<p class="ql-block">文/圖/吉祥慶陽</p><p class="ql-block">美篇號(hào)/10363791</p><p class="ql-block">責(zé)任編輯/吉祥慶陽</p><p class="ql-block">審核/王小榮</p> <p class="ql-block">夫數(shù)學(xué)者，天地之經(jīng)緯也。自結(jié)繩記事始，人類以數(shù)符刻星辰之軌；自《周髀算經(jīng)》出，華夏以算理探宇宙之玄。然千載以降，歐風(fēng)美雨浸淫，數(shù)壇盟主幾易其主：希臘肇其端，阿拉伯承其脈，法蘭西鑄其魂，德意志立其骨，美利堅(jiān)執(zhí)其牛耳。今者，星漢西沉，東方既白，有巨擘自西洋負(fù)笈而歸，若北辰歸位，北斗耀野——此非他，乃當(dāng)代數(shù)論之雄、素?cái)?shù)之解、華人數(shù)學(xué)之光，張益唐先生也！</p><p class="ql-block">一、孤狼歸巢：素?cái)?shù)之隙照見山河</p><p class="ql-block">昔者，素?cái)?shù)如天外寒星，散落數(shù)海千年。高斯懸猜“素?cái)?shù)定理”，黎曼留謎“ζ函數(shù)”，希爾伯特列“23問”，皆望其隙而不得入。直至張益唐，年近六旬，負(fù)笈西洋，棲身餐館，十載磨劍，終破“孿生素?cái)?shù)間隔”之局。七千萬之隙，非獨(dú)數(shù)論之突破，實(shí)乃人類智識(shí)之裂帛——此前無人能近，此后萬流歸宗。</p><p class="ql-block">當(dāng)其歸國(guó)，中山大學(xué)高研院懸“益唐閣”，聚四海英才；當(dāng)其開講，未名湖畔、清華園中，學(xué)子環(huán)伺如堵，筆走龍蛇?；騿枺骸跋壬螝w？”對(duì)曰：“昔者求靜于西，今欲鳴于東。數(shù)學(xué)之道，非獨(dú)一人之私，乃天下之公器?！庇谑?，京華滬上，青年才俊負(fù)笈南下；鵬城鷺島，海外學(xué)子解纜東歸。一人數(shù)論之光照，竟引九州算海潮。</p><p class="ql-block">二、數(shù)壇格局：八荒爭(zhēng)雄與中華之位</p><p class="ql-block">觀夫當(dāng)代數(shù)壇，美利堅(jiān)執(zhí)牛耳久矣：菲爾茲、阿貝爾，半數(shù)歸其帳；普林斯頓、哈佛，群星耀穹蒼。法蘭西承高斯余脈，拓?fù)浯鷶?shù)雙峰峙；英吉利續(xù)牛頓薪火，數(shù)理邏輯并蒂開。德意志守黎曼舊壘，幾何分析立根基；日本列島承高木貞治，代數(shù)數(shù)論有余韻。</p><p class="ql-block">然東方既白，中華算學(xué)，星芒漸熾。昔有華羅庚，破堆壘素?cái)?shù)之局；陳省身，筑微分幾何之塔；丘成桐，證卡拉比猜想，開幾何分析新天。今有張益唐，補(bǔ)素?cái)?shù)間隙之漏；許晨陽，解極小模型之惑；韋東奕，破偏微分之局。更兼晨興、丘成桐、陳省身諸院，聚天下英才；國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)，申辦在即。</p><p class="ql-block">然則，中華算學(xué)，猶有五關(guān)待破：其一，原創(chuàng)如璞玉未琢，多解他人之題，少立自家之言；其二，評(píng)價(jià)若尺量短長(zhǎng)，重篇數(shù)而輕深度，崇速成而忽深耕；其三，學(xué)風(fēng)似衙門深鎖，行政干預(yù)多，自由探索少；其四，話語若隔海傳音，國(guó)際舞臺(tái)發(fā)聲弱，頂尖人才聚少散；其五，帥才若星漢稀疏，大師級(jí)領(lǐng)路人，尚需十年磨劍。</p><p class="ql-block">三、教育革新：薪火相傳與萬木爭(zhēng)春</p><p class="ql-block">數(shù)學(xué)之興，根在教育。