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一起學(xué)《詩(shī)經(jīng)?君子陽(yáng)陽(yáng)》《揚(yáng)之水》、《史記?孝景本記》（回應(yīng)人：鄭文栓）

在水

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">??音頻/回應(yīng)：鄭文栓</span></p> <p class="ql-block"><b>對(duì)詩(shī)經(jīng)《君子陽(yáng)陽(yáng)》《揚(yáng)之水》</b></p><p class="ql-block"><b>及《史記?孝景本記》的回應(yīng)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block">尊敬的各位老師，親愛(ài)的學(xué)友們，大家晚上好！</p><p class="ql-block">今天由我對(duì)孫老師《君子陽(yáng)陽(yáng).揚(yáng)之水》兩首詩(shī)經(jīng)和郭新老師《史記.孝景本記》分享進(jìn)行回應(yīng)，與兩位老師進(jìn)行合作是我的榮耀。兩位老師的都是文化經(jīng)典學(xué)習(xí)群的資深探索者，對(duì)兩位老師分享我就不再贅述，我這次采用視頻方式進(jìn)行回應(yīng)，模仿“百家講壇”模式嘗試吧！回應(yīng)的內(nèi)容采取通過(guò)經(jīng)典學(xué)習(xí)，經(jīng)典對(duì)當(dāng)下的啟示，學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，不要在《詩(shī)經(jīng)及史記》時(shí)代的陰影中談學(xué)術(shù)，要從詩(shī)經(jīng)及史記對(duì)當(dāng)下的啟示來(lái)做好當(dāng)下事業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、《詩(shī)經(jīng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》這首詩(shī)經(jīng)對(duì)當(dāng)下的啟發(fā)，主要體現(xiàn)在倡導(dǎo)適度留白的生活情趣、培養(yǎng)張弛有度的生活節(jié)奏以及保持豁達(dá)包容的生活心態(tài)三方面，具體回應(yīng)如下： </p><p class="ql-block"><b>（一）倡導(dǎo)適度留白的生活情趣</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中通過(guò)“君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房”的生動(dòng)描繪，展現(xiàn)了舞師與樂(lè)工共同歌舞的熱鬧場(chǎng)景。這種“恰到好處的留白”不僅賦予情感以生命力，更啟示當(dāng)代人：在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會(huì)中，應(yīng)學(xué)會(huì)為生活留白，通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)等精神活動(dòng)滋養(yǎng)心靈，避免過(guò)度追求物質(zhì)而忽視內(nèi)在情感的豐盈。</p><p class="ql-block"><b>（二）培養(yǎng)張弛有度的生活節(jié)奏</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中“君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖”的歡快節(jié)奏，暗含著勞逸結(jié)合的生活智慧。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏與高壓力，當(dāng)代人可從中汲取啟示：在追求事業(yè)與目標(biāo)的同時(shí)，需注重工作與生活的平衡，通過(guò)適時(shí)放松與娛樂(lè)緩解焦慮，實(shí)現(xiàn)身心健康的可持續(xù)發(fā)展。</p><p class="ql-block"><b>（三）保持豁達(dá)包容的生活心態(tài)</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中“其樂(lè)只且”的反復(fù)吟唱，傳遞出一種豁達(dá)包容的生活態(tài)度。面對(duì)人生中的得失與變化，當(dāng)代人可借鑒這種寬廣如海的心態(tài)，以平和的心態(tài)擁抱不確定性，在變化中尋找機(jī)遇，在挑戰(zhàn)中保持樂(lè)觀，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的多元性與復(fù)雜性。</p> <p class="ql-block"><b>二、《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng).揚(yáng)子水》</b></p><p class="ql-block">《詩(shī)經(jīng)》中的《揚(yáng)之水》有兩篇，對(duì)當(dāng)下有著不同啟示，今天回應(yīng)的是《王風(fēng)·揚(yáng)之水》談對(duì)當(dāng)下的啟示：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>（一）珍惜親情與家庭</b></p><p class="ql-block"> 分析：詩(shī)中“彼其之子，不與我戍（音：shu）申”“懷哉懷哉！曷月予還歸哉？”等語(yǔ)句，生動(dòng)地表達(dá)了戍邊士兵對(duì)家中親人的思念以及渴望歸家的心情。這種對(duì)親情的眷戀和對(duì)家庭團(tuán)聚的期盼，在當(dāng)下社會(huì)依然具有強(qiáng)烈的共鳴。</p><p class="ql-block">當(dāng)下啟示：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常為了工作或其他事務(wù)而忽略了對(duì)家人的陪伴。