<p class="ql-block">《莊子》</p><p class="ql-block">1. 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已：形容生命短暫，時光飛逝，提醒人們要珍惜光陰，不要虛度人生。</p><p class="ql-block"> 2. 井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也：比喻人的認(rèn)知受限于生存環(huán)境和生命經(jīng)驗，強調(diào)要突破認(rèn)知邊界，才能獲得真正的成長。</p><p class="ql-block"> 3. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴：說明真正的君子交往像水一樣平淡自然，基于精神共鳴，能持久穩(wěn)定；而小人之交像甜酒，雖表面熱情但充滿利益算計，容易變質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 4. 人心險于山川，難于知天：指出人心比山川還要險惡，比預(yù)測天象還要困難，因為人善于隱藏真實情感，外表與內(nèi)心往往不一致，提醒人們要認(rèn)清人心的復(fù)雜。</p><p class="ql-block"> 5. 哀莫大于心死，而人死亦次之：意思是人生最大的悲哀是精神的消亡，當(dāng)一個人失去希望和熱情，雖生猶死，強調(diào)了保持內(nèi)心活力和積極心態(tài)的重要性。</p><p class="ql-block"> 6. 知其不可奈何而安之若命，德之至也：勸告人們面對無法改變的事情，要坦然接受命運的安排，這是道德修養(yǎng)的最高境界，體現(xiàn)了一種順應(yīng)自然的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 7. 道隱于小成，言隱于榮華：是說大道容易被小的成就遮蔽，花言巧語容易掩蓋真言，告誡人們不要被小成就迷惑，要透過華麗言辭探尋真理。</p><p class="ql-block"> 8. 至樂無樂，至譽無譽：人生最高境界的快樂是無所謂快樂，最大的榮譽是不追求榮譽，倡導(dǎo)人們不貪世俗之樂與譽，方能獲得真正的快樂和榮譽。</p><p class="ql-block"> 9. 吾生也有涯，而知也無涯：人的生命是有限的，而知識是無限的，若盲目地用有限的生命去追求無限的知識，會陷入困惑，提醒人們要明理知止，合理追求知識。</p><p class="ql-block"> 10. 災(zāi)人者，人必反災(zāi)之：傷害別人的人，必然會遭到別人的反噬，強調(diào)了要心存善念，不要輕易傷害他人。</p><p class="ql-block"> 11. 狗不以善吠為良，人不以善言為賢：不能因為狗叫得響亮就認(rèn)為它是好狗，不能因為人善于言辭就認(rèn)為他是賢人，說明實際行動比花言巧語更重要。</p><p class="ql-block"> 12. 來世不可待，往世不可追也：未來無法期待，過去無法追回，旨在強調(diào)要把握當(dāng)下，既不沉溺于過去，也不空想未來。</p><p class="ql-block"> 13. 樸素而天下莫能與之爭美：保持淳厚素樸的天性，天下就沒有什么東西可以與之媲美，體現(xiàn)了莊子對自然樸素之美的推崇。</p><p class="ql-block"> 14. 彼亦一是非，此亦一是非：意思是不同的人有不同的是非標(biāo)準(zhǔn)，世間的是非觀念是相對的，沒有絕對的對錯，提醒人們要以更開闊、包容的視角看待事物。</p><p class="ql-block"> 15. 安時而處順，哀樂不能入也：順應(yīng)時節(jié)，安于境遇，悲哀和歡樂就不會進入內(nèi)心，倡導(dǎo)人們以平和的心態(tài)面對生活中的變化和遭遇。</p><p class="ql-block"> 16. 知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于內(nèi)者，無位而不怍：知足的人不會因利益拖累自己，明白自得其樂的人失去外物也不恐慌，注重內(nèi)心修養(yǎng)的人沒有地位也不會羞愧，強調(diào)了知足、自得和內(nèi)修的重要性。</p><p class="ql-block"> 17. 忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也：忘記腳的存在，是因為鞋子合適；忘記腰的存在，是因為腰帶合適；忘記是非，心靈才會舒適，告訴人們要放下是非執(zhí)念，讓內(nèi)心獲得自在。</p><p class="ql-block"> 18. 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人：真實是精粹誠心的最高境界，沒有純粹真誠的品格，就無法真正打動他人，強調(diào)了真誠在人際交往中的重要性。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 1. 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗：天地不感情用事，對萬物一視同仁，圣人不感情用事，對百姓一視同仁。</p><p class="ql-block"> 2. 人法地，地法天，天法道，道法自然：人類應(yīng)當(dāng)效法大地，大地應(yīng)當(dāng)效法上天，上天應(yīng)當(dāng)效法“道”，而“道”則是效法自然。</p><p class="ql-block"> 3. 