昔者孔子“因材施教”，蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”，皆啟智之法。今觀華夏，奧賽金牌疊出，然解題如庖丁解牛，創(chuàng)新似邯鄲學(xué)步。或曰：“中國(guó)學(xué)生善算，拙于創(chuàng)?！焙我玻?lt;/p><p class="ql-block">蓋因教育重“術(shù)”輕“道”：填鴨式授業(yè)，困于題海；標(biāo)準(zhǔn)化考核，錮于成見。童子習(xí)算，如雛鳥學(xué)飛，當(dāng)先展翼而觀天，非急縛翼以稱重。當(dāng)效巴黎高師之自由，允少年問“為何”；仿普林斯頓之包容，許愚者試“如何”。</p><p class="ql-block">今者，革新六策，正當(dāng)其時(shí)：一曰啟童蒙之智，減題海而增探趣，以數(shù)學(xué)史為舟，載好奇心渡河；二曰改評(píng)價(jià)之制，重代表作而輕篇數(shù)，邀國(guó)際賢達(dá)共鑒，破“唯量化”之桎梏；三曰凈學(xué)風(fēng)之塵，削繁文而簡(jiǎn)虛禮，嚴(yán)懲剽竊，獎(jiǎng)掖真知；四曰引大師之駐，聘國(guó)際巨擘，設(shè)“數(shù)學(xué)大師工作室”，傳薪火于當(dāng)下；五曰攻難題之堅(jiān)，設(shè)“中華數(shù)學(xué)挑戰(zhàn)獎(jiǎng)”，懸紅榜以勵(lì)勇者，破黎曼、BSD之堅(jiān)冰；六曰融計(jì)算之翼，借超算之力，以AI輔助猜想，化“猜”為“證”，開數(shù)學(xué)前沿新境。</p><p class="ql-block">四、大道昭昭：從歸來到崛起的文明回響</p><p class="ql-block">張益唐之歸，非獨(dú)一人之行，實(shí)乃文明之兆。昔者，鑒真東渡，傳律宗于扶桑；利瑪竇西來，譯《幾何》于中土。今者，益唐歸國(guó)，非為稻粱，而為算道；非求聞達(dá)，而為文明。</p><p class="ql-block">觀其言：“數(shù)學(xué)之美，在于它永遠(yuǎn)有新問題。”此非獨(dú)數(shù)學(xué)家之悟，實(shí)乃人類智識(shí)之共嘆。從結(jié)繩到算籌，從微積分到素?cái)?shù)定理，數(shù)學(xué)之演進(jìn)，即文明之演進(jìn)。中華算學(xué)，曾以《九章》耀世，今當(dāng)以“新九章”續(xù)輝。</p><p class="ql-block">且看今日之中國(guó)：高鐵穿云，北斗織網(wǎng)，量子計(jì)算突圍，人工智能領(lǐng)跑?？萍贾?，必賴數(shù)學(xué)之基。當(dāng)張益唐們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里推演公式，當(dāng)少年們?cè)谡n堂上追問“為何”，當(dāng)政策之光照亮科研之路——中華算學(xué)，正待破繭成蝶。</p><p class="ql-block">結(jié)語：星漢歸位，萬象更新</p><p class="ql-block">夫數(shù)學(xué)者，文明之鏡也。其興也，文明昌；其衰也，文明晦。今張益唐歸國(guó)，若北辰歸位，照見中華算學(xué)之蒼穹：上有巨擘引航，下有新銳競(jìng)發(fā)；前有素?cái)?shù)之隙待補(bǔ)，后有文明之光待揚(yáng)。</p><p class="ql-block">他日，若見中華學(xué)子執(zhí)牛耳于國(guó)際數(shù)壇，若聞“中國(guó)定理”響徹?cái)?shù)學(xué)殿堂，當(dāng)知今日之歸，非獨(dú)一人之幸，實(shí)乃萬世之福。</p><p class="ql-block">星漢西沉，東方既白。張益唐之歸，是數(shù)學(xué)家的歸程，更是文明的覺醒。</p>