<p class="ql-block">華山，古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為中國(guó)著名五岳之一、位于陜西省渭南市華陰市，東臨潼關(guān)、西至華縣、南連秦嶺主脈、北臨渭河平原，有著“奇險(xiǎn)天下第一山”的美譽(yù)。 </p><p class="ql-block">華山是中華文明的發(fā)祥地，有著“華夏之根”之稱(chēng)； 而在原始社會(huì)，華山還是祭祀神山，秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等帝王在此曾進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山是道教全真派的發(fā)祥地之一，華山的西玄洞為“第四洞天”。</p> <p class="ql-block"> 《華山廟碑》東漢隸書(shū)碑刻。篆額題《西岳華山廟碑》。延熹八年(165)立于陜西華陰縣西岳廟中。一說(shuō)作于延熹四年?！督鹗途帯份d：碑高七尺七寸，寬三尺六寸，字共二十二行，滿(mǎn)行三十七字。明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。以后該廟所存者為重刻。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>華山論劍 金殿揮毫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，端雅軌正，沖和遒密，字、行距齊整，波磔秀美，有廟堂之氣，為隸書(shū)正脈。明郭宗昌《金石史》稱(chēng)其“結(jié)體運(yùn)意乃是漢隸之壯偉者”。清代隸書(shū)名家金農(nóng)曾盛贊“華山片石是吾師”。清代朱彝尊評(píng)此碑說(shuō)：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品?！保ā督鹗淖职衔病罚?。劉熙載也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷,皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極?！保ā端嚫拧罚┪谭骄V則說(shuō)：“朱竹垞于漢隸最推是碑。以余平心論之，則漢隸自以《禮器碑》為最。此碑上通篆，下亦通楷，借以觀前后變割之所以然，則于書(shū)道源流是碑為易見(jiàn)也。使人易見(jiàn)者，非其至者也?！?《兩漢金石記》)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">諸書(shū)皆成 博涉多優(yōu)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)相當(dāng)龐大的文化體系，唯有賢家雄才，才可以像宋振華先生這樣， 取得諸書(shū)皆成的非凡成就。他磨礪書(shū)法，循法濟(jì)道，深師碑帖，解鎖筆墨秘籍，經(jīng)由 對(duì)歷代書(shū)法珍本的心追手臨，全息式地掌握了筆墨要義，起筆落筆之際，可以把書(shū)法 寫(xiě)得遂心應(yīng)手，游刃有余!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">筆勢(shì)論有云，窮研篆籀，功省易成。攥集精專(zhuān)，形彰勢(shì)顯!如今看宋先生的書(shū)法 習(xí)成路徑，果然深合此論，把篆書(shū)、金文寫(xiě)得剛?cè)嵯酀?jì)，樸茂多趣，既有古風(fēng)正宗， 也有審美優(yōu)雅。其篆書(shū)、金文師毛公鼎、散氏盤(pán)、泰山碑、嶧山碑，不但取筆法精華， 又琢磨出用墨玄機(jī)，雙向強(qiáng)調(diào)了筆墨的書(shū)寫(xiě)效果，讓篆書(shū)金文透過(guò)筆法和墨法表現(xiàn)書(shū) 法本質(zhì)，有很強(qiáng)的審美效應(yīng)，也有非凡的文化價(jià)值。一筆金書(shū)，真實(shí)不虛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">宋先生寫(xiě)隸書(shū)，不寫(xiě)粗頭亂服的江湖書(shū)，也不寫(xiě)字字一面的印刷體，而是參意漢 隸十碑，專(zhuān)攻隸書(shū)的漢家風(fēng)范!主體以乙瑛碑、曹全碑、禮器碑、史晨碑這類(lèi)典雅俊 逸的碑字為法，寫(xiě)得蠶頭燕尾，左掠右挑!每作一波必三折而過(guò)，每寫(xiě)一點(diǎn)常隱鋒而 成，上下非齊平，左右非方整，努力塑造隸書(shū)的生動(dòng)趣意，字字鮮活，筆筆性靈，把隸書(shū)寫(xiě)得氣慨通疏，性靈豁暢，果然是承襲大漢風(fēng)度，可以讓隸書(shū)文化經(jīng)由筆翰表現(xiàn)， 做出古今永傳的龍脈拓展!其書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ扰c唯妙的書(shū)寫(xiě)性，是妙中增妙，新中更 新的見(jiàn)證!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">楷法取唐法，精極筆法，水鏡明辨，可稱(chēng)楷精法詳，特為真正!由楷書(shū)經(jīng)行書(shū)，取法為上，對(duì)蘭亭序、伯遠(yuǎn)帖、快雪時(shí)晴帖等，這些二王體系的法帖都進(jìn)行了心追手 臨，寫(xiě)得不激不厲，伸縮得體，把晉代文人書(shū)法的天質(zhì)自然表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)轿?。由是?觀覽宋先生行書(shū)，審美時(shí)光如溯兩晉，寫(xiě)得天朗氣清，惠風(fēng)和暢，足以極視聽(tīng)之愉， 令人賞心悅目!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">當(dāng)然，要進(jìn)一步體驗(yàn)宋先生書(shū)法創(chuàng)作的非凡表現(xiàn)，需要對(duì)他的草書(shū)精心觀察。他 寫(xiě)草書(shū)，有遠(yuǎn)師崔瑗、杜度的始作其妙，也有再師伯英的尤善其美!精心研究了草書(shū) 的源、流、變!妙寫(xiě)懷素草書(shū)的瘦，參意張旭草書(shū)的妙于肥，在鋒纖往來(lái)之際，寫(xiě)得 方圓周備，高低有趣。用墨用筆變化萬(wàn)千，又有自己獨(dú)創(chuàng)獨(dú)享的機(jī)格，與眾不同，亙古未見(jiàn)!非常重視草書(shū)線條的變化塑造，落筆痛快，寫(xiě)線條如若鴻飛獸駭。起筆飛儀， 寫(xiě)線條則是鸞舞蛇驚!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">諸書(shū)皆成，博涉多優(yōu)。其書(shū)法通過(guò)八面出鋒的鋪陳，寫(xiě)出了奔蛇走虺勢(shì)入座，驟 雨旋風(fēng)聲滿(mǎn)堂的精氣神。精確控制著筆墨的運(yùn)行速度和力度，恰如王鐸寫(xiě)詩(shī)卷，左蹙 右盼如驚電，狀如楚漢相攻戰(zhàn)!仰觀其草書(shū)不覺(jué)感嘆:志在出奇無(wú)定則，古瘦漓驪半 無(wú)墨，心手互師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜!凡是草圣，盡皆如是!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 羅成 2021年5月16日</b></p>