<h3> 施懷德</h3> <h3>【題記】中國婺學(xué)，是以“南宋理學(xué)巨擘”“浙東學(xué)派奠基者”呂祖謙為核心、以“中華呂氏實學(xué)思想奠基地”金華地域為原點，通過折衷理學(xué)派系矛盾、整合經(jīng)史研究方法、倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”實踐而形成的儒家學(xué)術(shù)流派，其思想輻射超越地域界限，深度參與宋元明清儒學(xué)主流話語的演進，并成為“浙學(xué)”傳統(tǒng)的核心源頭。中國婺學(xué)作為獨立學(xué)術(shù)概念，其核心價值在于南宋至明初金華儒學(xué)呈現(xiàn)的思想獨創(chuàng)性與跨地域影響力，若依托現(xiàn)代學(xué)術(shù)機制實現(xiàn)話語體系、學(xué)術(shù)形象重構(gòu)和重塑，中國婺學(xué)作為東亞儒學(xué)研究的重要支點，可鑄就一張閃耀世界的 “金華文化金名片”。</h3> <h3>引言：時代召喚、標(biāo)識引領(lǐng)與中國婺學(xué)價值<br><br>在全球化與文化多元發(fā)展的時代浪潮中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 “兩創(chuàng)” 戰(zhàn)略如時代號角，為各地文化傳承與發(fā)展指明方向。金華，這片承載著深厚歷史底蘊的土地，肩負起建設(shè)浙江中西部文化中心、推動高質(zhì)量發(fā)展的重任。在全球文明對話的廣闊舞臺上，金華市域文化標(biāo)識戰(zhàn)略應(yīng)運而生，其中 “萬年稻源，千載婺學(xué)，百工藝都” 尤為矚目。<br><br>金華市人大八屆五次會議明確提出要擦亮這“三大”文化標(biāo)識，培根“萬年稻源”，鑄魂“千載婺學(xué)”，煥彩“百工藝都” ，著力實施“三大”文化標(biāo)識整體培育工程，具有深遠戰(zhàn)略意義，而其中“千載婺學(xué)” 作為核心標(biāo)識之一，則有著不可替代的關(guān)鍵地位。<br><br>婺學(xué)，又稱婺州實學(xué)(呂學(xué)、金華學(xué)派)，其內(nèi)涵深厚，以 “經(jīng)世致用”“重實踐、求實效”“義利并重”“兼容并蓄” 為核心特質(zhì)。作為宋明理學(xué)重要分支及明清實學(xué)重要源頭，“中華呂氏實學(xué)思想奠基地”金華婺學(xué)的歷史地位舉足輕重，“南宋理學(xué)巨擘”“浙東學(xué)派奠基者”呂祖謙等大家的思想成果，為后世留下了寶貴精神財富。<br><br>在當(dāng)代社會，中國婺學(xué)的務(wù)實、創(chuàng)新、重商、崇教、和諧等思想，對解決經(jīng)濟發(fā)展、社會治理、道德建設(shè)、文化認(rèn)同等問題具有深刻啟示。它為金華地域文化注入思想內(nèi)核、精神支柱和價值導(dǎo)向，成為區(qū)別于其他地域文化的獨特思想標(biāo)識 ——“鑄魂” 之源。<br><br>而 “萬年稻源”（上山文化）所代表的中華早期農(nóng)耕文明務(wù)實、堅韌精神，為 “千載婺學(xué)” 提供了深厚歷史土壤和精神源頭，鑄魂“千載婺學(xué)” 實現(xiàn)了對培根“萬年稻源” 精神內(nèi)核的千年傳承與思想升華；“千載婺學(xué)” 中蘊含的思想，又為 “百工藝都” 提供精神動力、價值支撐和智力支持，驅(qū)動其為人文經(jīng)濟發(fā)展增色 “煥彩”。<br><br>如何多維發(fā)力，將 “千載婺學(xué)” 厚重資源轉(zhuǎn)化為金華高質(zhì)量發(fā)展的多元資源，并協(xié)同另兩大標(biāo)識構(gòu)建具有全球影響力的金華文化 IP，成為亟待深入探索的核心命題。</h3> <h3>一、固本培元 —— 深化理論重構(gòu)與學(xué)術(shù)研究<br><br>理論重構(gòu)是推動中國婺學(xué)發(fā)展的根基。