<p class="ql-block"> 6月7日，甘青大環(huán)線游的甘肅段行程已告一段落，我們正式開啟了青海的旅程。清晨，我們在賓館享用完早餐后，于7：30分準(zhǔn)時出發(fā)，一路向西，抵達(dá)了位于青海大柴旦蒙古藏族自治州的“雅丹人家”飯店。</p> <p class="ql-block"> 青海省位于祖國西部，雄踞世界屋脊青藏高原的東北部。因境內(nèi)有國內(nèi)最大的內(nèi)陸咸水湖——青海湖而得名，簡稱“青”。青海是長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，故被稱為“江河源頭”，又稱“三江源”，素有“中華水塔”之美譽(yù)。青海全省東西長1200多公里，南北寬800多公里，總面積72.23萬平方公里，占全國總面積的十三分之一，是聯(lián)結(jié)西藏、新疆與內(nèi)地的紐帶。青海全省平均海拔3000米以上。</p><p class="ql-block"> 天地有大美而不言，青海地大物博、山川壯美、歷史悠久、民族眾多、文化多姿多彩，青海的美具有原生態(tài)、多樣性，不可替代的獨特魅力，李白的詩句：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！闭乔嗪Ｉ胶拥纳鷦訉懻?。</p> <p class="ql-block"> 午餐后，我們繼續(xù)前行，于13：50分到達(dá)了“翡翠湖”景區(qū)。這里是一片開闊的水域，石碑上刻著“翡翠湖”三個大字，與藍(lán)天白云和遠(yuǎn)處的山脈相映成趣。站在湖邊，看著平靜的湖面倒映著天空的云朵，仿佛進(jìn)入了一個夢幻的世界，<span style="font-size:18px;">遠(yuǎn)處的塔狀建筑和電線桿也增添了一絲神秘的氛圍。</span>然而，這里的天氣總是很任性，陰晴多變，時而艷陽高照，時而陰風(fēng)怒號，大雨也會不期而遇，總之，天氣預(yù)報在這里是無用武之地。</p><p class="ql-block"> 大柴旦翡翠湖，位于青海省海西蒙古藏族自治州大柴旦行政區(qū)大柴旦鎮(zhèn)境內(nèi)，<span style="font-size:18px;">2023年8月，大柴旦翡翠湖景區(qū)被公布為國家AAAA級旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"> 大柴旦翡翠湖屬硫酸鎂亞型鹽湖，原是化工廠鹽湖采礦隊的采礦區(qū)，是海西州第三大人工湖。由于湖水含鹽量高，四季不凍。湖內(nèi)富含不同濃度的鉀、鎂、鋰等多種元素，所以呈現(xiàn)出不同的顏色。翡翠湖清澈通透，透過水面，能清晰的看到湖底的鹽層，湖內(nèi)層呈碧藍(lán)色，外層呈奶藍(lán)色，透過水面，能清晰看到湖底的鹽層。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大柴旦翡翠湖美的讓人窒息，放眼望去湖水像是西王母遺落的耳墜，每一顆鹽粒都封印著昆侖山的月光。??它是鑲嵌在戈壁中的翡翠夢境，其獨特的藍(lán)綠色鹽湖群與雪山倒影交織成一幅天然的寶石畫卷?。</p><p class="ql-block">? 它是色彩的極致碰撞?，深淺交疊的藍(lán)綠色湖水，如同天空與翡翠的碎片墜落戈壁，白色鹽灘在陽光下折射出鉆石光芒，演繹出地球上最驚艷的調(diào)色盤，鹽堤如梵高筆觸割裂翡翠，鏡像世界里雪山化作云絮沉入液態(tài)寶石。??</p><p class="ql-block">? 黃昏時分橙紅晚霞浸染湖面，鹽結(jié)晶折射出彩虹光譜，宛若熔化的琥珀，它仿佛又是光影的藝術(shù)劇場?，湖面碎金與祖母綠交融，恍若神女梳妝的鏡匣。?</p><p class="ql-block"> 當(dāng)城市的喧囂在耳畔褪去，翡翠湖用3150米海拔的寂靜，重構(gòu)你與星辰對話的波長；這里沒有PM2.5的塵埃，只有鹽風(fēng)化成的風(fēng)鈴，在曠野吟誦純凈的古老經(jīng)文。??</p> <p class="ql-block"> 游覽完翡翠湖后，我們于15：45分乘車前往德令哈，于16：45分到達(dá)“郭林私房菜”飯店享用晚餐。晚餐結(jié)束后，我們于19：28分入住附近的“海西佳悅商務(wù)酒店”。</p><p class="ql-block"> 德令哈市是一座充滿魅力的城市，是青海省海西蒙古族藏族自治州轄縣級市，為該州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。它位于青海省北部、海西蒙古族藏族自治州北部，地處柴達(dá)木盆地東北邊緣、宗務(wù)隆山東南麓，總面積達(dá)2.77萬平方千米。德令哈市常住人口約8.98萬人，其中城鎮(zhèn)人口6.84萬人?！暗铝罟毕得晒耪Z“阿力騰德令哈”音譯，意為“金色世界”。</p><p class="ql-block"> 德令哈市擁有眾多美麗的旅游景點，如可魯克湖-托素湖自然保護(hù)區(qū)、柏樹山、德令哈外星人遺址以及哈拉湖等。這些景點各具特色，吸引了大量游客前來觀光游覽。特別是近年來，德令哈市致力于打造宜居城市和幸福之城，通過改善人居環(huán)境、提升生態(tài)環(huán)境等措施，使得這座戈壁之城煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力。</p><p class="ql-block"> 德令哈市的歷史文化底蘊(yùn)深厚。十三世紀(jì)時，蒙古崛起并統(tǒng)治了包括德令哈在內(nèi)的廣大地區(qū)。此后，德令哈歷經(jīng)明、清、民國等時期的變遷，于1988年正式建市。在漫長的歷史進(jìn)程中，德令哈形成了獨特的民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，這些文化元素至今仍深深影響著這座城市的發(fā)展和進(jìn)步。