天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生：天地之所以能夠長久存在，是因為它們不為自己而生，而是順應(yīng)自然、無私地滋養(yǎng)萬物，因此能夠長久。</p><p class="ql-block"> 4. 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日：狂風(fēng)不會持續(xù)一個早晨，暴雨也不會下滿一整天。喻指事物的變化是短暫的，不會長久維持極端狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 5. 反者道之動，弱者道之用：道的運動規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的，事物總是向著它的對立面轉(zhuǎn)化；道的作用是柔弱的，不是通過強制力，而是通過柔和的方式自然地發(fā)生和成長。</p><p class="ql-block"> 6. 天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余：自然的法則總是減少多余的，補充不足的。人類社會的法則卻恰恰相反，往往是減少不足的，去奉養(yǎng)那些有余的人。</p><p class="ql-block"> 7. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下：雙臂合抱的大樹，是從細(xì)小的幼苗生長起來的。高達九層的高臺，是從一筐筐泥土堆積起來的。千里之遙的行程，是從腳下第一步開始的。強調(diào)積累的重要性。</p><p class="ql-block"> 8. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：禍與福相互依存，互相轉(zhuǎn)化。壞事中可能隱藏著好的結(jié)果，而好事也可能引發(fā)出壞的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 9. 其出彌遠，其知彌少：外出越遠，所知道的反而越少。意在提醒人們，過度追求外在的經(jīng)歷，可能會忽視內(nèi)心的感悟，真正的智慧并非來自于向外的追逐。</p><p class="ql-block"> 10. 知者不言，言者不知：真正有智慧的人往往不輕易說話，而那些喜歡夸夸其談的人，往往并沒有真正的智慧。</p><p class="ql-block"> 11. 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮：最完滿的東西好似欠缺，但它的作用不會衰竭。最充盈的東西好似空虛，但它的作用不會窮盡。</p><p class="ql-block"> 12. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥：最正直的東西，看似有彎曲。最靈巧的東西，看似笨拙。最卓越的辯才，看似不善言辭。</p><p class="ql-block"> 13. 有無之相生，難易之相成，長短之相刑，高下之相盈，音聲之相和，先后之相隨，恒也：有與無相互依存、相互轉(zhuǎn)化，難與易相互成就，長與短通過對比顯現(xiàn)，高與下相互襯托，音與聲相互和諧，前與后相互跟隨，這些對立統(tǒng)一的關(guān)系是永恒不變的。</p><p class="ql-block"> 14. 上善若水，水善利萬物而不爭：至高的品性就像水一樣，水善于滋潤萬物，而不與萬物相爭。</p><p class="ql-block"> 15. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭：只有那些不與他人爭斗的人，全天下才沒有人能與他相爭。</p><p class="ql-block"> 16. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強：了解他人的人是有智慧的，了解自己的人才是真正的聰明；戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強者。</p><p class="ql-block"> 17. 慎終如始，則無敗事：做事情在結(jié)束時仍然像開始時那樣謹(jǐn)慎，就不會有失敗的事情發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 18. 知足者富，強行者有志：知道滿足的人是富有的，堅持不懈、努力奮進的人是有志氣的。</p><p class="ql-block"> 19. 甚愛必大費，多藏必厚亡：過分吝嗇或過分追求名利，必定會付出更大的代價；過于積斂財富，必定會招致更為慘重的損失。</p><p class="ql-block"> 20. 輕諾必寡信，多易必多難：那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。</p><p class="ql-block"> 21. 善者不辯，辯者不善：真正善良的人不喜歡或不擅長辯論，而喜歡辯論的人往往不是真正善良的人。</p><p class="ql-block"> 22. 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀：方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。</p><p class="ql-block"> 23. 圖難于其易，為大于其細(xì)：解決難題要從簡單處著手，成就大事要從細(xì)微處入手。</p>