<h1>姚波收集錄出整理解讀,僅供參考<div><br></div><div>唐詩紀事_(宋)計有功撰_明崇禎壬申(5年_1632)海虞毛氏汲古閣刊本<br><br>①15卷《姚崇》②27卷《姚係》③《姚發(fā)》④29卷《姚倫》⑤49卷《姚合》<font color="#ed2308"><b>⑥50卷《姚向》⑦《姚康》</b></font>⑧55卷《姚鵠》⑨66卷《姚巖傑》解讀</div></h1> 姚向 <h1><b>姚向<br>《和登武擔寺西臺詩》云:“開閣錦城中,余閑訪梵宮。九層連晝景,萬象寫秋空。天半將身到,江長與海通。提攜出塵土,曾是穆清風?!?lt;/b></h1><h1><b><br>向《奉陪段相公晚夏登張儀樓詩》云:“秦相架群材,登臨契上臺。查從銀漢落,江自雪山來。儷曲親流火,凌風洽小杯。帝鄉(xiāng)如在目,欲下盡徘徊?!?lt;br><br></b></h1><h1><b>向為節(jié)度判官,時長慶二年也。</b></h1> <h1><b>原文譯文并解讀:<br><br>《和登武擔寺西臺詩》<br><br>原文:</b><br><br>“開閣錦城中,余閑訪梵宮。九層連晝景,萬象寫秋空。天半將身到,江長與海通。提攜出塵土,曾是穆清風?!?lt;br><br><b>譯文:</b><br><br>在繁華似錦的成都城內打開樓閣(或指武擔寺西臺),趁閑暇探訪這佛門圣地。九層高臺連接著白晝的光輝,天地萬象盡寫入秋日的晴空。仿佛置身于半空之中,看那綿長的江水(錦江/岷江)似與大海相通。(登臨此臺)仿佛被提攜著超脫塵世喧囂,感受到的曾是那和煦如穆穆般的清風。(注:“穆清風”化用《詩經(jīng)·大雅·烝民》“吉甫作誦,穆如清風”,形容和美如化養(yǎng)萬物的清風,亦有頌圣之意)。<br><br><b>《奉陪段相公晚夏登張儀樓詩》<br><br>原文:</b><br><br>“秦相架群材,登臨契上臺。查從銀漢落,江自雪山來。儷曲親流火,凌風洽小杯。帝鄉(xiāng)如在目,欲下盡徘徊。”<br><br><b>譯文:</b><br><br>(段)相公如同昔日秦相(張儀筑樓)匯聚眾多良材(治理蜀地),今日登臨此樓恰合其尊貴的身份(契合宰相之位)。遠眺江流,仿佛張騫的星槎(“查”通“槎”)從天河(銀漢)落下;近觀江水,分明是來自遙遠的雪山(岷山)。應和著樂曲(“儷曲”),親近這(七月)流火的時節(jié)(“流火”指心宿西移,天氣轉涼);迎著清風,小酌對飲甚為融洽。遙望京城仿佛就在眼前,想要下樓離去卻又徘徊不舍。<br><br><b>背景信息:<br><br>原文:</b> 向為節(jié)度判官,時長慶二年也。<br><br><b>譯文:</b> 姚向當時擔任(西川)節(jié)度使府的判官,時間是唐穆宗長慶二年(公元822年)。(注:段相公指時任劍南西川節(jié)度使的段文昌,他曾任宰相,故稱“相公”)。</h1> <h1></h1><h1><b>解讀與分析:</b></h1><b><br>《和登武擔寺西臺詩》<br><br>主題與意境:</b> 這是一首登臨佛寺高臺的和詩。主要描繪了在成都武擔寺西臺所見的壯闊秋景,抒發(fā)了超然塵外、心曠神怡的感受,并暗含對清明政治的贊美(穆清風)。<br><br><b>藝術特色:<br><br>空間感宏大:</b> “九層連晝景”寫臺之高聳入云,“萬象寫秋空”寫視野之開闊,“天半將身到”寫登臨之飄然感,“江長與海通”寫江河之浩渺,共同營造出高遠、宏大的空間意境。<br><br><b>佛寺清幽與塵世超越: </b>“梵宮”點明地點,“提攜出塵土”直抒胸臆,表達了登臨佛寺高臺帶來的精神凈化與超脫感。