</p> <p class="ql-block"> 來到德令哈感到與內(nèi)地有著極大的不同，首先是冷，這個季節(jié)街上的人們還都穿著羽絨服呢！其次是冷清，德令哈全市人口不到9萬人，<span style="font-size:18px;">由于這里地廣人稀</span>街道上冷冷清清，路上車輛稀少與內(nèi)地馬路上熙熙攘攘的車流形成鮮明對比。再就是慢，看到路邊寥落行人漫不經(jīng)心悠哉悠哉的樣子，與內(nèi)地?fù)頂D人群匆忙火急的情形成鮮明對照。在路邊與水果攤主閑聊，他們直爽的性格單純的樣子對陌生人根本沒有戒備心，與他們對話直掏心窩，從家庭、孩子、個人以及當(dāng)?shù)亟處煛⒐珓?wù)員的收入，婚嫁費用等無話不談，與小店老板交談也是一樣，當(dāng)問及一天的營業(yè)額及收入時，根本不假思索地就直言相告。僅從這點就可看出這里人們的淳樸、信任與祥和。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 走進(jìn)德令哈，</span>徜徉在市內(nèi)的巴音河畔，抬頭望見夕陽映照的雪山，身旁河水激湍歡快地流淌著，好像在唱著一首迎接春天的歌，河邊的柳樹抽出了嫩綠的新芽，細(xì)長的柳枝垂在水面上，仿佛是柳樹姑娘在對著鏡子梳妝打扮。</p><p class="ql-block"> 這座城，既有詩歌賦予的浪漫靈魂，又有大自然饋贈的絕美風(fēng)光，它吸引著無數(shù)旅人前來探尋它的獨特魅力。</p> <p class="ql-block"> 在德令哈海子詩歌陳列館，猶如一座精神的燈塔，屹立在德令哈市巴音河畔，散發(fā)著獨特的詩意光芒 。1988 年夏天，詩人海子途經(jīng)德令哈，在這里留下了那首著名的《日記》 ：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩 ?！?這首詩，如同一顆種子，在德令哈這片土地上生根發(fā)芽，為這座小城賦予了浪漫和詩意的靈魂 。為了紀(jì)念這位偉大的詩人，德令哈市建立了海子詩歌陳列館 。</p><p class="ql-block"> 陳列館包括人物背景館、放映廳、海子手稿館、詩歌文學(xué)館等七個功能分區(qū) ，是國內(nèi)較完整、具有一定規(guī)模和水平的海子專題紀(jì)念場所 。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)陳列館，仿佛踏入了一個詩歌的世界 。在人物背景館，你可以了解海子的生平事跡，感受他的成長歷程和內(nèi)心世界 。他的童年、求學(xué)經(jīng)歷、創(chuàng)作生涯，都在這里一一展現(xiàn) 。那些珍貴的照片、文獻(xiàn)資料，讓你更加貼近這位詩人，了解他的思想和情感 。放映廳里，循環(huán)播放著關(guān)于海子的紀(jì)錄片和影像資料 。通過這些生動的畫面，你可以更加直觀地感受海子的詩歌魅力和精神世界 。他的詩歌朗誦、創(chuàng)作靈感的來源，都在這些影像中得以呈現(xiàn) 。海子手稿館里，珍藏著海子的親筆手稿 。那些泛黃的紙張，上面密密麻麻地寫滿了詩句，仿佛還能看到海子當(dāng)年創(chuàng)作時的激情和靈感 。這些手稿，是海子詩歌創(chuàng)作的原始記錄，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值 。詩歌文學(xué)館里，展示著海子的詩歌代表作和各種版本的詩集 。從他早期的作品到后期的經(jīng)典之作，你可以在這里領(lǐng)略到海子詩歌的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)風(fēng)格 。同時，館內(nèi)還陳列著國內(nèi)外學(xué)者對海子詩歌的研究成果，讓你對海子的詩歌有更深入的理解和認(rèn)識 。</p><p class="ql-block"> 近年來，德令哈市通過持續(xù)開展海子詩歌節(jié)等活動，打造 “現(xiàn)代詩城、浪漫之都” 文化品牌 。每年的海子詩歌節(jié)，都會吸引眾多詩人、學(xué)者和詩歌愛好者齊聚德令哈 。他們在這里朗誦詩歌、交流創(chuàng)作心得，共同緬懷海子 。這些活動，不僅豐富了人們的精神文化生活，也讓德令哈的文化氛圍更加濃厚 。</p><p class="ql-block"> 海子詩歌陳列館，已經(jīng)成為德令哈的一張文化名片 。它不僅是文學(xué)愛好者和游客了解海子、感受詩歌魅力的好地方，也是德令哈市傳承和弘揚(yáng)詩歌文化的重要平臺 。在這里，你可以沉浸在詩歌的海洋中，感受詩意的生活，領(lǐng)略海子詩歌的獨特魅力 。</p> <p class="ql-block"> 你可能不知道海子是誰，但你肯定記得這首詩。</p><p class="ql-block">《面朝大海，春暖花開》節(jié)選</p><p class="ql-block"><b>“從明天起，做一個幸福的人?</b></p><p class="ql-block"><b>喂馬、劈柴，周游世界</b></p><p class="ql-block"><b>?從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜?</b></p><p class="ql-block"><b>我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。