<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025年6月2日，游覽具有江南風(fēng)格的明清私家園林——濰坊市十笏園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">濰坊市去過許多次，卻第一次走進(jìn)十笏園。十笏園，這座始建于明代的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古典園林，承載著數(shù)百年的歷史滄桑。它曾是胡邦佐的故居，后經(jīng)丁善寶改建，成為如今的模樣，被人們稱之為“江北第一園”。在這里，每一塊磚、每一片瓦都見證了時(shí)代的變遷。園內(nèi)的鄭板橋、金農(nóng)等大家的碑刻真跡，更是讓這座園林充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)，讓人不禁感嘆歷史的厚重與文化的傳承。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">濰坊市依托十笏園建成了一處十笏園文化街區(qū)，是集創(chuàng)作交流、展示交易、休閑旅游于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體，占地150畝，總投資15億元，建筑面積24.6萬平方米 ，劃分為“一路、三街、六區(qū)” ，是江北地區(qū)較大的古建筑群之一，為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū) 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園之所以被稱為“江北第一園”?，其主要原因是它的悠久歷史、獨(dú)特設(shè)計(jì)和藝術(shù)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首先，十笏園的歷史文化價(jià)值非常高。它直觀地反映了濰坊一帶古代、近代特別是明清時(shí)期的民俗風(fēng)情和建筑風(fēng)格，展示了濰坊作為千年古城和歷史文化名城的風(fēng)貌??。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，它是一個(gè)“真貨”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其次，十笏園面積雖小，僅有五畝多地，但其布局巧妙，錯(cuò)落有致，集南北園林建筑藝術(shù)之大成，被譽(yù)為“北國小園之首”?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三，由于歷史、文化、戰(zhàn)亂等原因，江北能夠保存下來的私家園林少之又少，特別是保存完好的明清私家園林更是鳳毛麟角，所以，十笏園顯得尤其彌足珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園原為明嘉靖年間刑部侍郎胡邦佐故居，清光緒十一年（1885年），濰縣首富丁善寶購下并改建為私人花園，稱“丁家花園”，清末狀元、曾歷任學(xué)政、知府、按察使、巡撫等職的曹鴻勛，為其題名為“十笏園”，寓意為這個(gè)地方占地較小，喻若十個(gè)笏板之大?！绑恕笔枪艜r(shí)大臣上朝時(shí)拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片制成，是古代官場(chǎng)禮儀用品，也用于記錄事情備忘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園平面呈長方形，南北長70米，東西寬49米，占地面積3430平方米，由中、西、東三條古建筑軸線組成，中軸線建筑及其院落為主體部分，園內(nèi)建有樓、臺(tái)、亭、榭、書齋、客房等建筑共34處，房間67間，曲橋、回廊連接，魚池假山點(diǎn)綴其間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為私家園林，十笏園具有北方園林的特點(diǎn)兼具江南園林的自由風(fēng)格。園林建筑的梁架用了斗拱、翼角起翹較為平緩，裝飾風(fēng)格較為渾厚，是北方園林的典型特征，但欄桿做法低矮、輕盈，有江南風(fēng)味，池周堆山、理水和建筑的布局也深得江南園林的精髓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園文化街區(qū)前面的大街是“東風(fēng)街”。1980年代，濰坊城市化進(jìn)程加快，北馬路正式命名為“東風(fēng)街”，取“東風(fēng)浩蕩”之意，象征城市發(fā)展的蓬勃生機(jī)。此時(shí)東風(fēng)街西起長松路，東到虞河路，長度約5公里，是市區(qū)第一條貫穿東西的主干道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園文化街區(qū)里的紅燈籠，是街區(qū)獨(dú)特的文化符號(hào)與氛圍擔(dān)當(dāng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在十笏園邂逅古韻與現(xiàn)代交織的奇妙瞬間，古雅樓閣靜靜佇立，一架飛機(jī)劃破澄澈藍(lán)天而過，像時(shí)空派來的信使，帶著未來的風(fēng)，掠過歷史的檐角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在十笏園文化街區(qū)逛了一個(gè)小時(shí)，到了九點(diǎn)十笏園才開門，作為景區(qū)來說，開門算是比較晚的了，這大概也是官辦的通病吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園前面的大街叫胡家牌坊街，名字源于明朝萬歷年間朝廷恩賜胡家所建“恩賜四世” 牌坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)《濰縣志稿》記載，明朝萬歷年間，朝廷為表彰胡家四代人作出的貢獻(xiàn)，建“恩錫四世”牌坊。