<br><br><b>用典精妙:</b> “穆清風”典出《詩經(jīng)》,既實指登高時感受到的和煦秋風,又暗喻政治清明、教化如風的和美境界,一語雙關。<br><br><b>語言工整:</b> 對仗工穩(wěn)(如“九層”對“萬象”,“天半”對“江長”),音韻和諧。 <h1><b>《奉陪段相公晚夏登張儀樓詩》<br><br>主題與意境:</b> 這是一首典型的幕僚陪府主(節(jié)度使段文昌)登樓宴游的應酬詩。詩中贊美了段文昌的治理才能(如張儀筑樓架材),描繪了登樓所見巴山蜀水的壯麗景色(星槎落銀漢,江自雪山來),記錄了晚夏宴飲的雅興,并含蓄地表達了身處地方而對京城的眷戀(帝鄉(xiāng)情結)。<br><br><b>藝術特色:<br><br>借古頌今:</b> 開篇以筑成都城的秦相張儀比擬現(xiàn)任西川節(jié)度使段文昌(“秦相架群材”),既切合所登之樓(張儀樓),又高度頌揚了段氏的治蜀之功。<br><br><b>想象雄奇,寫景壯美: </b>“查從銀漢落”運用張騫乘槎溯河源的典故,將眼前的江流想象成從天而降的銀河,氣勢磅礴;“江自雪山來”則點出岷江源頭,視野宏闊。兩句共同勾勒出蜀地山川的雄奇畫卷。<br><br><b>應景敘事,情致宛然:</b> “儷曲親流火,凌風洽小杯”生動描繪了晚夏(“流火”指心宿西沉,時值夏末秋初)時節(jié),在清風中聆聽音樂、賓主融洽小酌的場景,富有生活情趣。<br><br><b>含蓄蘊藉的帝鄉(xiāng)情結:</b> “帝鄉(xiāng)如在目,欲下盡徘徊”是全詩情感的關鍵。表面寫京城仿佛近在眼前,欲歸而徘徊不舍樓景。深層則含蓄表達了作為官員(尤其曾是京官的段文昌及其幕僚)對朝廷、對政治中心的復雜情感:既心向往之(“如在目”),又因外放或職責所在而無法立刻歸去(“欲下盡徘徊”),流露出淡淡的羈旅之思或政治期盼。這種情感在唐代地方官員詩中頗為常見。<br><br><b>用典與寫實結合:</b> “查(槎)”、“流火”用典貼切,“雪山”(岷山)、“帝鄉(xiāng)”(長安)則是實指。</h1> <h1><b>背景信息的價值:<br><br>身份確認:</b> 明確姚向當時是西川節(jié)度使府的判官。判官是節(jié)度使的重要幕僚,負責處理具體政務。這解釋了詩中“奉陪段相公”的背景。<br><br><b>時間定位:</b> 長慶二年(822年)是唐穆宗時期,中唐時代。這有助于理解詩風(仍有盛唐氣象余韻,但漸趨工穩(wěn))和時代背景(藩鎮(zhèn)治理、官員心態(tài))。<br><br><b>人物關系:</b> “段相公”即段文昌,時任劍南西川節(jié)度使,且曾為宰相(故稱“相公”)。姚向作為其幕僚,詩中頌揚府主、表達帝鄉(xiāng)之思,非常符合其身份和場合。</h1> <h1><b>總結:</b><br><br>姚向的這兩首詩展現(xiàn)了中唐時期一位節(jié)度幕僚詩人的風貌:<br><br><b>題材:</b> 集中于登臨覽勝(佛寺、名樓)和幕府宴游應酬。<br><br>風格:<br><br><b>氣象宏闊:</b> 善于描繪壯麗山河(秋空萬象、江通海、槎落銀漢、江來雪山),繼承了盛唐山水詩的某些特點。<br><br><b>語言工穩(wěn):</b> 對仗工整,用詞精煉。<br><br><b>用典貼切: </b>能巧妙運用典故(穆清風、張騫槎、七月流火)來豐富詩意和表達頌揚或復雜情感。<br><br><b>情感表達:</b> 既有登高望遠的超然之樂(《武擔寺》),也有在應酬中蘊含的頌主之意和含蓄的帝鄉(xiāng)情結、羈旅之思(《張儀樓》)。