</b></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">《姐姐》節(jié)選</p><p class="ql-block"><b>“姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩</b></p><p class="ql-block"><b>姐姐，我今夜只有戈壁</b></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><b>今夜我只有美麗的戈壁空空</b></p><p class="ql-block"><b>姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你</b></p><p class="ql-block">這就是海子的詩。</p><p class="ql-block"> 海子（1964年3月24日—1989年3月26日），原名查海生，出生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，當(dāng)代詩人。海子在農(nóng)村長大，1979年15歲時考入北京大學(xué)法律系，1982年大學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作，1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺，年僅25歲。</p><p class="ql-block"> 海子1983年自北京大學(xué)畢業(yè)后分配至中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1984年創(chuàng)作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時間里，海子創(chuàng)作了近200萬字的作品，出版了《土地》《海子、駱一禾作品集》《海子的詩》和《海子詩全編》等等。</p><p class="ql-block"> 在詩人生命里，從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最后一首詩《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了近200萬字的詩歌、詩劇、小說、論文和札記。比較著名的有《亞洲銅》《麥地》《以夢為馬》《黑夜的獻(xiàn)詩——獻(xiàn)給黑夜的女兒》等。</p><p class="ql-block"> 海子《日記》詩中的“姐姐”并非其親姐姐，而是指其紅顏知己白佩佩，她是一位來自青海德令哈的女詩人，比海子年長且已婚，在海子的情感和創(chuàng)作中扮演重要角色。</p><p class="ql-block"> 白佩佩是海子在中國政法大學(xué)時期的同事，來自青海德令哈，比海子年長十多歲，已婚并育有子女。她本身也是一位詩人，因欣賞海子的才華而與他成為摯友，常以“姐姐”的身份給予海子情感支持和創(chuàng)作鼓勵。</p><p class="ql-block"> 海子對白佩佩的感情復(fù)雜，既有戀母情結(jié)的依賴，也有對成熟女性的傾慕。白佩佩則更多以理性態(tài)度對待，視其為需要關(guān)懷的弟弟。??</p><p class="ql-block"> 白佩佩曾幫助海子走出情感困境，并激發(fā)其創(chuàng)作靈感。海子為她寫下著名詩篇《日記》（“姐姐，今夜我在德令哈”），詩中“姐姐”即指白佩佩。????至此，<span style="font-size:18px;">人們足可理解海子曾兩次來到德令哈，并在這里創(chuàng)作出《姐姐》詩歌的原因！</span></p><p class="ql-block"> 因白佩佩已有家庭，兩人始終未發(fā)展為戀人關(guān)系。海子曾試圖追求但未果，這段無果的感情成為其詩歌中“孤獨”意象的來源之一。</p> <p class="ql-block"> 德令哈，是個有山有水有故事的城市，它因一首詩和一首歌而出名！</p><p class="ql-block"> 不知道有多少人是由海子的詩和刀郎的歌，才知道“德令哈”這個名字?</p><p class="ql-block"> 德令哈與詩和歌的故事緊密相連，主要體現(xiàn)在海子的詩歌和刀郎的歌曲中。?</p><p class="ql-block"> 海子的詩歌，海子在1988年7月25日前往德令哈，度過了一個難忘的夜晚。在那個夜晚，海子寫下了著名的詩歌《日記》：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩。姐姐，我今夜只有戈壁……”這首詩表達(dá)了海子的孤獨和思念之情，尤其是對遠(yuǎn)方的姐姐的思念。海子的這首詩讓德令哈這座城市多了一份獨特的詩意和神秘色彩??。</p><p class="ql-block"> 刀郎的歌曲，刀郎在得知海子離世的消息后，深受觸動，特地前往德令哈。他在德令哈停留了一晚，但并未找到預(yù)期中的感動，反而寫下了歌曲《德令哈一夜》來紀(jì)念海子。刀郎在博客中記錄了這次旅行的心路歷程，表達(dá)了對海子的懷念和對德令哈的獨特感受??。</p> <p class="ql-block"> 次日清晨，由于昨晚時間較晚未細(xì)致感受海子的魅力與風(fēng)采，故，次日一早由老伴陪我，再度來到巴音河畔的海子詩歌陳列館，仔細(xì)觀看了海子的手稿和詩抄本。這些手稿字跡稚嫩，但字里行間卻透露出海子對生活的熱愛和對自由的向往。我仔細(xì)地讀了幾首海子的詩歌，仿佛聽到了他的聲音在耳邊響起。閱讀海子的詩，宛如一陣來自遙遠(yuǎn)而神秘之地的風(fēng)，裹挾著熾熱的情感與不羈的靈魂，猛地闖入讀者的精神世界，就像踏入一片既陌生又熟悉的荒原，每一行詩句都是對生命、對理想、對世界的深情叩問。</p> <p class="ql-block"> 我們從酒店出發(fā)，于7：48分離開德令哈，經(jīng)過幾個小時的車程，于10：40分到達(dá)了“茶卡鹽湖”景點。