<p class="ql-block"> 在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的坐標(biāo)系中，高暉的《宿命的閱讀——關(guān)于一個(gè)作家的非文學(xué)批評(píng)文本》以其獨(dú)特的批評(píng)范式和思想深度，開(kāi)辟了一條超越傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的路徑。這部文集不僅是對(duì)文學(xué)文本的闡釋?zhuān)菍?duì)批評(píng)本體論的重新思考。通過(guò)將創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、生命體悟與理論思辨熔鑄一爐，高暉構(gòu)建了一個(gè)充滿(mǎn)張力的批評(píng)空間，在文本細(xì)讀與文化解構(gòu)之間實(shí)現(xiàn)了精妙的平衡。</p> <p class="ql-block"> 高暉新書(shū)《宿命的閱讀——關(guān)于一個(gè)作家的非文學(xué)批評(píng)文本》。</p> <p class="ql-block"> <b>一、印象批評(píng)的當(dāng)代復(fù)現(xiàn)與超越 </b></p><p class="ql-block"> 作為李健吾印象式批評(píng)的當(dāng)代傳人，高暉的批評(píng)實(shí)踐展現(xiàn)出鮮明的主體間性特征。他摒棄了學(xué)院派批評(píng)的理論預(yù)設(shè)，以"野蠻的批評(píng)家"姿態(tài)，用心靈與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)。在分析史鐵生的創(chuàng)作時(shí)，他沒(méi)有陷入形而上的哲學(xué)思辨，而是通過(guò)對(duì)《病隙碎筆》中生命意識(shí)的細(xì)膩捕捉，揭示出史鐵生如何在殘缺的肉身中完成精神的超越。這種批評(píng)方式暗合了李健吾"靈魂在杰作之間的奇遇"的主張，卻又融入了當(dāng)代知識(shí)分子的文化焦慮。</p><p class="ql-block"> 在卡夫卡研究中，高暉突破了傳統(tǒng)存在主義解讀的窠臼。他敏銳地指出，卡夫卡作品中的荒誕性本質(zhì)上是現(xiàn)代社會(huì)理性異化的隱喻，這種異化不僅體現(xiàn)在格里高爾的甲蟲(chóng)變形，更滲透在《城堡》中K與官僚體系的永恒博弈中。通過(guò)將文本置于更廣闊的社會(huì)文化語(yǔ)境中，高暉的批評(píng)展現(xiàn)出歷史縱深感與現(xiàn)實(shí)介入性的雙重品格。</p> <p class="ql-block"> 本文作者南山閑人（右）祝賀高暉先生獲得2024年北京詩(shī)歌節(jié)金向日葵獎(jiǎng)?wù)隆?lt;/p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>二、跨文體批評(píng)的實(shí)驗(yàn)性探索</b></p><p class="ql-block"> 作為小說(shuō)家兼批評(píng)家，高暉的寫(xiě)作天然具有文體越界的特質(zhì)。他的批評(píng)文章往往兼具散文的抒情性與學(xué)術(shù)的思辨性，這種跨文體實(shí)踐在"印象與書(shū)信"部分尤為顯著。與四位女作家的通信中，他以文學(xué)對(duì)話(huà)的形式探討創(chuàng)作倫理，將理論問(wèn)題轉(zhuǎn)化為鮮活的生命體驗(yàn)。這種批評(píng)形態(tài)打破了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)論文的固化結(jié)構(gòu)，使思想的流動(dòng)獲得了更大的自由度。</p><p class="ql-block"> 在對(duì)先鋒派文學(xué)的研究中，高暉將敘事學(xué)分析與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。他指出，先鋒小說(shuō)的形式實(shí)驗(yàn)本質(zhì)上是對(duì)文學(xué)本體論的追問(wèn)，這種追問(wèn)在余華的《活著》中表現(xiàn)為對(duì)死亡敘事的美學(xué)重構(gòu)。通過(guò)這種跨文體的批評(píng)視角，高暉成功地將形式分析提升到文化詩(shī)學(xué)的高度。</p><p class="ql-block"> <b>三、地域文學(xué)譜系的建構(gòu)與反思</b></p><p class="ql-block"> 在"流派與文本論"部分，高暉對(duì)遼沈文學(xué)的梳理具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。他通過(guò)對(duì)端木蕻良、馬原等作家的文本細(xì)讀，勾勒出地域文化與文學(xué)創(chuàng)作之間的互動(dòng)關(guān)系。在分析遲子建的《白雪烏鴉》時(shí)，他指出東北特有的嚴(yán)寒氣候如何轉(zhuǎn)化為小說(shuō)中的精神意象，這種地域美學(xué)的提煉為當(dāng)代文學(xué)研究提供了新的維度。 這種地域文學(xué)批評(píng)并非簡(jiǎn)單的文化尋根，而是蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)代性反思。高暉敏銳地察覺(jué)到，遼沈文學(xué)在全球化語(yǔ)境下面臨著身份認(rèn)同的危機(jī)。