<p class="ql-block">6月8日貴州博物館??</p><p class="ql-block">貴州之行從走進(jìn)貴博開始</p> 貴州兩臺(tái)“最貴的車”——貴博鎮(zhèn)館之寶銅車馬(輜車)與黔西南州博物館館藏的銅車馬(軺車)。兩件造型不同，功能各異的銅車馬一同亮相，全景式展現(xiàn)漢代貴州車馬交通景象。<div>貴州的“青銅之冠”——東漢銅車馬，長(zhǎng)1.12米通高0.88米。銅車馬造型生動(dòng)，鑄造工藝非常精湛。</div> 由車、馬兩部分組成，通體300多個(gè)構(gòu)件，集結(jié)了澆鑄、鍛打、鎏金、扣合等頂流工藝。尤其銅馬，低首翹尾，三足蹬地，一足騰空，似乎已卯足勁馳騁了2000多年。<br> 輜車“整輛車”僅為實(shí)物1/3大小，一車一馬兩大部件構(gòu)成的銅車馬，最大的亮點(diǎn)就是拱券形的車廂，推斷多為漢代官員女性家眷乘坐，兼具漢文化的大氣磅礴與少數(shù)民族的浪漫靈動(dòng)。 與輜車相望的是軺車，復(fù)制品。這種車型的銅車馬認(rèn)為是一般官吏乘坐，通常只用一匹馬拉，比較輕便和便捷的一種馬車，也可以理解為今天的公務(wù)用車。除輕便跑得快，最大的特點(diǎn)就是車廂四面敞露，可以四處遙望，這個(gè)“遙”，就是“軺車”的“軺”。<br> 軺車總長(zhǎng)180厘米，最高處為馬頭，通高116厘米。最寬處為車廂，通寬118厘米。東漢的軺車通常為官員出行使用，輜車通常為官員女眷使用，老百姓就只能步行或者坐驢車了。 “天上星星多，地上銅鼓多；星星和銅鼓，給我們安樂?！?lt;div>銅鼓，在南方既是樂器，又是權(quán)力重器和禮器。在各族的祭祀活動(dòng)時(shí)，人們常常以銅鼓伴歌舞，因此被奉為神器。</div> 明代，十二辰帶銘銅鼓 “萬歷元年孔明置造”，南方把此類銅鼓叫諸葛鼓 東漢青陶罐<br>是目前貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早有“自我銘文”的酒壇 環(huán)繞在罐腹部有33字隸書銘文：“永元十六年正月廿五日為古沈，四耳，袌面，小口，中可都酒，行賀吉祠。古沈直金廿五?！贝蟾乓馑季褪牵骸霸谟涝辏?04年）正月二十五日，做了這個(gè)有四個(gè)耳朵、表面施釉、小口的罐子，可以裝酒，在重要節(jié)日上祭祀用，價(jià)值二十五錢?！? 明代金條脫，戴在手臂不是脖子上 北宋韓琦楷書信札，是目前韓琦傳世的唯一的傳世法書。2012年行楷信札卷被國(guó)家列入第二批禁止出國(guó)境展覽文物目錄（書畫類）之中。<div>《信宿帖》，是韓琦寫給歐陽修的一封感謝信，第一句“信宿不奉儀色”，意為“我好幾天沒有見你了”。<br>韓琦在家鄉(xiāng)安陽建了一座名為晝錦堂的園林，韓琦請(qǐng)歐陽修做記，于是歐陽修寫下了傳世名篇《晝錦堂記》，而韓琦當(dāng)即給他寫了一封表達(dá)感激之情的信，便是《信宿帖》。</div> <div>想起來2023年暑假去安陽見過的三絕碑《相州晝錦堂記》，碑文內(nèi)容寫的韓琦事跡，大文豪歐陽修撰文，大書法家蔡襄手書，所以后人稱此碑為“三絕碑”。</div> 明九鳳三龍嵌寶石金冠，明代時(shí)期金器文物，與西安曲江藝術(shù)館的明代金器風(fēng)格相同 明代的鴨型銅熏爐 宋代的青銅水月觀音 西漢青銅龜座踞人銅燈 應(yīng)該也是個(gè)燈座吧 東漢盤龍座踞人連枝燈，復(fù)制品 東漢銅跪人燈 羽人神獸銅熏爐座 西漢，背罐銅鳥 “龍首柄銅釜” ，釜柄上為龍頭的造型。釜，古代炊事的鍋。 放水果還是干果 漢代虎紐錞于<div>這里錞于上的虎感覺都是乖乖虎，怪不得說是“巴人等族群使用的樂器”。