規(guī)模，清末，屯溪茶商崛起，屯溪老街日益繁盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屯溪老街由1條直街、3條橫街和18條小巷組成，老街兩側(cè)有武興趣巷、珠塘巷、祁紅巷、漁池巷、海底巷、李洪巷、勞動(dòng)巷、新河巷、立新巷、榆林巷、還淳巷、永新巷、風(fēng)林巷、梧崗巷、德仁巷、地盤巷、楓樹巷、青春巷共18條巷弄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老街建筑保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格，沿街共有280家店鋪，大都為二層，屬典型的下店上房，前店后坊形制建筑體量有10多萬平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黎陽鎮(zhèn)的舊時(shí)街市與屯溪老街隔江相望。屯溪老大橋（原名鎮(zhèn)海橋）作為他們之間的通道橫跨其間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>老大橋往南，走過一座橫跨在名為河底溪的小溪上的西鎮(zhèn)橋就是黎陽老街。東自西鎮(zhèn)橋朝西南延伸，全長1200米。黎陽街分上黎陽和下黎陽，今一中學(xué)生公寓樓上首原有一座古老的路亭叫“新亭”，便是上下黎陽的分界線，2010年城區(qū)改造，大部分舊宅不復(fù)存在，但依然留下了具有徽州傳統(tǒng)風(fēng)格的徽派民居數(shù)座及民國石庫門風(fēng)格的老宅。 老屯溪人代代相傳的俗語“明清個(gè)屯溪，唐宋個(gè)黎陽”，它隱隱地告訴了我們黎陽在昱城人心中的分量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎依山面河而建，坐西朝東，面對靈金山，背靠葛山，被譽(yù)為 “中國風(fēng)水第一村” 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎村有1800多年歷史，唐朝末年羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家遷此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎5條街區(qū)大體和川河平行，延展呈南北走向，小巷與大街垂直，呈東西走向。景區(qū)內(nèi)主要有寶綸閣、羅東舒祠、燕翼堂等景點(diǎn)。街巷全部由花崗條石鋪筑，兩側(cè)民宅鱗次櫛比，縱橫相接，排列有序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎現(xiàn)今完整保存著東漢三國時(shí)期三街九十九巷的古村落肌理，以及唐、宋、元、明、清等歷代古建筑、古遺址180多處和部分出土的新石器、青銅器、國家重點(diǎn)文物等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎古村目前有宋代，元代建筑各1幢，明清建筑130多幢；有國家級文物保護(hù)單位22處，有省級文物保護(hù)單位50處，還有董其昌，林則徐等歷代名人題寫的牌匾30余塊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎村按《易經(jīng)》“陰（坎）陽（呈）二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦理論選址布局，四周被八座大山環(huán)抱，對應(yīng)易經(jīng)里的八個(gè)卦位，形成天然的外八卦。村中的龍溪河呈S形穿村而過，宛如太極圖中的陰陽線，將村落分割成陰陽兩部分，構(gòu)成內(nèi)八卦。這種自然與人文八卦融合的布局，使呈坎被譽(yù)為“中國八卦風(fēng)水第一村”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步呈坎村，仿佛闖入一幅凝固的《易經(jīng)》畫卷。龍溪河蜿蜒如太極雙魚的分界線，將村落切割成陰陽兩極，四周八座山巒如八卦陣圖般環(huán)伺，自然與人文在此達(dá)成奇妙共振。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈坎被視為風(fēng)水寶地，按風(fēng)水理論選址布局，眾川河穿村而過，形成“納四水于村中，聚水如聚財(cái)”的格局，能聚財(cái)氣。其依山傍河而建，背靠大山、地勢高聳，符合“枕山、環(huán)水、面屏”的風(fēng)水理論，可保一方水土，佑護(hù)族人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶綸閣，原名“貞靜羅東舒先生祠”，是安徽省迄今保留明代彩畫及祠堂最完整的一組家廟建筑。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相傳主持續(xù)建此祠的羅應(yīng)鶴，明萬歷間曾任監(jiān)察御使和大理寺丞等職，深得明神宗龐信。羅應(yīng)鶴為尊供圣旨和珍藏御賜珍品，“蓋之以閣用藏歷代恩綸”，故名“寶綸閣”，后來約定俗成地稱整座祠堂為“寶綸閣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寶綸閣由三個(gè)三開間構(gòu)成，加上兩頭的樓梯間，共十一開間，臺(tái)基比前堂高兩米。中國古代建筑有嚴(yán)格的規(guī)制，皇帝居住的宮殿為九開間五進(jìn)深，即“九五之尊”，而寶綸閣卻有十一開間，這種超出常規(guī)的建筑規(guī)模被認(rèn)為是一種僭越。但寶綸閣巧妙地通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)將其隔開，避免了直接的違制之嫌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寶綸閣以其精美的明代彩畫著稱，其內(nèi)部裝飾華麗，色彩斑斕，是中國古代建筑藝術(shù)中的瑰寶之一。此外，寶綸閣的雕刻工藝精細(xì)絕倫，無論是石雕還是木雕，都達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫步青石板路，看古建筑依卦象分布，祠堂、民居、橋梁暗藏“坎離震兌”玄機(jī)，連水流走向都暗合“聚氣藏風(fēng)”之道。最震撼的是寶綸閣的十一開間規(guī)制，在皇權(quán)森嚴(yán)的古代，竟以八卦智慧化解“僭越”風(fēng)險(xiǎn)，足見古人將哲學(xué)融入生活的巧思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“游呈坎，一生無坎”，當(dāng)指尖撫過歷經(jīng)千年的石坎，看村民在“陰陽魚眼”處浣衣談笑，忽然明白：八卦村的智慧，不在玄學(xué)神秘，而在將天地大道化作煙火日常——順乎自然而建，依乎人文而存，在陰陽流轉(zhuǎn)中尋找平衡的生存哲學(xué)。這或許才是呈坎穿越時(shí)光的真正密碼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年5月28日記</span></p>