這里被譽(yù)為“天空之鏡”，藍(lán)色的標(biāo)志牌上寫著“茶卡鹽湖”和“Caka”，背景是廣闊的鹽湖和遠(yuǎn)處的雪山，天空湛藍(lán)如洗。站在鹽湖邊，仿佛置身于一個純凈的世界，令人流連忘返。茶卡鹽湖，如一面明鏡，<span style="font-size:18px;">倒映著天空的純凈與蔚藍(lán)，</span>將天地的美景融為一體，讓人心曠神怡。</p><p class="ql-block"> 眼前的茶卡鹽湖，靜謐而深邃，它宛如天空的一面鏡子，又仿佛一幅水墨畫卷，<span style="font-size:18px;">美得讓人窒息，</span>美得不似人間，像是仙境的入口，讓人沉浸在虛幻、飄渺的意象之中。放眼望去那無垠的湖面，將天空和大地巧妙地連接在一起，構(gòu)成了一幅壯觀的天地一色圖，讓人仿佛置身于仙境之中。</p><p class="ql-block"> 來到茶卡鹽湖給人一種心曠神怡的感覺，鏡子般明亮的湖面<span style="font-size:18px;">映照著天空的純凈與遼闊，</span>倒映著天空的云彩與飛鳥，讓人沉浸在這神奇的美景之中，令人嘆為觀止，湖中的鹽結(jié)晶如同雪花般潔白，呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)景線，湖面如雪白的紗布，鹽湖邊緣則像鑲嵌了顆顆晶瑩的珍珠，眼前壯麗的景色仿佛是自然界精心雕琢的瑰寶，漫步在湖邊，一股淡淡的鹽味撲鼻而來，讓人仿佛置身于一個神秘而又浪漫的世界，茶卡鹽湖，如仙境，美極了。！</p> <p class="ql-block"> 茶卡鹽湖，位于青海省海西蒙古族藏族州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)鹽湖路9號，“茶卡”是藏語，意即鹽池，蒙古語“達(dá)布遜淖爾”，也就是青鹽的海。</p><p class="ql-block"> 青藏高原在遠(yuǎn)古時期曾是一片海洋，隨著地殼板塊運動，地殼隆起，海水退去。海水在退去的過程中，低洼處的海水留了下來，經(jīng)過上萬年太陽暴曬，水大量蒸發(fā)，鹽便解析出來，日積月累，形成現(xiàn)在厚度達(dá)10米的結(jié)晶鹽層。再加上周圍山上的鹽不斷被雨水帶進(jìn)湖中和河流以及泉水的涌入，鹽湖沒有出水口，涌入的水靠蒸發(fā)，水去鹽留使茶卡鹽湖的鹽幾乎取之不盡。鹽湖的表面被一層厚度達(dá)十多厘米的鹽殼覆蓋，鹽殼下面就是結(jié)晶體的鹽。鹽殼上面是一層薄薄的水，深不過腳背。</p><p class="ql-block"> 茶卡鹽湖景區(qū)氯化鈉含量在94%以上，鹽類沉積礦物由石鹽、石膏、芒硝、無水芒硝、瀉利鹽、白鈉鎂磯和水石鹽等組成。石鹽礦層露出湖面，鹽層厚1.2~9.68米，最厚15米，平均4.9米。茶卡鹽湖現(xiàn)有的鹽夠全國人民吃70年，而且茶卡鹽湖的鹽是可再生。</p> <p class="ql-block"> 茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間，兩山常年積雪，雪山倒影在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨特自然風(fēng)光。 </p><p class="ql-block"> 在茶卡鹽湖置身于鹽的世界，漫步湖面如行走在云端之上，水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游。湖四周雪山環(huán)繞，平靜的湖面像鏡子一樣，反射著美麗的令人陶醉的天空景色，這里被譽(yù)為“中國的天空之鏡”。</p><p class="ql-block"> 茶卡鹽湖一年四季美景連連，春日里低懸于天際的白云落在湖水里，分不清是鹽更白還是云更白；夏季碧波蕩漾的湖水翡翠一般綠的沁人心扉；秋天干涸的湖面冰清玉潔，平坦無垠；冬天的蒼涼荒蕪更具挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 茶卡鹽湖還因盛產(chǎn)大青鹽馳名，成為中國首家綠色食用鹽生產(chǎn)基地。近年來以其生產(chǎn)、旅游兩相宜而在國際國內(nèi)旅游界及青藏高原風(fēng)光游中享有較高美譽(yù)，游客數(shù)量逐年增長，被國家旅游地理雜志評為“人一生要去的55個地方”之一，成為大美青海的一張靚麗金名片。</p> <p class="ql-block"> 中午時分，我們結(jié)束了茶卡鹽湖的游覽，于12：45分乘車前往“大水橋敘府飯店”就餐。午餐后，我們于13：30分繼續(xù)前行14：30分到達(dá)了“青海湖”景區(qū)。這里的景色壯麗無比，湖水碧藍(lán)，與遠(yuǎn)處的山脈相映成趣。</p><p class="ql-block"> 走近青海湖感受最深的是青海湖的藍(lán)色，它象征著初戀的悸動和永恒的守候。從高原的溫柔風(fēng)到湖水的低語，再到星空下的濤聲，青海湖的每一刻都充滿了詩意和美麗。</p><p class="ql-block"> 青海湖的美景被人們形容為“天空之鏡”與“高原藍(lán)寶石”，其湖光山色、生態(tài)畫卷與光影變幻共同構(gòu)成了一幅動人心魄的自然杰作?。湖水碧藍(lán)如鏡，倒映雪山白云；環(huán)湖草原與沙丘交織出獨特的生態(tài)景觀，而日出日落的光影更賦予其夢幻般的色彩。????它是湖光山色的極致融合。</p><p class="ql-block">? 青海湖的湖面宛如一塊巨大的藍(lán)寶石，碧波靜謐深邃，晴天時與天空連成一片，倒映出連綿的雪山與白云，形成“天空之鏡”的奇觀。????南岸草原綠草如茵，牛羊悠閑漫步，北岸沙丘綿延，金色沙粒與湛藍(lán)湖水形成強(qiáng)烈的色彩碰撞，增添神秘氣息，<span style="font-size:18px;">展現(xiàn)出田園牧歌式的寧靜，讓人留戀讓人陶醉！