咸陽博物館的虎紐錞于，是放置在戰(zhàn)車上用來在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)布號(hào)令用的。</div> 新石器時(shí)代的“顏值巔峰”——雙肩石錛bēn<div>凸字型，整體通紅，瑩潤(rùn)如玉，宛若藏著一團(tuán)流動(dòng)的焰火</div> 貴博里有許多國(guó)家調(diào)撥，甘肅的彩陶，陜西的唐三彩 看看刀光劍影、金戈鐵馬 獸面紋銅戈 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蛇頭形莖銅劍，形制比較特別 南、北盤江流域征集的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不對(duì)稱銅鉞，裝飾有羽人競(jìng)渡紋飾 帶有百越青銅器特征的銅鉞，與越南東山文化關(guān)系比較密切。這兩個(gè)羽人又在忙活啥？ 寬格扁頸銅劍 以下是來自四川涼山的青銅器臨展，老龍頭<div>戰(zhàn)國(guó)至漢代的蛇蛙銅俎</div> 東周的銅車馬，而三輪銅馬車，是目前中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早的三輪馬車造型器物。<div>銅立人手持的小型銅雙耳罐模型，與下圖的雙耳罐極為相似。</div> 銅雙耳罐，下面銅蓋上有一披發(fā)立人,牽著一匹馬。仔細(xì)看，連馬的鬃毛都看得見“馬毛畢現(xiàn)” <p class="ql-block">6月15日廣西自治區(qū)博物館??</p> <p class="ql-block">西漢時(shí)期的<span style="font-size:18px;">六博棋盤及</span>銅跽坐俑</p><p class="ql-block">四位男俑，各具姿態(tài)，仿佛在訴說著千年的故事。他們或左掌交舉，或右掌高舉，與出土的六博棋盤相伴，似乎與下棋有著不解之緣??。</p> <p class="ql-block">西漢金餅，“大”銘和“阮”銘金餅</p> <p class="ql-block">西漢，幾何紋陶翁</p> 東漢，鳥獸規(guī)矩紋銅鏡。圓規(guī)和角尺 角輪形玻璃環(huán) 弦紋玻璃杯<div>玻璃是最早的人造材料之一，廣西合浦是漢代“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一，擁有諸多西來的商品。此件鉀硅酸鹽玻璃杯是漢代自己燒制，不同于西方的國(guó)產(chǎn)玻璃制品。</div> 東漢，陶缽生蓮花器 <p class="ql-block">一串西漢時(shí)期的瑪瑙小動(dòng)物佩飾，由11件小動(dòng)物組成，其中鵝5件，獅6件。小動(dòng)物采用圓雕技法，形態(tài)生動(dòng)，制作工整，構(gòu)思巧妙。</p> 東漢鏨花云山海獸紋鳥鈕銅玻扇爐 東漢羽人銅座燈 魚 東漢，胡人俑座陶燈 長(zhǎng)鼻子和長(zhǎng)毛 人面紋羊角鈕銅鐘<br>頂端有兩個(gè)外撇羊角狀鈕，流行于戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢初，是一種極富地方特色的青銅打擊樂器。正面鑄有人面紋，人面的眼、鼻、口都隱約可見，呈現(xiàn)出不落俗套的民族風(fēng)格。 其他樂器 扁壺 樽 仿銅陶禮器 東漢刻花羊鈕陶盒 熏爐 土火鍋和沾料？ 牛車還是羊車，或者狗拉車 廣西獨(dú)有的新石器時(shí)代文化遺存——大石鏟，它是5000年前先民開拓文明的象征 頁巖是原材料，梵凈山上多的是 新石器時(shí)代的陶器上優(yōu)美的曲線 先秦時(shí)期，中原式器物傳至廣西 不知道傳來的是器物 還是技術(shù)、式樣？ 