<br><br><b>價值:</b> 這兩首詩不僅具有文學審美價值(尤其是寫景的壯美與想象的雄奇),也為我們了解中唐時期蜀地(成都)的風物、幕府文人的生活狀態(tài)以及地方官員的心態(tài)(對京城的向往)提供了生動的材料。作為段文昌的幕僚,姚向的詩作也是研究這位重要節(jié)度使及其治下西川文化氛圍的輔助史料。</h1> 姚康 <h1><b>姚康</b></h1><h1><b><br>《晚夏登張儀樓詩》云:“登覽值晴開,詩從野思來。蜀川新草木,秦日舊樓臺。池景搖中座,山光接上臺。近秋宜晚景,極目斷浮埃?!?lt;/b></h1><h1><b><br>《登武擔寺西臺詩》云:“松逕引清風,登臺古寺中。江平沙岸白,日下錦川紅。疏樹山根凈,深云鳥跡窮。自慚陪末席,便與九霄通。”</b></h1><h1><b><br>康試右武衛(wèi)倉曹參軍,為觀察推官。</b></h1><h1><b><br>康禮部試《早春殘雪》云:“微暖春潛至,輕明雪尚殘。銀鋪光漸濕,圭破色仍寒。無柳花常在,非秋露正團。素光浮轉薄,皓質駐應難。幸得依陰處,偏宜帶月看。玉塵銷欲盡,窮巷起袁安?!?lt;/b></h1><h1><b><br>《魚縱》云:“水府乘閑望,圓波息躍魚。從來暴泥久,今日脫泉初。得志寧相忌,無心任宛如。龍門應可度,鮫室豈常居。掉尾方窮樂,游鱗每自舒。乘流千里去,風力藉吹噓?!?lt;/b></h1><h1><b><br>康,字汝諧,南仲孫也。登元和十五年進士第。大中時,為太子詹事。開成時,曾以贓敗。</b></h1> <h1><b>原文譯文并解讀:<br><br>《晚夏登張儀樓詩》<br><br>原文:</b><br><br>“登覽值晴開,詩從野思來。蜀川新草木,秦日舊樓臺。池景搖中座,山光接上臺。近秋宜晚景,極目斷浮埃。”<br><br><b>譯文:</b><br><br>登樓覽勝恰逢雨過天晴,詩興隨著曠野的思緒油然而生。蜀地山川草木煥發(fā)著新意,秦時(張儀所筑)的樓臺依舊矗立。池中光影在(樓中)席位間搖曳,遠處山色仿佛連接著高處的樓臺(或喻指朝廷)。臨近秋天正適合欣賞黃昏美景,極目遠眺,塵埃散盡視野開闊。<br><br><b>《登武擔寺西臺詩》<br><br>原文:</b><br><br>“松逕引清風,登臺古寺中。江平沙岸白,日下錦川紅。疏樹山根凈,深云鳥跡窮。自慚陪末席,便與九霄通。”<br><br><b>譯文:</b><br><br>松林小徑引來清風習習,登上古寺中的高臺。江水平闊沙岸潔白,夕陽西下錦江(岷江)泛著紅光。山腳下樹木稀疏顯得潔凈,深云密布飛鳥的蹤跡消失。自慚身居末座陪同登臨,卻仿佛已與九霄云天相通(指登高望遠,心境開闊)。<br><br><b>《早春殘雪》(禮部試帖詩)<br><br>原文:</b><br><br>“微暖春潛至,輕明雪尚殘。銀鋪光漸濕,圭破色仍寒。無柳花常在,非秋露正團。素光浮轉薄,皓質駐應難。幸得依陰處,偏宜帶月看。玉塵銷欲盡,窮巷起袁安?!?lt;br><br><b>譯文:</b><br><br>微微暖意中春天悄然到來,輕盈透亮的殘雪尚未消盡。像白銀鋪地,光澤漸顯濕潤;如美玉碎裂,色澤依然帶著寒意。(這殘雪)不像柳絮卻常在(指其形態(tài)),非是秋露卻正凝結成團。潔白的光華浮動且日漸稀薄,純凈的本質想要長久留存恐怕很難。幸而得以依偎在背陰之處,偏偏適合在月光下觀賞。美玉般的碎屑即將消融殆盡,(讓人想起)陋巷中(因大雪)高臥不起的袁安(東漢賢士,大雪天閉門僵臥不出乞食,為守志安貧的象征)。<br><br><b>《魚縱》<br><br>原文:</b><br><br>“水府乘閑望,圓波息躍魚。