</span></p><p class="ql-block"> 它還是鳥類天堂?，春夏季節(jié)，斑頭雁、棕頭鷗等候鳥群聚湖面，展翅時如空中“河流”，為靜謐湖景注入靈動活力，增添了<span style="font-size:18px;">生機(jī)盎然的生態(tài)畫卷。</span></p><p class="ql-block"> 湖畔野花斑斕，杜鵑、馬蓮等點綴草甸；藏羚羊、野兔等野生動物與牧民牛羊共同構(gòu)成高原生態(tài)圖景，<span style="font-size:18px;">?再現(xiàn)了植被與動物和諧共生?的情趣畫面。</span></p><p class="ql-block"> 清晨薄霧籠罩，湖面如仙境蒙紗，朝陽將湖水染成金色；????<span style="font-size:18px;">黃昏時晚霞如火，湖面倒映出燃燒般的云霞，形成“火海熔金”的壯麗畫面，?夜幕降臨后，繁星倒映湖中，天地仿佛被銀河連接，呈現(xiàn)“鏡面星河”的震撼景象，就</span>像是<span style="font-size:18px;">?日出與日落的色彩魔法?，使光影變幻出視覺盛宴。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 青海湖是中國最大的內(nèi)陸咸水湖?，藏語稱“措溫布”（青色的海），蒙古語稱“庫庫諾爾”（藍(lán)色的海），清代始稱青海湖，1949年后普遍使用。?</p><p class="ql-block"> 青海湖位于青藏高原東北部，跨青海省海北、海南藏族自治州的海晏、剛察、共和三縣，湖面海拔3196米，2024年監(jiān)測顯示湖水面積達(dá)4650.08平方公里，容量約743億立方米。平均水深21米，最大深度32.8米，屬微咸水湖。??主要補(bǔ)給河流為布哈河，冬季封凍期冰層厚達(dá)90厘米，形成“藍(lán)冰”景觀。??</p><p class="ql-block"> 青海湖是高原生態(tài)屏障、國際候鳥遷徙節(jié)點，兼具自然景觀與藏文化特色，被譽(yù)為“高原藍(lán)寶石”。湖中特有物種青海湖裸鯉（湟魚）是生態(tài)鏈核心，周邊棲息普氏原羚等瀕危動物。????鳥島每年吸引30余萬只候鳥（如斑頭雁、棕頭鷗），是亞洲重要繁殖地。????具有阻止西部荒漠化東擴(kuò)的生態(tài)功能，被譽(yù)為“氣候調(diào)節(jié)器”和“青藏高原物種基因庫”。??</p><p class="ql-block"> 四季景觀各異青海湖，夏季油菜花海與湖景相映，冬季“藍(lán)冰”奇觀吸引攝影愛好者。環(huán)湖景區(qū)包括二郎劍、鳥島、沙島等，為國家AAAAA級旅游景區(qū)。??</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 青海湖，中國最大的內(nèi)陸咸水湖，曾是淡水湖后因地質(zhì)變化成為咸水湖。湖中的湟魚經(jīng)過數(shù)萬年進(jìn)化，適應(yīng)了鹽水環(huán)境。青海湖不僅是魚類的重要棲息地，還是多種候鳥的越冬地，人類活動如公路和景區(qū)已逐漸讓位于自然，體現(xiàn)了對生態(tài)的尊重。 </p><p class="ql-block"> 青海湖地勢較低，周圍被南側(cè)的青海南山、北側(cè)的大通山、東側(cè)的日月山和野牛山以及西面的布哈河谷底包圍。特別是青海湖的入水口主要集中在東南角，這里是青海湖周圍地勢最低的地方，使得水流能夠順利進(jìn)入湖泊，維持其水量平衡。</p><p class="ql-block"> 青海湖的水源主要來自地表徑流和湖面降水，通過入水口進(jìn)入湖泊。這些水流不僅為湖泊提供了必要的水量補(bǔ)充，還帶來了豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，維持了湖泊的生態(tài)平衡。同時，青海湖裸鯉等特有魚類也在這里形成了獨特的生態(tài)系統(tǒng)，與湖泊環(huán)境相互依存、共同演化。</p> <p class="ql-block"> 游覽青海湖后，我們于17：53分到達(dá)了“文迦”牧場。這里是一片開闊的草原，裝飾有牛頭圖案的大型木制門廊顯得格外醒目。門廊上方懸掛著紅色的橫幅，左側(cè)停著幾輛摩托車，右側(cè)有幾棟小屋。我們在牧場體驗了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化，并在景區(qū)享用了晚餐。</p><p class="ql-block"> 文迦牧場是位于青海省海北藏族自治州海晏縣三角城鎮(zhèn)的AAA級旅游景區(qū)，以藏族文化和生態(tài)旅游為特色，集星空秘境酒店、文創(chuàng)中心、餐飲中心、藏式家訪等設(shè)施于一體，是青海湖東岸的網(wǎng)紅打卡地。?其名稱“文迦”源自象雄時期的藏族匠人部落，藏語意為“守望者”，寓意守護(hù)青海湖畔的牧民生活與倉央嘉措詩歌文化。??</p><p class="ql-block"> 青海文迦牧場是鑲嵌在青海湖畔的璀璨明珠，它以其獨特的藏族風(fēng)情、壯闊的自然景觀和創(chuàng)新的生態(tài)旅游模式，編織出一幅人與自然和諧共生的絕美畫卷。?這片海拔3000米的高原牧場，既是藏族文化的活態(tài)博物館，又是現(xiàn)代旅行者追尋詩與遠(yuǎn)方的理想之地。</p><p class="ql-block"> 文迦牧場坐擁青海湖東岸800畝草場，高原特有的湛藍(lán)天空與翡翠色草甸在此完美交融。清晨，牧民趕著牛羊踏碎草尖露珠，遠(yuǎn)處雪山倒映在青海湖面的場景猶如唐卡畫卷。獨具特色的黑牦牛帳篷群如散落大地的黑曜石，與藏族工匠精心打造的木制星空房形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，全景玻璃設(shè)計的星空房更將銀河系納入枕畔。??