這首詩(shī)提醒我們要珍惜與家人相處的時(shí)光，重視親情，不要因?yàn)槊β刀尲彝リP(guān)系變得疏遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><b> （二） 理解不同處境下的情感</b></p><p class="ql-block"> 分析：詩(shī)中戍邊士兵遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，承擔(dān)著保衛(wèi)國(guó)家的重任，而家中的親人也在思念著他們。雙方都處于不同的困境中，卻有著相同的情感——對(duì)彼此的牽掛。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種因?yàn)榻巧吞幘巢煌a(chǎn)生的情感隔閡。這首詩(shī)啟示我們要學(xué)會(huì)換位思考，理解他人所處的環(huán)境和情感，增進(jìn)彼此之間的理解和包容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>（三）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)：</b></p><p class="ql-block"><b>1.銘記歷史，珍惜和平</b></p><p class="ql-block">《揚(yáng)之水》以戍邊士兵的視角，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役給百姓帶來(lái)的痛苦。詩(shī)中“彼其之子，不與我戍申”的吶喊，直指社會(huì)階層的不平等，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)期戍守、無(wú)法歸家的怨憤。這啟示我們：和平來(lái)之不易，每一個(gè)安寧的日子都是無(wú)數(shù)人用汗水、淚水甚至生命換來(lái)的。我們應(yīng)銘記歷史，珍惜當(dāng)下的和平生活，對(duì)那些為了國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)、堅(jiān)守的人懷有敬意與感激。</p><p class="ql-block"><b>2.重視家庭與親情</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“懷哉懷哉，曷月予還歸哉”，表達(dá)了征夫?qū)亦l(xiāng)和親人的深切思念。在漫長(zhǎng)的戍邊歲月中，這種思念如野草般瘋狂生長(zhǎng)，成為支撐他們活下去的唯一精神支柱。這啟示我們：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，不應(yīng)因忙碌而忽略對(duì)家人的陪伴。應(yīng)珍惜與家人相處的時(shí)光，重視親情，避免因疏遠(yuǎn)而讓家庭關(guān)系變得冷漠。</p><p class="ql-block"><b>3.理解不同處境下的情感</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中戍邊士兵與家中親人雖身處不同環(huán)境，卻有著相同的情感——對(duì)彼此的牽掛。士兵因遠(yuǎn)戍而思念家人，家人因親人離別而牽掛。這種情感的雙向性，體現(xiàn)了人類情感的共通性。這啟示我們：在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)因角色和處境不同而產(chǎn)生的情感隔閡，應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，理解他人所處的環(huán)境和情感，增進(jìn)彼此之間的理解和包容。</p><p class="ql-block"><b>4.培養(yǎng)豁達(dá)包容的心態(tài)</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中“揚(yáng)之水，不流束薪”的意象，既象征著時(shí)光的悄然流逝，也暗示著征夫心中那份綿綿不絕的愁緒。然而，征夫在絕望中仍尋找希望，堅(jiān)持著活下去的信念。這啟示我們：應(yīng)以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的得失與變化，減少對(duì)物質(zhì)或成就的過(guò)度執(zhí)著。在遭遇挫折時(shí)，應(yīng)保持情緒的穩(wěn)定與樂(lè)觀，以更好地適應(yīng)生活中的不確定性。</p><p class="ql-block"><b>5.反思個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)責(zé)任</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中征夫的命運(yùn)被無(wú)情地裹挾在社會(huì)大環(huán)境之中，渺小如螻蟻，任人擺布。這既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷性，也啟示我們：在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體雖無(wú)法完全擺脫社會(huì)的影響，但應(yīng)反思自己的命運(yùn)與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。</p> <p class="ql-block"><b>三、《史記.孝景本記》 </b></p><p class="ql-block">《史記.孝景本紀(jì)》主要敘述了漢景帝劉啟在位十六年間豐功業(yè)果。景帝在位時(shí)，平定“七國(guó)之亂”，北拒匈奴，而且多次減免賦稅，歷史上稱其與文帝的統(tǒng)治為“文景之治”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文景之治是中國(guó)漢朝歷史上最為輝煌的時(shí)期之一，指的是漢景帝在位期間所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的一系列政策和措施，特別是在文化和思想領(lǐng)域的發(fā)展。該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、文化昌盛和社會(huì)和諧，成為后世歷代政治家和學(xué)者所推崇的“治世之典范”，今天將從幾個(gè)方面談“文景之治”影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、政治方面</b></p><p class="ql-block">在政治方面，文景之治的特點(diǎn)是建立了中央集權(quán)的政治體制，鞏固了漢朝的統(tǒng)治地位。