石制牌坊石梁鏤刻盤龍雛鳳、獅子滾繡球等浮雕，造型美觀，此后這條街道便改名為“胡家牌坊街”。胡家牌坊街全長約300米，寬約7米，是濰坊市重要的文化街區(qū)，至今保留著明代建筑風(fēng)格。街邊林立著古玩店，周末還有“淘寶大集”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今人已經(jīng)不知胡家牌坊是個(gè)啥模樣了，我用軟件AI了一張胡家“恩賜四世”牌坊圖，還多少有那么些意思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“恩賜四世”牌坊于明萬歷三十七年（1609年）建成，距今已四百多年。這樣一個(gè)北方少見的御賜牌坊，1929年卻被時(shí)任濰縣縣長張鳳喬拆除，就像濟(jì)南拆掉的“遠(yuǎn)東第一火車站”一樣，可惜啊！曾經(jīng)顯赫輝煌的胡家牌坊，目前僅剩了一塊基石，還被壓在了十笏園的墻角下面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從十笏園平面圖上看，整個(gè)園子由中、西、東三條古建筑軸線組成，中軸線建筑及其院落是園子的主體部分，就像人體的脊梁，撐起了整個(gè)園林的架構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園大門是青磚灰瓦的古樸建筑，簡(jiǎn)約而不張揚(yáng)，靜靜佇立在胡家牌坊街 。它像是時(shí)光的渡口，青磚承載歲月痕跡，灰瓦藏著往昔故事，古樸中透著厚重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)十笏園，迎面就是一個(gè)荷花池，這里藏著帝王夢(mèng)中的蓬萊仙島，有“一池藏三山，方寸納乾坤”之說。荷花池在十笏園中占據(jù)關(guān)鍵地位，它是中園景觀營造的基礎(chǔ)，池畔配置四合式庭院，周邊太湖石堆疊、垂柳荷花點(diǎn)綴，與四照亭等建筑呼應(yīng)，構(gòu)建出江南園林韻味的核心景致，是游客視覺聚焦點(diǎn)，如夏日荷花盛開時(shí)，成為園內(nèi)最美“打卡地” 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園里面的亭子叫做四照亭 ?，是十笏園的核心文物，始建于清代光緒年間（1885年），由濰縣首富丁善寶在其宅院改建時(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)。四照亭位于湖心，四面環(huán)水，亭名“四照”即寓意四面都能照射到陽光。亭中有清代狀元曹鴻勛所題“四照亭”橫匾，亭外懸有“濤音”，是清代書法家桂馥手跡?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四照亭是十笏園賞景的絕佳位置。站在四照亭上，可以東觀山亭、西賞曲廊、北覽硯香層樓、南眺十笏草堂，景色優(yōu)美，頗有詩意?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園依托水池，串聯(lián)起十笏草堂、四亭、硯香樓等中園主要建筑，形成“南庭院 - 中山水 - 北庭院”的中軸線空間序列，讓中園建筑布局有序，是空間架構(gòu)的關(guān)鍵紐帶，游客沿池游覽可感受建筑與水景融合之美 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">深柳讀書堂，位于西路，原為主人客廳，后作為書房使用。這里環(huán)境清幽，周圍種植著垂柳等植物，營造出了寧靜的讀書氛圍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">深柳讀書堂之名源于唐代詩人劉慎虛的詩句“閉門向山路，深柳讀書堂”，園主借用此名作為書塾名稱，體現(xiàn)了對(duì)讀書的熱愛，也營造出一種在柳蔭深處靜心讀書的意境。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">硯香樓 </b><span style="font-size:20px;">位于十笏園中路北端，是全園的主體建筑之一，系明代所建。其結(jié)構(gòu)為兩層，三開間五檁，硬山頂。樓前有月臺(tái)，南北辟門，直通北廳。因主人藏書弄墨，故名“硯香”，這里曾是主人讀書、藏書、吟詩作畫的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">園門匾額“鳶飛魚躍” ，常被用來描繪自然生機(jī)與自由境界 ，也契合十笏園園林景觀營造出的意趣 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園有一展室，介紹了明清時(shí)期濰縣四大家族的情況。所謂四大家族，指的是郭家、陳家、張家、丁家。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郭家 </b><span style="font-size:20px;">科舉成就：明清兩代，郭家出了8個(gè)進(jìn)士，其中包括明代的戶部尚書郭尚友，清代的郭夢(mèng)齡、郭恩賡等；舉人29人，秀才200多人。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陳家 </b><span style="font-size:20px;">翰林世家：在不到五十年間，陳家三位進(jìn)士陳官俊、陳介祺、陳介猷都曾在京都翰林院任過職，陳家最早住在北門大街，濰縣人為此住宅起了“翰林院”的雅號(hào)，所在街也被稱為翰林院街。