</p> <p class="ql-block"> 來到文迦牧場，抬頭是湛藍(lán)的天空，低頭是白云悠悠的草原畫卷，這里<span style="font-size:18px;">空氣清新，洗去了城市的塵埃，這里是靈魂的棲息地，這里牛羊在綠意盎然中悠然自得，仿佛時間在這里慢了腳步，這里</span>花海絢爛多彩，香氣襲人，每一朵都在訴說著夏天的故事，這里<span style="font-size:18px;">駿馬奔騰，如詩如畫，自由的氣息撲面而來！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)處的雪山之巔藏著夢與遠(yuǎn)方。這里雪山巍峨，在守護(hù)著這片凈土，讓人心生敬畏，又倍感寧靜，夜幕低垂，繁星點點，圍爐而坐，篝火旁暖意融融，歡聲笑語交織成難忘的記憶。</span>海北的文迦牧場，是我心中的世外桃源，靜美如初見。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在這里，我找到了久違的平靜和自在，久久不愿離去……。</span></p> <p class="ql-block"> 青海文迦牧場以其雪山草原的壯美風(fēng)光、藏族文化的沉浸體驗和星空秘境的神秘氣質(zhì)，成為青藏高原上的詩意棲居地。</p><p class="ql-block"> 綿延800畝的原生態(tài)牧場鋪展成翡翠色絨毯，牛羊星點游弋其間，夏季薰衣草與狼毒花編織出斑斕花毯，<span style="font-size:18px;">這里是雪山圣湖間的自然畫卷，是草原交響?。</span>遠(yuǎn)處的雪山倒映在青海湖的碧波里，暮色中云霞將湖水染成琥珀。??160間藏式星空屋如珍珠散落草原，穹頂透明天窗將銀河星瀑引入枕畔，狼毒花在月光下泛著幽藍(lán)微光，<span style="font-size:18px;">?猶如星空秘境?般幽靜漂亮！</span></p><p class="ql-block"> 我們來到文迦牧場，體驗了藏族風(fēng)情的迎賓盛禮?，藏族騎手身披七彩氆氌策馬而來，腰間銀飾與馬蹄聲合鳴，飛舞的哈達(dá)卷起高原風(fēng)的熱烈；還體驗了非遺盛宴?，唐卡畫卷里的千年傳說在藏毯紋路中蘇醒，糌粑揉進(jìn)青稞酒的醇香，酥油茶升騰著游牧民族的溫度和豁達(dá)與開朗的性格；夜幕下興高采烈地體驗了篝火狂歡?，在露天廣場燃起圖騰火焰，康巴漢子的牧歌穿透云霄，藏袍旋舞卷動星河碎影，讓人們仿佛化身為雄鷹，展翅高飛，擁抱這片遼闊的藍(lán)天；輕快有力的舞步，似乎要踏破這草原的寧靜，喚醒沉睡的大地。音樂與舞蹈的完美融合，使得每一個節(jié)拍都充滿力量，每一個音符都仿佛帶著草香，讓人沉醉其中。</p><p class="ql-block"> 這里的黑帳篷藝術(shù)?，是在130畝牧場上散布著古老的藏式黑帳篷，是粗獷牦牛氈與現(xiàn)代極簡設(shè)計碰撞出大地藝術(shù)裝置，這是90后守望者的精神?，是年輕的藏族創(chuàng)業(yè)者為每頂帳篷刻上《倉央嘉措情詩》，讓"比藍(lán)天更藍(lán)"的誓言在青海湖畔永恒回響。??</p> <p class="ql-block"> 在文迦牧場體驗完當(dāng)?shù)匚幕?，我們?9：20分乘車出發(fā)，于20：30分到達(dá)青海省海北州共和縣的“沐豐莊園”旅館入住。雖然當(dāng)晚下起了雨，但這里的寧靜和美麗依然讓人陶醉，這里還很冷旅館里放著暖氣。</p><p class="ql-block"> 6月9日清晨，我們在旅館享用完早餐后，于7：20分乘車出發(fā)，于7：51分到達(dá)了“唐蕃石經(jīng)城”。在這里，我們體驗了當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，還購買了一些銀手飾等產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block"> 唐蕃石經(jīng)城藏寨位于中國青海省海南藏族自治州共和縣倒淌河鎮(zhèn)哈乙亥村，是一處融合藏傳佛教文化與旅游開發(fā)的特色景區(qū)，主要由瑪尼石堆、藏寨和銀器文化展示組成。?</p><p class="ql-block"> 唐蕃石經(jīng)城藏寨地處青海湖旅游線路必經(jīng)之地，位于哈乙亥村內(nèi)，其名稱源于唐代文成公主進(jìn)藏途經(jīng)此地的傳說，被視為圣潔之地。后發(fā)展為以瑪尼石堆（刻有經(jīng)文的石頭）為核心的宗教文化景觀，并依托藏寨發(fā)展旅游業(yè)。??</p><p class="ql-block"> 這里的主要景點一是瑪尼石經(jīng)城?，由數(shù)十億塊刻有經(jīng)文的瑪尼石堆砌而成，部分石堆規(guī)模達(dá)東西長300米、南北寬100米，高約3米，四周環(huán)繞經(jīng)幡和白塔，形成莊嚴(yán)肅穆的宗教氛圍。????二是哈乙亥藏寨?，村內(nèi)40棟藏式風(fēng)情房屋為政府扶持建造，現(xiàn)作為旅游接待點，游客可體驗銀器制作、購買藏族手工藝品（如銀碗、銀飾），并參與文化宣講活動。?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在海南州有一座隱藏在山坡旁的古老石城——唐蕃石經(jīng)城，這座小山城由瑪尼石堆砌而成，是青海湖畔的一道獨特景觀，是古老信仰的見證，也是藏傳佛教文化中不可或缺的一部分。</p><p class="ql-block"> 站在石經(jīng)城的頂峰，可以一覽G109國道和雄偉的日月山， 這里的每一塊石頭都承載著藏族人民對和平、安寧和幸福的深深祈愿。