或者就是人的遷徙 楚風(fēng)南進(jìn)，湖南湖北來的 對(duì)望 <p class="ql-block">楚風(fēng)，與湖北博相似度極高</p> <p class="ql-block">焊接細(xì)節(jié)</p> 雙虎耳蟠螭紋銅罍 <p class="ql-block">虎虎生威</p> 春秋，饕餮紋銅尊 蛇蛙紋銅尊 長(zhǎng)角的牛 春秋 夔紋方格紋四系陶罐 漆繪提梁銅筒，為盛酒器皿。仿竹節(jié)形，頗似今天廣西人外出勞動(dòng)時(shí)隨身攜帶的竹筒。<br>筒身滿繪漆畫，有人物、禽獸、花木、山嶺和云氣等。內(nèi)容以上下不同層次展開, 每段均自成一個(gè)完整的畫面。所畫內(nèi)容，造型生動(dòng)，線條流暢，巫師的恭敬肅穆、貓頭鷹的默靜陰森，鼠的敏捷活躍、鳳的清高富態(tài)，怪獸的兇猛凌厲，都表現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖。 <p class="ql-block">漢代龍首柄銅方匜</p><p class="ql-block">底部有四個(gè)乳足支撐，兩側(cè)還有獸面銜活環(huán)的裝飾。最特別的是，流作龍首前伸狀，張口的中空設(shè)計(jì)使得水可以順暢地流出。簡(jiǎn)潔而不失優(yōu)雅。</p> 跪俑足銅盤 沃盥之禮 與中原的器皿差異在哪？ 羊還是小老虎？ 貓還是小老虎？ 西漢谷紋高足玉杯，與秦阿房宮出土的秦玉高足杯有點(diǎn)神似 <p class="ql-block">三星堆神似，西漢扶桑樹形銅燈</p> <p class="ql-block">東漢陶船</p> <p class="ql-block">鏨花鎏金銀摩竭</p><p class="ql-block">這件銀器形狀獨(dú)特，仿佛是魚與船的結(jié)合，背部還有船篷的影子。</p> 陶鼓 同伴喜歡的梅瓶 <div>明德化窯觀音像</div>觀音挽高髻佩如意發(fā)簪，頭微微向前傾，面頰豐滿，雙目垂視，胸襟半袒，佩蓮花墜瓔珞。身著披肩寬袖長(zhǎng)衣，衣褶流暢，跣足半跏趺坐于波浪木椎之上。<br> <div>翔鷺紋銅鼓</div>鼓面中間是太陽紋的十二芒，周圍圍著它的一暈是翔鷺紋，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，看起來它有一種動(dòng)感。鼓胸是船紋，就像賽龍舟一樣，有六只船，每只船上有7個(gè)到11個(gè)人不等，往一個(gè)方向劃行。鼓腰部是一種舞蹈紋，跳的是翔鷺舞，模仿天上飛的鷺鳥的動(dòng)作，跳舞的人頭上戴著羽冠。<br> 羽人劃船紋銅鼓，鼓面中心為太陽紋，胸部飾兩組羽人劃船紋，每船兩人，皆裸體。 呱呱呱呱~<br>咚咚咚咚~<br>蛙聲呱呱，鼓聲咚咚<br>銅鼓上蹲了幾只青蛙?? 西漢大銅馬<div>馬為雄性，高115.5厘米，長(zhǎng)109厘米，背寬30厘米，四肢剛健，昂頭豎耳，張嘴掀鼻，左前腿提起，作嘶鳴奔馳狀，神態(tài)逼真，生機(jī)勃勃。<br>馭手高僅39厘米，是一位老者，高鼻深目，頜下有須，為一“胡人”形象。其頭戴高冠，身著長(zhǎng)袍，袍外套披肩，罩魚鱗甲，袍甲涂朱；雙腿跪坐，兩眼正視前方，雙手提在胸前，作馭馬駕車的姿態(tài)。</div> 不知道這個(gè)是不是廣西的本土矮馬？ 羽紋銅鳳燈，長(zhǎng)尾及地、首尾相顧，相互述說著歲月的故事。油煙中的煙塵通過腹腔水中凈化，是2000年前的“環(huán)保黑科技”。 羽紋銅鳳燈外觀作鳳鳥形，通高33厘米，長(zhǎng)42厘米，寬15厘米，通體細(xì)刻羽毛，精美別致 “當(dāng)你回到一億兩千萬年前的白堊紀(jì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)恐龍就生活在你腳下的這片土地上……”