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張家 </b><span style="font-size:20px;">官員輩出：一門出了四名進(jìn)士，分別是張翔、張兆棟、張兆楷和張僖。其中張兆棟成就最大，曾任陜西鳳翔知府、四川按察使、廣東巡撫等職，頗有政聲，還捐資修繕濰縣孔廟等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 丁家 </b><span style="font-size:20px;"> 教育貢獻(xiàn)：丁家非仕宦望族，但為濰縣首富，有“丁半城”之稱。早在清光緒二十四年，丁毓庚就曾捐巨款助學(xué)，后又出資創(chuàng)辦了丁氏繼志高等小學(xué)。丁叔言、丁錫田等也積極辦學(xué)，為濰縣教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園的“留余”二字源自鄭板橋手書，石刻嵌于丁家賬房門外?！傲粲唷彼枷胩嵝讶藗兇颂幨乱粲杏嗟?，不能過于貪婪，體現(xiàn)了一種中庸、適度、包容的人生智慧和處世哲學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化中“滿招損，謙受益”觀念的直觀體現(xiàn)，也反映出丁氏家族對(duì)自身行為和品德修養(yǎng)的一種要求與規(guī)范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從十笏園出來，路過花鳥市場(chǎng)沒忍住，買了兩個(gè)“夏日歌唱家”—蟈蟈。蟈蟈有北蟈蟈南蟈蟈之分。 北蟈蟈主要產(chǎn)于華北、東北等地，如山東、河北、內(nèi)蒙古等，體型較大，體色鮮艷，鳴聲洪亮，是最受玩家喜愛的品種。 南蟈蟈分布于南方地區(qū)，體型相對(duì)較小，體色偏綠或淺黃，鳴聲較細(xì)弱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我小的時(shí)候養(yǎng)過豆蟈蟈，是蟈蟈的一種，多生長在豆子地里，因此得名。豆蟈蟈周身碧綠，大肚，腹部淡綠，與豆葉顏色相近，能很好地隱藏自己。其翅膀較之其他蟈蟈短且寬，凸顯出碩大的豆綠色肚子。豆蟈蟈一般很少能聽到其聲音，但一旦叫起來，就會(huì)持續(xù)不斷，而且聲音越叫越高，音色猶如專業(yè)美聲。只是現(xiàn)在似乎很難找到豆蟈蟈了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄭板橋紀(jì)念館位于十笏園西邊，建成于2016年7月。 紀(jì)念館坐北朝南，分大門、二門、大堂及后院等部分，為磚木結(jié)構(gòu)， 整個(gè)紀(jì)念館再現(xiàn)了老濰縣縣衙原始風(fēng)貌，館內(nèi)兩側(cè)為衙門六房，即吏房、戶房、禮房、兵房、刑房、工房以及申明房、牢獄房和書畫展廳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館全面展示了鄭板橋的生平經(jīng)歷，包括他在江蘇興化的出生成長，以及十二年為官生涯中先后在范縣、濰縣的任職經(jīng)歷等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">縣衙大堂—濰縣正堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄭板橋雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明鏡高懸下的“小知縣”——小朋友往那兒一坐，“知縣”官威瞬間上身，仿佛要學(xué)著大人斷案。古色古香的“明鏡高懸”匾額、海水朝日背景一襯，童趣里多了幾分穿越感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古代州縣衙門以“天理國法人情”警示斷案。辦案不能只看冰冷法條，要考慮天理彰顯的公平正義、人情蘊(yùn)含的人性溫度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門外的兩塊石碑警示人們，告狀要有事實(shí)，越級(jí)上告是要挨板子的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十笏園緊鄰的關(guān)帝廟，始建于宋代。如今，它不僅是濰坊中心城區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最為宏大的古建筑，更是保存最為完好的一處歷史遺跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孔融祠，位于關(guān)帝廟內(nèi)，始建于宋，后歷經(jīng)變遷，清康熙三十二年（1693年 ），濰縣邑人丁汝奇將其移建于關(guān)帝廟西北側(cè)，成如今位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孔融，是《三字經(jīng)》“融四歲，能讓梨”的主人公，為“建安七子”之一，曾在北海郡（管轄范圍含今濰坊地域 ）任職，在當(dāng)?shù)赜姓暎馨傩兆鸪纭?lt;/span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十笏園不僅是一處人文景觀，更是一部鮮活的歷史教科書，承載著厚重的文化底蘊(yùn)。這里曾是文人墨客的雅集之地，他們?cè)诖艘髟娮鲗?duì)，揮毫潑墨，留下了無數(shù)的墨寶與佳話。鄭板橋的真跡石刻，在歲月的流轉(zhuǎn)中散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓人仿佛能看到他當(dāng)年在此揮毫的瀟灑身影。那一幅幅精美的書畫作品，每一筆每一劃都蘊(yùn)含著古人的智慧與情感，在時(shí)光的長河中熠熠生輝。</b></p>