漢景帝時(shí)期，提倡文化修身，反對(duì)貪污、腐敗等不良現(xiàn)象。他采用緩刑制度、平免政策等方式，降低了賦稅負(fù)擔(dān)，減輕了人民的疾苦，為后來(lái)的統(tǒng)治打下了基礎(chǔ)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他還創(chuàng)設(shè)了大學(xué)，以培養(yǎng)新一代的文化精英，培養(yǎng)了一大批杰出的思想家和文化人才。如司馬遷、賈誼、張衡等。這些人的作品不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想和文化生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且也對(duì)后世的文化和思想發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。</p><p class="ql-block"><b>二、經(jīng)濟(jì)方面</b></p><p class="ql-block">在經(jīng)濟(jì)方面，文景之治的特點(diǎn)是通過(guò)改革制度和調(diào)整政策，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。漢景帝時(shí)期，加強(qiáng)了疆域管理，實(shí)行了寬政、減稅、減租、平賦等政策，降低了百姓的負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><b> 三、文化方面</b></p><p class="ql-block">在文化方面，文景之治的特點(diǎn)是充分發(fā)揚(yáng)了儒家文化的思想精華，促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展。漢景帝時(shí)期，提倡文化修身，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，開(kāi)設(shè)大學(xué)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的文化人才，如東方朔、張湯等 </p><p class="ql-block"><b>四、社會(huì)方面</b></p><p class="ql-block">在社會(huì)方面，文景之治的特點(diǎn)是注重人民生活和社會(huì)福利，加強(qiáng)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。漢景帝時(shí)期，實(shí)行了寬政、減稅、減租、平賦等政策，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，改善了人民的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時(shí)，漢景帝還鼓勵(lì)社會(huì)公正和道德規(guī)范的建立，加強(qiáng)了社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。漢武帝時(shí)期，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)人民生活和社會(huì)福利的重要性。他改革了法律制度，如：廢除了黥（音qing）《就是在臉上刻字》、鼻、刖（讀音yue）《砍掉人的雙腳》等肉刑，改用笞刑（打板子）代替。推行寬政政策，降低了罰款和稅收，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。他還設(shè)立了社會(huì)救助制度，為貧困和弱勢(shì)群體提供了生活補(bǔ)貼和醫(yī)療救助，使得社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">此外，在軍事方面，文景之治也取得了重要的成就。漢景帝時(shí)期，對(duì)邊境地區(qū)加強(qiáng)了防御和開(kāi)發(fā)，修筑了長(zhǎng)城，建立了軍屯，加強(qiáng)了邊防的防御能力。漢武帝時(shí)期，對(duì)外擴(kuò)張和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)進(jìn)行，使得漢朝逐漸成為強(qiáng)大的帝國(guó)。</p> <p class="ql-block"><b>綜上所述：</b></p><p class="ql-block">漢景帝在位的時(shí)候采用休養(yǎng)生息的國(guó)策，使得漢朝的國(guó)力有了很大的提升，他所做出的改革主要在于平定了吳楚七國(guó)之亂，削去了很多劉姓諸侯王的王位，加強(qiáng)了中央集權(quán)。</p><p class="ql-block"> 他在位期間做出了很大的貢獻(xiàn)，平定了七國(guó)之亂，打了很多的勝仗，消除了戰(zhàn)亂之后的隱患，解除了漢初的統(tǒng)治危機(jī)，后來(lái)改變了統(tǒng)治的形式，將諸侯國(guó)逐漸的郡縣化，提升了綜合國(guó)力，使得當(dāng)時(shí)從"共天下"到"私天下"，扭轉(zhuǎn)了對(duì)匈奴作戰(zhàn)的不利局面。</p><p class="ql-block">文景之治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面都取得了重要的成就，為后來(lái)的漢朝和中國(guó)歷史的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，文景之治也是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，展現(xiàn)了儒家文化的影響和貢獻(xiàn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">因時(shí)間關(guān)系，就回應(yīng)到這吧！我的回應(yīng)方言較濃，如有聆聽(tīng)不妥之處，將回應(yīng)的文字版發(fā)到群里，呈請(qǐng)各位老師斧正，謝謝老師們的聆聽(tīng)??！</p>