<br><br>1.? 文獻典籍的系統(tǒng)性整理與數(shù)字化<br><br>對文獻典籍進行全面系統(tǒng)整理與數(shù)字化，收集婺學(xué)相關(guān)古籍、文獻等，建設(shè) “中國婺學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫” 與數(shù)字人文平臺，為學(xué)術(shù)研究提供豐富數(shù)據(jù)支撐。<br><br>2.? 學(xué)術(shù)譜系與思想脈絡(luò)的深度梳理<br><br>深度梳理學(xué)術(shù)譜系與思想脈絡(luò)，厘清中國婺學(xué)發(fā)展流變，界定不同時期（宋、元、明、清）代表人物、核心著作主要觀點及相互關(guān)系。深化對范浚、呂祖謙、北山四先生（何基、王柏、金履祥、許謙）、浦陽江大儒(方鳳)、浙東三大家(柳貫、黃縉、吳萊)、婺學(xué)集大成者(宋濂)及后續(xù)重要學(xué)者思想的研究。辨析婺學(xué)與浙東學(xué)派、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等的關(guān)系與異同。適當(dāng)增加對婺學(xué)與金華地域特性（如農(nóng)耕文明基礎(chǔ)、商貿(mào)傳統(tǒng)）關(guān)聯(lián)性的研究，呼應(yīng)“萬年稻源”的根基。全景式展現(xiàn)以稻作、農(nóng)耕、耕讀、書院、小鄒魯文化為支點的萬年中國婺學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。<br><br>3.? 核心概念的當(dāng)代闡釋與理論重構(gòu)<br><br>對核心概念進行當(dāng)代闡釋理論與重構(gòu)，運用現(xiàn)代哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等理論視角，重新解讀 “經(jīng)世致用”“義利之辨” “事功”、“格物窮理”等核心概念，提煉中國婺學(xué)思想體系中具有普遍意義和永恒價值的理論內(nèi)核。構(gòu)建體現(xiàn)時代特征、邏輯自洽的當(dāng)代中國婺學(xué)(大婺學(xué)或新婺學(xué))理論體系框架。強調(diào)重構(gòu)的理論體系需服務(wù)于“鑄魂”功能，能清晰闡釋其作為“千載婺學(xué)”標(biāo)識的獨特價值與時代意義。</h3> <h3>二、薪火相傳 —— 推動傳承創(chuàng)新與普及教育<br><br>傳承創(chuàng)新是中國婺學(xué)延續(xù)的關(guān)鍵。<br><br>1. 融入國民教育與干部培訓(xùn)體系<br><br>在教育體系方面，開發(fā)適合不同學(xué)段的中國婺學(xué)鄉(xiāng)土教材、讀本和課程，將 “千載婺學(xué)” 作為金華核心文化標(biāo)識之一進行介紹，闡明其與另兩大標(biāo)識關(guān)系；在金華高校設(shè)立“中國婺學(xué)研究中心”或相關(guān)專業(yè)方向，培養(yǎng)專業(yè)研究人才；將中國婺學(xué)“經(jīng)世致用”、“務(wù)實清廉”等思想納入干部教育培訓(xùn)內(nèi)容，強調(diào)其對地方治理文化的重要性，讓中國婺學(xué)所蘊含的治理智慧（務(wù)實、民本）融入人才培養(yǎng)與干部成長全過程。<br><br>2. 文化遺產(chǎn)空間活化利用<br><br>保護、修繕并活化利用中國婺學(xué)相關(guān)書院遺址（如麗澤書院）、名人故居、祠堂等，打造集研究、展示、教育、體驗于一體的“中國婺學(xué)文化地標(biāo)”（如中國婺學(xué)文化公園、主題博物館）。打造“中國婺學(xué)文化地標(biāo)”時，需有意識地將其定位為展示“千載婺學(xué)”標(biāo)識的核心場所，在展陳設(shè)計中體現(xiàn)其標(biāo)識意義及與另兩大標(biāo)識的關(guān)聯(lián)。