他在《關(guān)于高暉的寫(xiě)字與寫(xiě)貓》中通過(guò)對(duì)自身創(chuàng)作歷程的回溯，揭示出地域文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的裂變與重生，這種自我指涉的批評(píng)方式使理論探討獲得了更堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。</p><p class="ql-block"> <b>四、批評(píng)倫理的重構(gòu)與啟示</b></p><p class="ql-block"> 高暉的批評(píng)實(shí)踐始終貫穿著對(duì)文學(xué)本質(zhì)的追問(wèn)。他在序言中強(qiáng)調(diào)，文學(xué)批評(píng)應(yīng)成為"接續(xù)創(chuàng)作的精神對(duì)話(huà)"，這種對(duì)話(huà)不是居高臨下的評(píng)判，而是平等的心靈交流。在對(duì)鮑爾吉·原野的評(píng)論中，他沒(méi)有局限于文本分析，而是深入探討了作家的創(chuàng)作心理與文化身份，這種批評(píng)倫理體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)本體的尊重。</p><p class="ql-block"> 在方法論層面，高暉的批評(píng)展現(xiàn)出鮮明的解構(gòu)主義色彩。他拒絕將文本視為封閉的結(jié)構(gòu)，而是將其視為動(dòng)態(tài)的意義生成過(guò)程。在分析卡夫卡時(shí)，他指出文本的開(kāi)放性恰恰構(gòu)成了其現(xiàn)代性品格，這種解讀方式打破了傳統(tǒng)批評(píng)的確定性追求，為文學(xué)闡釋開(kāi)辟了新的可能性。 </p><p class="ql-block"> 《宿命的閱讀》的價(jià)值不僅在于對(duì)具體作家作品的精到分析，更在于其對(duì)文學(xué)批評(píng)范式的革新。高暉以作家兼批評(píng)家的雙重身份，在創(chuàng)作與理論之間搭建起橋梁，使批評(píng)本身成為一種創(chuàng)造性的文學(xué)實(shí)踐。這種批評(píng)形態(tài)不僅拓展了文學(xué)研究的邊界，更啟示我們：真正的文學(xué)批評(píng)應(yīng)是思想的探險(xiǎn)，是在文本的褶皺中發(fā)現(xiàn)人性的光芒。當(dāng)我們跟隨高暉的筆觸穿越文學(xué)的迷宮時(shí)，最終抵達(dá)的將是對(duì)文學(xué)本質(zhì)的重新認(rèn)知，以及對(duì)人類(lèi)精神世界的更深層理解。</p> <p class="ql-block"> 人民藝術(shù)家高暉先生。</p> <p class="ql-block"> 高暉，1966年6月出生，曾用筆名老高，遼寧昌圖人，集作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家、書(shū)法家、畫(huà)家于一身，是當(dāng)代著名的人民藝術(shù)家。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作領(lǐng)域與作品</p><p class="ql-block"> 小說(shuō)：著有短篇小說(shuō)集《尋人啟事》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《康家村紀(jì)事》等，其小說(shuō)具有從容、舒緩的散文化特點(diǎn)，打通了散文和小說(shuō)之間的慣常界限，形成散文化的詩(shī)化小說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 散文：散文集有《內(nèi)部問(wèn)題》《向陌生人招手》及其增訂版等，文字靈動(dòng)、簡(jiǎn)約、溫潤(rùn)、綿密，敘述意味深長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 文學(xué)評(píng)論：著有《原始閱讀》《文學(xué)的近鄰——關(guān)于一個(gè)作家的非文學(xué)批評(píng)文本》等評(píng)論集，其評(píng)論文章不追求學(xué)術(shù)理論的深?yuàn)W，以親身創(chuàng)作體驗(yàn)和敏銳閱讀感受為基礎(chǔ)，充滿(mǎn)感性色彩和主觀感情。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)歌：著有長(zhǎng)詩(shī)《幸存者》等，曾于2023年被評(píng)為“中詩(shī)網(wǎng)十大年度詩(shī)人”，2024年獲得北京詩(shī)歌節(jié)金向日葵獎(jiǎng)?wù)隆?lt;/p><p class="ql-block"> 藝術(shù)成就</p><p class="ql-block"> 視覺(jué)藝術(shù)：作為當(dāng)代文人字和寫(xiě)意貓的代表人物之一，著有《高暉寫(xiě)字寫(xiě)貓集》，其視覺(jué)藝術(shù)作品被遼寧省博物館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館等多家文博機(jī)構(gòu)及國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。</p><p class="ql-block"> 策展：2014年起擔(dān)任《詩(shī)意的幸存者——中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人視覺(jué)藝術(shù)巡展》總策展人，該展于當(dāng)年12月24日在上海首發(fā)，被譽(yù)為中國(guó)文化界年度標(biāo)志性事件。</p>