<p class="ql-block">古代無數(shù)文人墨客命運(yùn)多舛、人生磨難，才子們卻始終不愿隨便在人前低頭。他們閱歷豐富，又堅(jiān)韌不拔。驛站的殘壁上寫盡了流離，客船的孤窗下聽殘了悵恨。簞食瓢飲里，藏著不肯彎折的脊梁；蓬門竹牖間，擎起何曾屈就的冰魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山河破碎處，筆墨總關(guān)情。那些在泥沼里寫詩的人，終于把半生的潦倒，釀成了千年月光，讓后世看見的不只是落魄身影，更是一群在暗夜里舉著火把，為一個(gè)時(shí)代照亮前路的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>賞析杜甫48歲時(shí)寫下的五律，起首就令人稱贊，結(jié)尾乃是千古名句。</b></p><p class="ql-block"><b> 空 囊</b></p><p class="ql-block"><b> 唐 · 杜甫</b></p><p class="ql-block"><b>翠柏苦猶食，晨霞高可餐。</b></p><p class="ql-block"><b>世人共鹵 莽，吾道屬艱難。</b></p><p class="ql-block"><b>不爨井晨凍，無衣床夜寒。</b></p><p class="ql-block"><b>囊空恐羞澀，留得一錢看。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫親眼見證過盛唐興衰，大家都說他的詩歌沉郁頓挫，卻不知道他的粗布衣服下藏著一顆赤子之心。唐代乾元二年，48歲的詩圣漂泊于隴右地區(qū)，詩人當(dāng)時(shí)窮困潦倒，行囊里只剩下一些詩稿和一枚錢幣。這首詩寫盡了一代文豪的悲凄，令人感懷不已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>"翠柏苦猶食，晨霞高可餐" 。</b></p><p class="ql-block">翠柏味苦，常人難以下咽，晨霞虛無縹緲，不可飽腹。不過在詩人眼中，它們卻是困境中可以充饑的佳肴。這并非文人故作風(fēng)雅，而是作者在饑寒交迫中，對(duì)精神富足的極致追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">松柏象征高潔品格，流霞暗指志節(jié)不降。柏之苦，恰似他歷經(jīng)的各種磨難；霞之高，猶如他堅(jiān)守的崇高理想。這種以苦為食的精神，令人稱贊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“世人共鹵 莽，吾道屬艱難” 。</b></p><p class="ql-block">世人大多粗疏草率、隨波逐流，而作者堅(jiān)守的“道”又充滿了艱難險(xiǎn)阻。在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，多數(shù)人選擇趨利避害、明哲保身，而杜甫則執(zhí)意要為蒼生呼喊、為道義奔走，即便前路荊棘叢生，也絕不回頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)洛陽宮闕尚在戰(zhàn)火中傾頹，當(dāng)關(guān)中流民正沿驛道西徙，世人選擇麻木地逃避現(xiàn)實(shí)、躲避兵災(zāi)，而詩人卻偏要在艱難中獨(dú)守孤寂?，F(xiàn)代學(xué)者蕭滌非在《杜甫詩選注》中分析：魯莽是生存策略，艱難是精神選擇，二者的對(duì)峙構(gòu)成了杜甫晚年詩學(xué)的核心要素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“不爨（cuàn，燒火煮飯）井晨凍，無衣床夜寒”。</b></p><p class="ql-block">這兩句回歸現(xiàn)實(shí)生活的窘迫。結(jié)冰的井臺(tái)無法舉炊，如鐵的布衾難御夜寒，短短10字，便刻畫出饑寒交迫的生活場景，極具感染力，既是杜甫個(gè)人生活的真實(shí)寫照，又是戰(zhàn)亂時(shí)期無數(shù)百姓悲慘遭遇的縮影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凍井象征世道的冷酷，無衣暗示文明的失溫，同時(shí)代的元結(jié)在《舂陵行》中也曾描寫朝餐是草根，暮食仍木皮的慘狀。而杜甫在寒夜中抱緊的詩稿，正是抵抗這種冷酷的文化火種。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“囊空恐羞澀，留得一錢看”。</b></p><p class="ql-block">結(jié)尾乃是千古名句。作者以詼諧幽默的口吻，道出了極度貧困中的堅(jiān)守與尊嚴(yán)。囊中羞澀本是難堪之事，可杜甫卻特意留下一錢，詩人好像是自我調(diào)侃，卻表達(dá)出在困境中守護(hù)著最后的尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這枚銅錢是詩人精神世界的象征，即便物質(zhì)極度匱乏，也絕不向困境低頭，要守住文人的氣節(jié)與驕傲。這種在苦難中依然保持樂觀與尊嚴(yán)的態(tài)度，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫在文中巧妙地將精神追求與現(xiàn)實(shí)困境交織，以翠柏、晨霞等意象展現(xiàn)高潔志向，又以凍井、無衣等細(xì)節(jié)描繪生活艱辛，最終通過“留錢”這一行為，完成了精神世界的升華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>杜甫對(duì)貧困的書寫，既不渲染苦難博取同情，也不標(biāo)榜清高疏離現(xiàn)實(shí)，而是在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)出貧困中的尊嚴(yán)，杜甫的偉大也在于，他能將討飯的缽盂變成詩歌的圣杯。</b></p> <p class="ql-block"><b>作者 ：野 馬</b></p><p class="ql-block"><b>編輯 ：羅茂林</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">版權(quán)聲明 ：版權(quán)歸原作者，侵犯版權(quán)必刪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">紅銳文學(xué) ：弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量！</b></p>