<p class="ql-block">曹端在儒學(xué)發(fā)展史上起到一個(gè)承上啟下的作用。儒家三綱八目是儒學(xué)研究最高綱領(lǐng)，三綱就是“明明德，親民、止于至善”。八目即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。后人將前五目加以合并，形成更為精辟的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”四目。</p><p class="ql-block">在明德方面，曹端通過(guò)身、心、言、行四端彰顯出其高尚的道德情操。曹端臨終對(duì)看望他的州官遺言：“諸大夫能寬一分，則民受一分之賜，吾無(wú)遺恨矣!”把親民思想展露無(wú)遺。曹端一生扶貧濟(jì)困，可謂至善。</p><p class="ql-block">曹端的端，是孔子的天下為公，是孟子的浩然正氣，是朱熹的正大光明，是王守仁的良知，是曾國(guó)藩的心如旭日。</p><p class="ql-block">古代儒家學(xué)派往往以創(chuàng)始者主要傳道地命名，如：周敦頤，晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)院講學(xué)，他的學(xué)派簡(jiǎn)稱濂學(xué)。張載，在陜西關(guān)中研學(xué)，他的學(xué)派簡(jiǎn)稱關(guān)學(xué)。朱熹在福建傳道，他的學(xué)派被稱為閩學(xué)。曹端一生主要在霍州立言、立功、立德，樹(shù)立霍學(xué)就好，為何還要起名端學(xué)？實(shí)在是因?yàn)樗@個(gè)名字含義豐富，<span style="font-size:18px;">端有正直、公正、公平、真實(shí)、究竟的含義，切</span>合曹端思想的主旨內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">端學(xué)亦稱霍學(xué)，天經(jīng)地義。還有一個(gè)原因?；糁萑私艹擞胁芏?，還有梁衡。</p><p class="ql-block">端學(xué)既是價(jià)值觀，又是方法論。說(shuō)到方法論，我要說(shuō)明，端有正的意思也有衡的含義。曹端名端，字正夫。梁衡的父親，著名教育家梁次文，也是霍州一中創(chuàng)始校長(zhǎng)，他給兩個(gè)兒子起名，一個(gè)是梁正，一個(gè)是梁衡。梁衡也是霍州一中的名譽(yù)校長(zhǎng)。在州署大堂前立有梁衡的名句石刻：古衙尤在，更求廉吏。而十幾米遠(yuǎn)處就是曹端石像。可見(jiàn)早有人把曹端梁衡并列為霍州人民精神偶像。<span style="font-size:18px;">古有曹端，今有梁衡。兩位思想家、教育家跨越600年，在霍州實(shí)現(xiàn)了共鳴，一個(gè)是黃鐘，一個(gè)是大呂。</span></p><p class="ql-block">如果用端表示價(jià)值觀，衡就可表示方法論。衡是平衡、權(quán)衡的衡。利弊得失、輕重緩急都需權(quán)衡，利益分配，更需平衡。權(quán)衡的準(zhǔn)則就是公平，就是公大于私，就是天下大同，消除兩極分化。以端制衡，以衡養(yǎng)端。</p><p class="ql-block">儒家最高理想是后兩目：治國(guó)與平天下，政治思想才是其要害。古代為官三德：清、慎、勤，曹端的公廉說(shuō)官箴強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“清”。而梁衡的《官德十講》則更加全面系統(tǒng)的闡述了為政之道、為官之德。</p><p class="ql-block">曹端在霍蒲兩州創(chuàng)造了科舉教育佳績(jī)，在山西20年，經(jīng)七次鄉(xiāng)試，中舉人數(shù)在全省92個(gè)州縣三次排名第一，三晉稱盛，可謂考神。梁衡文章兩百多篇幾乎都被選入中考，高考試卷或模擬試卷，被譽(yù)為中考高考常考作家。</p><p class="ql-block">霍州一中如果樹(shù)曹端、梁衡兩位偶像，相信霍州教育東山再起，指日可待。</p>