<p class="ql-block"> 2025年5月20日上午9點，我們從應(yīng)縣木塔出發(fā)，步行前往離木塔大約300米的凈土寺。</p> <p class="ql-block"> 凈土寺，又名北寺，坐落于山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)東北隅，始建于金大定二十四年（1184年）。這座古剎雖規(guī)模不大，卻布局精巧，古意盎然。山門即為天王殿，兩側(cè)鐘鼓樓遙相呼應(yīng)，東配殿為觀音殿，西配殿為地藏殿，北面巍然矗立著大雄寶殿，后為法堂，南端則是靜謐的禪堂，整體布局嚴謹有序，古韻悠長。</p> <p class="ql-block"> 鐘鼓樓坐落于天王殿兩側(cè)，飛檐翹角，古樸典雅。晨鐘暮鼓，是僧人修行的節(jié)律。</p> <p class="ql-block"> 穿過天王殿，眼前豁然開朗，一座寬闊的庭院展現(xiàn)在眼前，庭院盡頭，正是凈土寺的主殿——大雄寶殿。這座大殿始建于金天會二年（1124年），后于金大定二十四年（1184年）重建，并歷經(jīng)各代多次修葺，仍保留著金代建筑的原貌。整座大殿外觀穩(wěn)健端莊，古樸大氣，深廣各三間，平面略呈方形，單檐歇山頂，屋面平緩，斗拱疏朗，側(cè)角起翹顯著，盡顯金代建筑的典雅風范。殿內(nèi)保存有清代壁畫，描繪佛教故事，構(gòu)圖嚴謹，筆法古拙，具有濃厚的民間藝術(shù)風格。藻井與天宮樓閣造型精巧，構(gòu)思繁復(fù)，是金代建筑藝術(shù)的珍貴遺存，極具研究價值。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)墻上繪有清代壁畫，內(nèi)容以佛、菩薩、弟子為主，構(gòu)圖嚴謹，技法嫻熟，雖經(jīng)后人補繪，已失原貌，但仍保留了一定的藝術(shù)價值，令人駐足凝望，心生敬仰。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)的天花藻井與木雕天宮樓閣為金代原物，尤為珍貴。殿頂以梁枋劃為九格，形成九個藻井，中央藻井最大，傳說每逢深夜，藻井中的兩條金色浮雕雙龍便會騰空飛舞，照亮整個大殿。每個藻井中心為紅色圓星，周圍以數(shù)萬塊小木條與木塊拼接成“天宮樓閣”，彩繪金飾，精美絕倫。下層設(shè)平座與欄桿，四面各開一門，共八門。殿內(nèi)四周與藻井平齊的墻頭皆裝有天宮樓閣，與藻井遙相呼應(yīng)，莊嚴雅致。閣內(nèi)壁板上繪有佛像，八門九星與天宮樓閣皆為小木雕刻，從星檐、斗拱到吻獸、欄桿，構(gòu)件玲瓏精巧，規(guī)格手法變化多樣。九眼藻井在國內(nèi)古建筑中享有極高聲譽，是山西乃至全國小木作雕刻的巔峰之作，堪稱稀世珍品。</p> <p class="ql-block"> 殿頂?shù)牧鹆Ъ癸椧嗖蝗莺鲆?，雕工細膩，色彩斑斕，栩栩如生，仿佛訴說著千年的佛國故事，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿、地藏殿與西方殿錯落有致地分布于大雄寶殿兩側(cè)，殿宇雖小，卻各具特色，清凈莊嚴，是信眾禮佛、祈福的場所。</p> <p class="ql-block"> 寺中尚存一對石獅，為“應(yīng)縣三寶”之一，曾被梁思成先生盛贊不已。這對石獅造型獨特，披頭散發(fā)，雕工精湛，全國罕見。高0.96米，原為遼代遺物，曾立于凈土寺山門前，后因歷史變遷而遭損毀，如今雖殘缺，卻依舊透出古樸之氣。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)幢，為中國佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐代，形制為鑿石為柱，上覆華蓋，下設(shè)臺座，刻有佛名、佛像或經(jīng)咒，源自印度的幢形演變。據(jù)記載，凈土寺經(jīng)幢的照片最早見于日本出版的《亞細亞大觀》。如今，經(jīng)幢已大多散失，僅存罩內(nèi)一座，令人唏噓。</p> <p class="ql-block"> 參觀完凈土寺，我們乘坐景區(qū)交通車返回木塔停車場，回望這座千年古剎，心中滿是敬意與不舍。隨后，我們驅(qū)車離開應(yīng)縣，踏上前往下一站——北岳恒山的旅程，繼續(xù)探尋晉北大地上的文化瑰寶。</p>