<br><br>3. 文化傳播與普及活動<br><br>創(chuàng)作以中國婺學(xué)人物、故事為題材的文藝作品（戲劇、影視、文學(xué)、書畫），舉辦高規(guī)格的“中國婺學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”及常態(tài)化論壇、講座，利用新媒體、短視頻、動漫等形式進行生動活潑的普及傳播，突出 “千載婺學(xué)” 品牌標(biāo)識，探索與“萬年稻源”（如農(nóng)耕智慧）、“百工藝都”（如工匠故事）主題的聯(lián)動創(chuàng)作，讓中國婺學(xué)以多樣形式走進大眾視野。</h3> <h3>三、古為今用 —— 促進現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與資源賦能<br><br>現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是中國婺學(xué)彰顯當(dāng)代價值的途徑。<br><br>1. 智力資源（智庫功能）轉(zhuǎn)化<br><br>成立 “中國婺學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展研究院”，聚焦金華發(fā)展重大問題（如產(chǎn)業(yè)升級、城鄉(xiāng)融合、基層治理、營商環(huán)境優(yōu)化），提供基于婺學(xué)智慧的咨政建議；挖掘中國婺學(xué)中的管理思想、商業(yè)倫理，為現(xiàn)代企業(yè)管理和商業(yè)文化建設(shè)提供本土智慧；研究中國婺學(xué)智慧在 “百工藝都” 產(chǎn)業(yè)升級（如傳統(tǒng)工藝振興、制造業(yè)智能化、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展）中的應(yīng)用策略，助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。<br><br>2. 活力資源（精神動力）轉(zhuǎn)化<br><br>弘揚中國婺學(xué)“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新” 精神，塑造新時期 “金華精神” 內(nèi)核，將“千載婺學(xué)”標(biāo)識及其核心精神（如務(wù)實創(chuàng)新、義利并重）作為城市精神的重要組成部分進行宣傳推廣，增強市民文化認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力；提煉中國婺學(xué)“崇文重教、耕讀傳家” 傳統(tǒng)，營造尊重知識、重視教育的社會氛圍；利用中國婺學(xué)“陰陽中和”“和合共生” “和會萬邦”思想，促進社會和諧與凝聚力，為社會發(fā)展提供精神動力。<br><br>3. 產(chǎn)業(yè)資源（文化產(chǎn)業(yè)與文旅融合）轉(zhuǎn)化<br><br>發(fā)展“文化標(biāo)識主題研學(xué)”產(chǎn)業(yè)，設(shè)計 “尋根萬年（稻源）、問道千載（婺學(xué)）、匠心百工（藝都）”三大主題或融合主題的精品研學(xué)路線。將中國婺學(xué)書院、名人遺跡與上山文化遺址、特色工藝街區(qū)/工坊串聯(lián)。開發(fā)融合性文化創(chuàng)意產(chǎn)品與體驗，鼓勵開發(fā)融合“稻源-婺學(xué)-百工”元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。設(shè)計體驗項目時，可結(jié)合中國婺學(xué)理念（如“格物窮理”“心理一元”）與工藝制作（百工）、農(nóng)事體驗（稻源）。