</p><p class="ql-block"> 唐蕃石經(jīng)城不僅是青海湖的標(biāo)志性景觀，更是藏傳佛教歷史中重要的文化遺址。這里的經(jīng)幡和古道小路，見證了無數(shù)信眾的虔誠與信仰。來這里探索唐蕃石經(jīng)城，就是一次穿越時空的旅行，更是一次對古老信仰的深刻體驗，這里的每一塊石頭，每一道經(jīng)幡，都在訴說著一段段動人的故事。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)藏家，<span style="font-size:18px;">屋檐下掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)拂過，發(fā)出悅耳的清脆聲音，仿佛穿越了時空的隧道，</span>心靈的窗戶被敞開，一片深邃的寧靜撲面而來， 在那幽靜的角落，古老的文化融入了時光的沉淀。身心沉浸其中，仿佛聽到了祖先的低語，叩擊著內(nèi)心的琴弦?，旇У窨痰拈T廳，細(xì)膩如玉，自帶一種莊重肅穆的氛圍，來到<span style="font-size:18px;">客廳，珠簾輕擺，像流動的琉璃，華美而又充滿流行的藝術(shù)氣息，四周是鮮花盛開的花瓶，芳香彌漫開來，桌上是一套古董茶具，磨砂的質(zhì)感讓人留戀回味， 漂亮的窗簾輕輕飄動，像一幅詩意的畫卷，穿過布藝窗簾，透過猩紅色的光線，散發(fā)出溫暖、浪漫的氣息，窗外景色，陽光草地、鮮花芬芳，將靜謐的藏家更顯生機(jī)勃勃，書架上的古籍與珍本，它們似乎挑逗著讀者去揭開它們的神秘面紗，金黃色的壁爐，散發(fā)著溫暖的光芒，將寒冷驅(qū)散，地毯上的圖案，精致細(xì)膩，宛如藝術(shù)的瑰寶，</span>木質(zhì)的樓梯，踩上去仿佛在生動地感受樹木的生命力。</p><p class="ql-block"> 在藏民家中大家圍爐而座，品嘗著當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的美酒、糖果及特色點心，細(xì)心傾聽當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹著唐蕃石經(jīng)城的過去，以及對未來的憧憬，游客們對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及歷史故事饒有興趣，特別是對文成公主進(jìn)藏途經(jīng)此地的傳說更是著迷，隨后我們還興致勃勃地參與體驗了解了各種銀器的制作，并購買了一些銀制品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 參觀體驗唐蕃石經(jīng)城之后，我們于9：45分乘車前往湟中區(qū)湖東路的塔爾寺景區(qū)，了解藏族文化，并觀看了唐卡的繪制過程。午餐后，我們于13：30分開始游覽塔爾寺，感受著這里的莊嚴(yán)與肅穆。</p> <p class="ql-block"> 塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于蓮花山的一溝兩面坡上，有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間（座），組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群，占地面積45萬平方米。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規(guī)模宏大，宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映、渾然一體，自古以來即為黃教中心及佛教圣地。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格，獨具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲時輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學(xué)府之一，寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護(hù)法神殿）、大經(jīng)堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院、密宗經(jīng)院、醫(yī)明經(jīng)院、時輪經(jīng)院 ）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時輪塔、僧舍等建筑形成了錯落有致、布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨特、集漢藏技術(shù)于一體的建筑群。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑栩栩如生，遠(yuǎn)近聞名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護(hù)單位。2018年4月13日，入圍“神奇西北100景”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 塔爾寺是宗喀巴大師（本名羅桑扎巴，1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師早年學(xué)經(jīng)于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源于此。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織，寺院政治組織和寺院經(jīng)濟(jì)來源，文化生活等的體系化。其中最能體現(xiàn)塔爾寺各類組織完善的要算寺院廟會了。