從來暴泥久,今日脫泉初。得志寧相忌,無心任宛如。龍門應可度,鮫室豈常居。掉尾方窮樂,游鱗每自舒。乘流千里去,風力藉吹噓。”<br><br><b>譯文:</b><br><br>在水邊(“水府”指水神居所,代指水域)悠閑眺望,圓圓的波紋平息了跳躍的魚兒。(這魚)長久以來被困在泥濘之中,今日才初次掙脫泉水的束縛(或指從泉眼/小水域脫困)。得志之時豈會相互猜忌?無心機則任由它自在悠游。龍門(喻指科舉或仕途高位)理應能夠跳過,鮫人(人魚)的水晶宮豈是長久居留之地?擺尾暢游才極盡歡樂,游動的鱗片每每自在舒展。乘著水流奔向千里之外,借助風力(“吹噓”指風吹或提攜)扶搖直上。<br><br><b>生平信息:<br><br>原文:</b> 康試右武衛(wèi)倉曹參軍,為觀察推官。康,字汝諧,南仲孫也。登元和十五年進士第。大中時,為太子詹事。開成時,曾以贓敗。<br><br><b>譯文</b>:<br><br>姚康曾試任(或擔任過)右武衛(wèi)倉曹參軍(掌管右武衛(wèi)倉廩的屬官),并擔任過觀察使府的推官(負責刑獄訴訟的幕僚)。<br><br>姚康,字汝諧,是姚南仲的孫子。<br><br>唐憲宗元和十五年(公元820年)考中進士。<br><br>唐宣宗大中年間(847-860年),官至太子詹事(東宮屬官之首,總管東宮事務)。<br><br>唐文宗開成年間(836-840年),曾因貪贓受賄而身敗名裂(“以贓敗”)。</h1> <h1><b>解讀與分析:<br><br>登覽詩(《晚夏登張儀樓詩》、《登武擔寺西臺詩》):</b><br><br><b>主題與意境:</b> 這兩首詩與姚向同題詩類似,都是登臨成都名勝(張儀樓、武擔寺西臺)之作,描繪蜀地山川形勝,抒發(fā)登高望遠的情懷。姚康的詩更側重景物本身的刻畫和登臨帶來的心境變化。<br><br><b>藝術特色:<br><br>觀察細致,寫景工麗:</b> “蜀川新草木,秦日舊樓臺”(新舊對比)、“江平沙岸白,日下錦川紅”(色彩明麗,對仗工整)、“疏樹山根凈,深云鳥跡窮”(畫面潔凈空靈)等句,觀察入微,語言精煉,畫面感強。<br><br><b>心境開闊與自謙:</b> “極目斷浮?!睂懸曇伴_闊,塵慮頓消;“便與九霄通”寫登高后心胸豁達之感?!白詰M陪末席”則體現(xiàn)了作為陪客的謙遜態(tài)度。<br><br><b>時空感:</b> “秦日舊樓臺”引入歷史感,“近秋宜晚景”點明時節(jié)。<br><br><b>試帖詩《早春殘雪》:<br><br>主題與體例:</b> 這是典型的唐代科舉試帖詩(命題限韻詩)。題目要求描寫“早春殘雪”,需緊扣“早春”之“微暖”與“殘雪”之“將盡未盡”的特征。<br><br><b>藝術特色:<br><br>體物精微:</b> 全詩極盡刻畫之能事,多角度描繪殘雪形態(tài)、色澤、質感、處境?!般y鋪”、“圭破”喻其色光;“光漸濕”、“色仍寒”寫其狀態(tài)變化;“無柳花常在,非秋露正團”寫其獨特形態(tài);“素光浮轉薄,皓質駐應難”寫其消融之必然。<br><br><b>用典自然:</b> 尾聯(lián)巧妙引入“袁安臥雪”典故,既符合殘雪主題(雪將盡),又暗含了對高潔品格的期許(袁安安貧守志),提升了詩的立意,是試帖詩的常用手法。<br><br><b>結構嚴謹:</b> 遵循試帖詩起承轉合的結構,結尾用典升華。<br><br><b>寓言詩《魚縱》:<br><br>主題與象征:</b> 這是一首借魚抒懷的寓言詩。詩中描繪了一條久困泥濘(“暴泥久”)后終于脫困(“脫泉初”)的魚,獲得自由后自在遨游(“掉尾方窮樂,游鱗每自舒”),并充滿信心地展望未來(“龍門應可度”),渴望乘風破浪遠行千里(“乘流千里去,風力藉吹噓”)。