打造全域旅游核心品牌，將“千載婺學(xué)”深度融入金華全域旅游品牌體系，重點打造“跟著文化標(biāo)識游金華”或“問道婺學(xué)·匠心金華”等品牌。將中國婺學(xué)文化點，作為“百工藝都”旅游線路的重要文化支撐點和價值闡釋點。探索“中國婺學(xué)+”賦能“百工藝都”模式，如中國婺學(xué)+工匠精神，挖掘中國婺學(xué)中“格物致知”、“知行合一”與精益求精工匠精神的契合點，提升工藝產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵；又如中國婺學(xué)+商業(yè)倫理，運用婺學(xué)“義利并重”思想，塑造金華商貿(mào)、電商（如義烏小商、永康小五金）的特色商業(yè)文化品牌。再如，策劃舉辦“東方手造藝術(shù)博覽會”時，設(shè)立“千載智慧·百工傳承”主題展區(qū)或論壇，闡釋中國婺學(xué)思想對傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的啟示。<br><br>4. 治理資源（基層治理現(xiàn)代化）轉(zhuǎn)化<br><br>挖掘中國婺學(xué)“重民本”、“講事功”、“務(wù)實風(fēng)”等思想，探索其在完善基層自治、化解社會矛盾、提升公共服務(wù)效能中的應(yīng)用；研究傳統(tǒng)中國婺學(xué)書院的社會教化功能，為現(xiàn)代社區(qū)教育、公民道德建設(shè)提供借鑒，助力基層治理現(xiàn)代化。</h3> <h3>四、聲聞寰宇 —— 拓展全球傳播與文明對話<br><br>全球傳播是中國婺學(xué)邁向世界舞臺的重要一步。<br><br>1. 學(xué)術(shù)成果國際發(fā)表與交流<br><br>支持高水平研究成果在國內(nèi)外權(quán)威期刊、平臺發(fā)表，鼓勵學(xué)者參與漢學(xué)、儒學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)會議，與國際知名大學(xué)、研究機構(gòu)建立長期合作機制，提升中國婺學(xué)國際學(xué)術(shù)影響力。<br><br>2. 多語種譯介與對外出版<br><br>系統(tǒng)翻譯婺學(xué)核心典籍、研究成果、通俗讀物，出版多語種的《中國婺學(xué)讀本》、《金華思想家叢書》，打破語言障礙，讓世界讀懂中國婺學(xué)。<br><br>3. 打造國際性文化品牌活動<br><br>策劃舉辦 “世界稻源文化大會暨國際婺州實學(xué)論壇 / 文化周”，邀請國際學(xué)者、文化名人參與，共同提升金華文化標(biāo)識的國際影響力。大會/論壇/文化周中，可設(shè)置專門環(huán)節(jié)探討“稻源-婺學(xué)-百工”的文明脈絡(luò)。利用“世界金華人大會”等平臺，系統(tǒng)性推介“萬年稻源、千載婺學(xué)、百工藝都”整體文化標(biāo)識體系，提升國際知名度。<br><br>4. 數(shù)字化國際傳播平臺建設(shè)<br><br>建設(shè)多語種、多媒體的 “中國婺學(xué)全球傳播網(wǎng)”，利用社交媒體、海外主流平臺精準(zhǔn)推送婺學(xué)內(nèi)容，拓寬傳播渠道。<br><br>5.? 突出“共享價值”傳播<br><br>重點闡釋中國婺學(xué)中關(guān)于務(wù)實發(fā)展、經(jīng)世濟民、和諧共生、重視教育等具有普遍意義的思想，強調(diào)其對解決人類共同挑戰(zhàn)的啟示。<br><br>6.? 全球傳播中突出“金華文化標(biāo)識體系”<br><br>在數(shù)字化平臺、多語種出版物、對外交流中，有意識地將“千載婺學(xué)”置于“萬年稻源、千載婺學(xué)、百工藝都”的整體框架中進行傳播，講述三者共同構(gòu)成的金華故事，展示中華文明地方性實踐的連續(xù)性與創(chuàng)新性。