<p class="ql-block"> 大概是1993年的春天，我中學(xué)同學(xué)、好友、臨潼陜西省藝術(shù)學(xué)校教師王志春給我來電話，說過幾天要在他們學(xué)校舉行一次在西安榆林籍文化人士聚會，邀請我參加，我當(dāng)即欣然接受。幾天后我搭乘一同去參加聚會在金花路開“蘭花花餐館”的李建新（綏德籍）先生的順車前往臨潼。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">任振國 王志春</span></p><p class="ql-block"> 到校后，我們按接待人員的引導(dǎo)來到一個會議室，門口貼著一張整開的簽到紙，只見上邊已經(jīng)簽了好多名字：張子良、高建群、尚飛鵬、馬治權(quán)、遠(yuǎn)村、葉錦玉、楊光利、夏振萍、郭勝利、王志春、王綏華、尚飛林、苑湖、翟紅……不愧都是文學(xué)藝術(shù)家，簽名的形式不拘一格，有橫著簽字的，有豎著簽字的，也有斜著簽字的，字體龍飛鳳舞，大小不一。我和李建新也拿起筆在空白處簽下了自己的名字。這張簽名紙不知被哪位收藏，如果保留到今天也有一定的史料和藝術(shù)價值！</p><p class="ql-block"> 這次活動完全是民間自發(fā)組織的在西安部分榆林老鄉(xiāng)的聚會，按現(xiàn)在的時髦話說就是一次藝術(shù)沙龍或文人雅聚。因為楊光利（綏德籍）、夏振萍（綏德籍）、郭勝利（神木籍）、王志春（榆陽籍）、翟紅（綏德籍）都是近期從榆林調(diào)入陜西省藝術(shù)學(xué)校的美術(shù)和舞蹈教師，在楊光利先生的主要策劃協(xié)調(diào)下，利用這里的會議室和食住條件舉辦這次活動，當(dāng)時也沒人贊助，全部費用自理。</p> <p class="ql-block"> 參加本次活動的其他人員都是從事文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈的藝術(shù)家，而我是唯一學(xué)理工科的，之所以能混入這次活動主要有兩個原因。第一，東道主之一的王志春是我中學(xué)同學(xué)、多年的好朋友，他深知我對文學(xué)藝術(shù)的熱愛，因此享受了近水樓臺之便；第二，參加本次活動的許多大咖我以前都很熟悉，比如畫家楊光利、郭勝利，他們都是王志春的多年至交，從八十年代初在榆林時我就與他們熟悉，前幾年他們在西安東大街藝術(shù)家畫廊舉辦《大漠畫展》時，我前后也參與幫忙；尚飛林、苑湖、王志春和我是高中同班同學(xué)，是多年來一直密切交往的好朋友；詩人尚飛鵬是尚飛林的大哥，我也熟悉！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">王志春 尚飛林 苑湖 任振國 </span></p><p class="ql-block"> 人員到齊后的第一項活動就是由各位參會者作自我介紹并發(fā)表即興演講。三十多年過去了，演講的內(nèi)容大都忘記了，但對幾位的講話還有一些印象。楊光利先生首先介紹了舉辦這次聚會的初衷，他說這些年來在西安工作的榆林地區(qū)的文化人越來越多，雖然大家三三兩兩小規(guī)模聚會常有，但是相對大規(guī)模的聚會幾乎沒有。恰好他們四位畫界好友陸續(xù)從榆林調(diào)到臨潼陜西省藝術(shù)學(xué)校，有了這個得天獨厚的條件，因此邀請大家歡聚一堂，既是一次老鄉(xiāng)聚會，也是一次思想和文化藝術(shù)的交流，感謝大家的光臨，如果有可能的話，希望這樣的活動今后能夠一直辦下去。</p> <p class="ql-block"> 張子良（子洲籍）先生一頭濃密短發(fā)，濃眉大眼，一副鐵漢形象。他用低沉的男中音講述了自己苦難的童年，7歲時為了躲避戰(zhàn)火和災(zāi)害，隨父母和弟弟離開家鄉(xiāng)子洲一路乞討去山西柳林逃荒的經(jīng)歷。1949年解放后他們才返回家園，從小學(xué)到大學(xué)他一直靠政府的助學(xué)金完成學(xué)業(yè)。