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歸心

綴無一文

<p class="ql-block">　　歸心似箭，就是像箭那樣快的歸心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們這一生，像被拋入湍急河流的落葉，被時代的洪流裹挾著向前，時而撞上堅硬的礁石，時而卷入漩渦深處。有人選擇隨波逐流，有人試圖逆流而上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果所有的意義都被證明是虛幻的，我們該如何與自己和解？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從各個方向和維度，靈魂一直接受著教誨。這些教誨是一根繩索，將我們捆綁。儒、釋、道皆然。現(xiàn)實(shí)與教誨之間橫亙著一道無法逾越的鴻溝。那些曾經(jīng)被推崇的美德，在利益面前顯得如此脆弱；那些被歌頌的英雄，在權(quán)力面前不過是棋子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道德本應(yīng)是人性的光輝，但在現(xiàn)實(shí)中，它卻常常淪為一種表演。我們贊美“舍己為人”的英雄，卻對身邊的苦難視而不見；我們高喊“公平正義”，卻在競爭中不擇手段。道德被權(quán)力馴化，成為維護(hù)秩序的工具，而非發(fā)自內(nèi)心的選擇。</p><p class="ql-block"> 慈善家，他在鏡頭前慷慨解囊，卻在私下克扣員工的工資；某位教師，她在講臺上宣揚(yáng)“誠實(shí)守信”，卻在職稱評定中偽造材。道德的本質(zhì)，或許從來就不是絕對的對錯，而是權(quán)力與利益的博弈。</p><p class="ql-block"> 那些被奉為圭臬的經(jīng)典，有多少是真實(shí)的智慧，又有多少是上位者的謊言？</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)卷著灰燼掠過他的衣角，遠(yuǎn)處傳來野狗撕咬尸體的嗚咽。他忽然抬手，接住一片飄落的槐葉——葉脈枯黃如干涸的血脈，葉緣焦黑似被火舔過。指腹摩挲葉面時，眼神忽而恍惚，仿佛看見二十年前那個挑著私鹽擔(dān)子的青年，在沂蒙山道上踩著晨露趕路，彼時的風(fēng)里還裹著炊煙與稻花的甜香。"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尼采說：“一個人知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活?！钡苍S希望是必要的幻覺，但幻覺終究還是虛幻的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們的身體必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則，但靈魂卻渴望超越這些規(guī)則。這種分裂讓我們痛苦——為了生存，我們不得不妥協(xié)；為了尊嚴(yán)，我們又不愿意完全妥協(xié)。</p><p class="ql-block">王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夕陽將墜未墜，最后一抹余暉斜斜地鋪在籬笆上，將他的影子拉得老長，與菊叢的影子糾纏在一起，分不清哪是花，哪是人。遠(yuǎn)處傳來幾聲犬吠，隱約夾雜著孩童的嬉鬧，他卻充耳不聞，只盯著手中那朵半開的菊，眼神漸漸恍惚，仿佛看見年少時的自己正站在廬山腳下，望著進(jìn)京趕考的路，眼中燃著熾熱的火；又仿佛看見中年時的自己解下印綬，將那方漆盤重重摔在地上，清脆的聲響驚飛了梁上的燕子……結(jié)廬在人境，而無車馬喧。</p><p class="ql-block">問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。</p><p class="ql-block">采菊東籬下，悠然見南山。</p><p class="ql-block">山氣日夕佳，飛鳥相與還。</p><p class="ql-block">此中有真意，欲辨已忘言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夜里醒來的人，每一個在夜里醒來的靈魂。似箭歸心。</p><p class="ql-block"> </p>