廟會既是僧侶的學(xué)經(jīng)的好機(jī)會，又是他們娛樂的時間。</p><p class="ql-block"> 宗喀巴去西藏六年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發(fā)和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學(xué)佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香薩阿切在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。此后180年中，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院。</p><p class="ql-block">嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊于塔側(cè)倡建靜房1座修禪。17年后的萬歷五年（1577年），復(fù)于塔之南側(cè)建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規(guī)模。</p><p class="ql-block"> 萬歷十年（1582年）第三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未氲诙蝸砬嗪＃钅甏?，由?dāng)?shù)厣曛邪核鲝拇肟ㄕ堉了査隆Ｈ肋_(dá)賴向仁欽宗哲堅贊及當(dāng)?shù)厣曛?、西納、祁家、龍本、米納等藏族部落昂索指示擴(kuò)建塔爾寺，賜贈供奉佛像，并進(jìn)行各種建寺儀式。從此，塔爾寺發(fā)展很快，先后建成達(dá)賴行宮、三世達(dá)賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。經(jīng)四世達(dá)賴指示，</p><p class="ql-block"> 萬歷四十年（1612年）正月，正式建立顯宗學(xué)院，講經(jīng)開法，標(biāo)志著塔爾寺成為格魯派的正規(guī)寺院。</p> <p class="ql-block"> 塔爾寺是一座融合漢藏藝術(shù)精髓、承載藏傳佛教文化傳承的千年古剎。?作為中國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，塔爾寺以其獨特的建筑藝術(shù)、宗教地位和文化影響力聞名于世，既是佛教信仰的崇高圣地，也是民族藝術(shù)的瑰寶殿堂。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺建筑群以蓮花山為依托，布局錯落有致，完美融合漢藏風(fēng)格，其核心建筑大金頂銅瓦在陽光下熠熠生輝，殿內(nèi)供奉宗喀巴銀塔，鑲嵌1300兩黃金與瑪瑙寶石；八寶如意塔?象征佛祖八大功德，白色塔身配鎏金塔剎，梵文浮雕講述佛教傳說；????漢式飛檐與藏式鞭麻墻、銅鏡裝飾的結(jié)合，完美<span style="font-size:18px;">?融合了漢藏建筑風(fēng)格和細(xì)節(jié)?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>塔爾寺以三項非遺技藝聞名，一是酥油花?，喇嘛在零下低溫中以酥油塑像，人物花卉栩栩如生，需每年重塑；??二是壁畫?，由礦物顏料繪制的宗教場景歷經(jīng)數(shù)百年仍色彩艷麗；??三是堆繡?，用絲綢羊毛堆貼的立體佛像，被譽(yù)為“藏式浮雕”。??</p><p class="ql-block"> 16：30分，我們結(jié)束了塔爾寺的游覽，</p><p class="ql-block">當(dāng)我走出塔爾寺站在遠(yuǎn)處凝望時，它是那樣的神圣，讓人<span style="font-size:18px;">震撼讓人</span>敬畏，顯得愈發(fā)莊嚴(yán)、靜謐，它像是一面鏡子，反射出人們內(nèi)心深處的善良和信仰。</p> <p class="ql-block"> 17時返回蘭州的“貝舒酒店”入住。這一天的行程雖然忙碌，但充滿了文化的韻味和歷史的厚重感，讓人收獲頗豐。</p> <p class="ql-block"> 6月10日，我們沒有安排游覽項目，選擇在賓館逗留至中午，11：50分，我們乘車前往機(jī)場，于14：15分登機(jī)，15：45分起飛，18時抵達(dá)濟(jì)南機(jī)場。最后，我們于18時35分乘車從濟(jì)南機(jī)場出發(fā)，于21時返回沂源，結(jié)束了這次難忘的甘青大環(huán)線之旅?；仡欉@幾天的旅程，心中充滿了感慨和不舍。</p><p class="ql-block"> 最后，賦詩一首對甘青大環(huán)線之青海行作一總結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>青海秘境絕色美，</b></p><p class="ql-block"><b>高原明珠醉游人。</b></p><p class="ql-block"><b>“翡翠湖”碧景璀璨，</b></p><p class="ql-block"><b>神女淚滴落塵凡。</b></p><p class="ql-block"><b>“茶卡鹽湖”似鏡泊，</b></p><p class="ql-block"><b>湖水云朵天相接。</b></p><p class="ql-block"><b>“青海湖”藍(lán)似綢緞，</b></p><p class="ql-block"><b>牦牛羊群散湖邊。</b></p><p class="ql-block"><b>佛教圣地“塔爾寺”，</b></p><p class="ql-block"><b>信仰殿堂凈心處。</b></p>