他衷心感謝共產(chǎn)黨，使他從一個貧苦的放羊娃讀完了大學(xué)，并且成為西安電影制片廠的編劇，寫出了幾部有影響的電影劇本。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">張子良</span></p><p class="ql-block"> 高建群（臨潼籍）先生用地道的關(guān)中腔介紹自己，他說他是臨潼人，本來沒有資格參加陜北人的聚會，但是他70年代在延安工作過，既算半個陜北人，也是半個東道主，并且他的大部分作品寫的都是陜北的事，所以今天就受邀參加了。當(dāng)時他的代表作《最后一個匈奴》即將出版，他簡要介紹了作品的內(nèi)容和艱難的創(chuàng)作過程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">高建群</span></p><p class="ql-block"> 馬治權(quán)（米脂籍）先生個頭不高，但是有很強(qiáng)的爆發(fā)力，是一個天生的演說家，講起話來慷慨激昂，激情澎湃！他講了陜北人的特點和歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌，他認(rèn)為從地緣來看，陜北人應(yīng)該是一個獨立的民族，在文化淵源和風(fēng)俗習(xí)慣上既有別于蒙古族，也有別于中原漢族。這也是我第一次聽到這種表述。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">馬治權(quán)</span></p><p class="ql-block"> 路遙（清澗籍）先生去世不久，他是榆林文化人的杰出代表，也是好幾位與會者的親密朋友。在路遙去世前由西安電影制片廠導(dǎo)演何志銘執(zhí)導(dǎo)的專題片《路遙——一個普通勞動者》在陜西電視臺播放，在社會上引起了很大反響。因此有幾位介紹了自己與路遙多年的交往和友誼，大家紛紛發(fā)表了對路遙及其作品的評價和觀感，對路遙的傳奇人生經(jīng)歷和文學(xué)成就給予了高度贊美！這里順便講一個小插曲，多年后聽何志銘（榆陽籍）先生說起，當(dāng)年他也接到了這次活動的邀請，他正在外地拍攝電影，因此未能參加。如果他當(dāng)時參加這次活動，我與他重續(xù)少年友情的時間就會提前二十多年，這也是一大憾事！</p> <p class="ql-block"> 第二天一早安排大家登驪山，藝術(shù)家本來就有與眾不同的氣質(zhì)和特點，更何況是有著鮮明地域特色的陜北藝術(shù)家，于是在崎嶇而漫長的山路上，響起了此起彼落、蒼?；臎龅年儽泵窀?。這邊唱三哥哥，那邊應(yīng)四妹子，藝術(shù)家們仿佛回到了家鄉(xiāng)的黃土高原，盡情地?fù)]灑著自已的激情，粗獷豪放的歌聲與升騰的霧氣一起在曠野中久久回蕩，引得游人們紛紛側(cè)目相望……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四位好友登驪山途中</span></p><p class="ql-block"> 中午時分，大家陸續(xù)聚攏在老君殿前的草地，席地而坐，拿出攜帶的便歺飲料，在歡聲笑語中吃完午餐。余興未盡的藝術(shù)家們在舞蹈家翟紅的帶領(lǐng)下，嘴里打著鼓點在草地上扭起了陜北大秧歌，引得游人們圍攏觀看……</p><p class="ql-block"> 兩天的藝術(shù)沙龍圓滿結(jié)束，大家依依不舍揮手告別，雖然相聚時間短暫，卻給每位參加者留下了美好的記憶。遺憾的是，由于各種原因，這樣的藝術(shù)沙龍只此一次，如果能夠形成慣例，一直延續(xù)到現(xiàn)在，那該是一件多么美好的事情！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">臨潼驪山</span></p>