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| <p class="ql-block"> 圖/文：姚東旭</p><p class="ql-block"> 美篇號：1788176</p><p class="ql-block"> 新河浦的樓房映著斜陽時，總讓我想起山河村的輪廓。那片如今被稱為山河大街的地方，曾是姚氏家族扎根數(shù)百年的土壤，是廣州東山最早的自然村，與寺右鄉(xiāng)、豬屎寮隔田相望，在大片田園與荒崗間，守著一方煙火。</p><p class="ql-block"> 童年的祠堂是記憶里最鮮明的地標(biāo)。青磚灰瓦下，梁上的雕花在穿堂風(fēng)里靜默，長輩們在神龕前絮叨著元代的故事——九個姚氏兄弟分房而居，楊箕、譚村、長隆各處都有分支，而我們這一脈，便在山河村扎下了最深的根。那時村與村之間的路，要穿過稻田與竹林，晨露沾濕褲腳時，能聽見鄰村的雞鳴漫過田埂。</p><p class="ql-block"> 變故來得猝不及防。廣東省委征收土地建造車庫的消息傳開時，祠堂的木門還在吱呀作響。我們搬離的那天，我摸著祠堂的石柱，指腹蹭過被香火熏黑的紋路，不知道這一轉(zhuǎn)身，便是與數(shù)百年光陰的訣別。更令人悵然的是抗戰(zhàn)年間，父親懷揣的族譜在逃難路上遺失，那些本該串聯(lián)起家族脈絡(luò)的名字，終究散在了顛沛的風(fēng)塵里。</p><p class="ql-block"> 如今走過山河大街，車流取代了田埂，高樓遮住了炊煙。但某個瞬間，風(fēng)里似乎仍飄著祠堂前老榕樹的氣息，提醒著我，那些關(guān)于根的記憶，從未真正消失。</p> <h3> 我們當(dāng)年的門牌號碼是山河大街三十三號，我們當(dāng)年的宅基地就在這里，這里已經(jīng)是廣東省委的宿舍。</h3> <h3> 這些條石都是我們村的遺留物，滲透著姚氏家族的故事。</h3> <p class="ql-block"> 目前能找到山河村的痕跡，只有一間公共廁所，這是這里唯一的公共廁所。這是我們阿爺力爭留下來的，當(dāng)年培正中學(xué)建校的時候，他們要征地，將廁所也征收。當(dāng)年這里到處都是農(nóng)田，這是我們山河村唯一的廁所，征收了就沒有廁所，給大家?guī)砗艽蟮牟槐?，所以我們的阿爺堅決不同意，所以就保留下來。在我的童年時代，記得這個廁所是三面被校園的圍墻圍住，它是凹進(jìn)去的。</p> <h3> 我們的祠堂沒有了，根據(jù)我們初中同學(xué)的提供，在楊箕村有一座很大的祠堂，建議我到這里來看看，是否能尋找到我們家族的族譜。</h3> <h3> 姚氏大宗祠是為紀(jì)念楊箕、寺右、譚村的姚姓始祖姚禮廷而建，距今已超過300年歷史。由這一宗族開枝散葉約有3000多人，連美國、加拿大、新加坡都有不少族人回來尋親。</h3><h3> 姚氏族人19代傳人姚紹燊，為祠堂重建寫了碑記。另外，祠堂里超過一半的對聯(lián)、匾額，都由他撰寫。碑刻上記載，原祠堂為三進(jìn)三疊，高大恢宏。</h3><h3> 祠堂也曾經(jīng)命運多舛：建于明朝，后來突發(fā)洪水，被毀掉了。復(fù)建后，清代發(fā)生兵災(zāi)，又被毀掉了。清雍正9年，兩房集資擬復(fù)建，但未能成功。后來在清嘉慶中葉重建成功。2009年，城中村改造，祠堂的命運又一次發(fā)生改變：拆除，異地重建。</h3> <h3> 2010年7月，楊箕即將開拆，除了玉虛宮作為市文物保護(hù)單位保留外，數(shù)間祠堂整體拆除重建。盡管姚氏大宗祠的歷史比陳家祠還早，但由于未納入法定文物保護(hù)名錄，按照改造計劃，該祠堂也將被整體拆除。</h3><h3> 當(dāng)時，楊箕的姚氏父老曾連續(xù)兩日專門聚在一起商議，呼吁保留姚氏大宗祠。經(jīng)多方協(xié)商，最終，為了整個村的規(guī)劃，達(dá)成一致協(xié)議：拆舊祠堂，異地復(fù)建新祠堂。</h3><h3> 據(jù)了解，楊箕村當(dāng)時有4個祠堂要拆，難度最大的就是姚氏宗祠。當(dāng)初負(fù)責(zé)該祠堂異地重建的公司專門派了十多名專業(yè)人士，對祠堂的梁柱、雕花、牌匾等超過200個構(gòu)件進(jìn)行編號保存。光編號、現(xiàn)場討論、施工勘察就歷時大半個月。由于祠堂是鉚榫結(jié)構(gòu)，沒有使用一顆釘，所以在拆卸時，全部由人工操作。前后歷時一個月，祠堂的拆卸才基本完成。</h3><h3> 重建總花費超過700萬元，舊祠堂拆下來的一木一石，如石墩、石梁等沒有被浪費，全都用在了新祠堂里。復(fù)建中，最大限度地還原了祠堂的本來面目，還把象征宗族榮耀的旗桿夾重現(xiàn)在頭門前。</h3> <h3> 新姚氏大宗祠看起來十分富貴、氣派：鎏金木雕屏風(fēng)、朱砂漆木牌匾、灰塑掛石柱雕、傳統(tǒng)礦物顏料壁畫……祠堂還融合了眾多的傳統(tǒng)工藝元素，頭門上的石雕刻畫了發(fā)財添丁、壽福康寧等傳統(tǒng)圖案。</h3> <h3> 祠堂成了村民的娛樂場所，我問了主管祠堂的人，他們是否有族譜，他說沒有。再一個這里已經(jīng)是與我們家族相隔很遠(yuǎn)的一個分支，找到了也沒有什么價值。來了后只能觀賞這一幢有三百多年歷史的祠堂，況且還是整體搬遷后再復(fù)原的。</h3>