<br><br><b>解讀與寄托:<br><br>個人經(jīng)歷象征:</b> 此詩很可能寄托了姚康自身的經(jīng)歷和志向?!氨┠嗑谩被蛑钙湓缒昀ьD(如科舉前的努力);“脫泉初”喻其中進士、踏入仕途;“龍門”象征科舉成功或仕途升遷;“鮫室豈常居”表示不滿足于現(xiàn)狀(如幕府推官之位);“乘流千里去”表達建功立業(yè)的抱負;“風力藉吹噓”暗指需要貴人提攜(“吹噓”有“提攜”之意)。<br><br><b>心態(tài)流露:</b> “得志寧相忌,無心任宛如”兩句,既表達了得志后不愿與人相爭的無為心態(tài)(“無心”),也隱含了對官場傾軋的警惕(“相忌”),反映出其復雜心態(tài)。<br><br><b>藝術手法: </b>通篇以魚喻人,托物言志,形象生動,寓意明顯。語言流暢,充滿動感(躍、脫、掉尾、游鱗、乘流)和自信(應可度、豈常居)。</h1> <h1><b>生平與詩作的關聯(lián):<br><br>出身與起點:</b> 作為名臣姚南仲之孫(“南仲孫也”),姚康出身官宦世家,這為其教育和社會關系提供了基礎。元和十五年(820年)進士及第是其仕途關鍵起點。<br><br><b>仕途起伏:<br><br>早期經(jīng)歷:</b> 擔任過右武衛(wèi)倉曹參軍、觀察推官等中下級官職。幕府推官的經(jīng)歷可能促成了《魚縱》中渴望“度龍門”、“乘流千里”的抱負。<br><br><b>污點與挫折:</b> “開成時,曾以贓敗”是其人生重大污點和挫折(開成在元和之后,大中之前)。這為解讀其詩中“得志寧相忌”、“無心任宛如”等句提供了背景,官場的復雜和自身的失足可能讓他對仕途有了更深的體會。<br><br><b>晚年高位:</b> 盡管有污點,姚康在大中年間最終官至太子詹事(從三品),達到其仕途頂峰,可見其才能或人脈使其得以復起。這或許印證了《魚縱》中“風力藉吹噓”(提攜)的重要性。<br><br><b>詩風: </b>姚康的詩顯示出多方面的才能:登覽詩寫景工麗清新;試帖詩體物精微,符合規(guī)范;寓言詩托物言志,流暢自信。整體風格偏于清麗工穩(wěn),與其中唐后期的時代背景相符。<br><br><b>總結:</b><br><br>姚康是唐代中后期一位出身官宦世家(姚南仲孫)、歷經(jīng)仕途起伏的詩人。他的詩作題材多樣:<br><br><b>登覽詩:</b> 以成都名勝為背景,觀察細致,寫景工麗清新(如“江平沙岸白,日下錦川紅”),意境開闊,體現(xiàn)了登高望遠的雅興。<br><br><b>試帖詩(《早春殘雪》)</b>: 嚴格遵守科舉規(guī)范,體物精微,刻畫入神(“銀鋪光漸濕,圭破色仍寒”),結尾用典(袁安臥雪)自然升華,展現(xiàn)了扎實的詩歌功底。<br><br><b>寓言詩(《魚縱》)</b>: 是其詩歌中最具個性和寄托的作品。以魚自喻,生動描繪了掙脫困頓、獲得自由、志在千里、渴望提攜的心路歷程(“從來暴泥久,今日脫泉初...乘流千里去,風力藉吹噓”),是其個人抱負與仕途經(jīng)歷的寫照,語言流暢,充滿動感與自信。<br><br><b>姚康的仕途經(jīng)歷頗為跌宕:</b>進士出身,歷任中下級官職,在開成年間因貪贓受賄而身敗名裂(“以贓敗”),但最終在大中年間官至高位(太子詹事)。這一經(jīng)歷為其詩中流露的志向、自信以及對官場復雜性的體悟(“得志寧相忌”)提供了現(xiàn)實注腳。他的詩歌,尤其是《魚縱》,是理解唐代士人仕宦心態(tài)的一個生動樣本。</h1>