強調(diào)“千載婺學(xué)”是理解金華從古老農(nóng)耕文明（稻源）走向商貿(mào)繁榮、百工興盛（百工藝都）的思想鑰匙。</h3> <h3>五、保障支撐 —— 構(gòu)建協(xié)同推進體系<br><br>堅實保障是中國婺學(xué)發(fā)展工程順利實施的基石。<br><br>1.? 強化組織領(lǐng)導(dǎo)與頂層設(shè)計（修訂）<br><br>成立市級層面“金華市域文化標(biāo)識（萬年稻源、千載婺學(xué)、百工藝都）傳承創(chuàng)新發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)專門工作組負責(zé) “千載婺學(xué)” 工程，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)資源，確保三大標(biāo)識培育協(xié)同性。制定《金華市“千載婺學(xué)”標(biāo)識培育與傳承創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（202X-203X）》，作為整體文化標(biāo)識工程的重要組成部分，明確目標(biāo)、任務(wù)、路徑。<br><br>? 2.? 加大政策與資金支持<br><br>設(shè)立專項扶持資金，支持研究、出版、傳播、項目建設(shè)。出臺鼓勵社會力量（企業(yè)、社會組織、個人）參與的政策。<br><br>3.? 建設(shè)高水平人才隊伍<br><br>引進和培養(yǎng)中國婺學(xué)研究、文化產(chǎn)業(yè)、國際傳播等領(lǐng)域的復(fù)合型高端人才。建立“中國婺學(xué)傳承人”制度，支持民間學(xué)者、文化工作者，充實人才儲備。<br><br>4.? 建立多元化投入機制<br>???<br>采用政府引導(dǎo)、市場運作、社會參與相結(jié)合模式，探索設(shè)立 “中國婺學(xué)文化發(fā)展基金”，拓展資金來源。<br><br>5.? 健全評估與反饋機制<br><br>建立科學(xué)的評估指標(biāo)體系，定期評估工作成效（學(xué)術(shù)成果、傳播效果、產(chǎn)業(yè)效益、社會影響）。評估指標(biāo)需包含“千載婺學(xué)”標(biāo)識本身的認(rèn)知度、影響力提升情況，以及其對“萬年稻源”、“百工藝都”標(biāo)識的協(xié)同帶動效果。根據(jù)評估結(jié)果和形勢變化，動態(tài)調(diào)整策略，保障工程高效有序開展。</h3> <h3>結(jié)語：邁向全球思想資源的“金華文化金名片”<br><br>站在時代潮頭，展望中國婺學(xué)發(fā)展藍圖，通過全方位、多維度的努力，我們有充分理由相信，“千載婺學(xué)” 必將化身為驅(qū)動金華高質(zhì)量發(fā)展的核心文化引擎與獨特競爭優(yōu)勢，作為 “萬年稻源、千載婺學(xué)、百工藝都” 文化標(biāo)識體系的思想支柱，共同構(gòu)筑起金華極具辨識度的文化 IP。<br><br>這不僅承載著金華對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與弘揚的使命，更是金華為中華文明當(dāng)代價值提供完整地方樣本，向全球貢獻獨特 “金華智慧” 的積極擔(dān)當(dāng)，是建設(shè)浙江中西部文化中心的核心戰(zhàn)略舉措與標(biāo)志性成果。<br><br>我們熱切期盼 “千載婺學(xué)” 思想在金華乃至更廣領(lǐng)域重?zé)ㄉ鷻C，與 “萬年稻源” 的深邃智慧、“百工藝都” 的蓬勃活力攜手共進，鑄就一張閃耀世界的 “金華文化金名片”，生動詮釋中華文明的卓越品質(zhì)，向世界遞上金華這張承載著歷史厚重與創(chuàng)新活力的文化名片。</h3> <h3>(作者為浙江省民間文藝家協(xié)會原副主席、金華市政協(xié)六屆文史委員、金華山文化研究院院長、文博研究員）</h3>