詩詞書畫辭賦賞析文學第八十四期

金秋雅韻

詩詞書畫辭賦賞析文學第八十四期 千秋歲·謁中山陵作者：恩師郭振海（96歲仙逝） 先生偉大，千古誰能比。創(chuàng)革命，改政體，著《三民主義》。實踐知真理，如貫徹，“天下為公”應已矣。分裂多優(yōu)患，團結才完美。留遺囑，含深旨，聯(lián)俄還聯(lián)共，工農扶助起。諄諄意，海峽諸公猶記否?注：選自恩師郭振海詩詞集（存真點滴）第37頁，作于1986年2月.22日 郭廉俊書 梅和清書 同題：江蘇新氟隆塑膠有限公司采風?題元新防腐科技聯(lián)楹聯(lián)錢呂明志展鴻圖開勝境；情牽桑梓鑄新功。 新氟隆采風錢呂明采風新氟隆，雨退見晴空。聚氟成珍瑋，創(chuàng)新憑慧聰。謙和興大業(yè)，誠信出奇功。勤勉還堅韌，前程一路虹。 新氟隆楹聯(lián)馮廣友企業(yè)精神實乃追求品質家庭祖訓原來信尚人和 新氟隆董事長殷立波印象馮廣友姿相和善意真誠，氟塑功行享俊聲。從學專心優(yōu)獎獲，做工勤奮志圖耕。謹遵祖訓仁謙讓，敢創(chuàng)先河勇競爭。三十余年謀發(fā)展，只求一品干終生。 新氟隆采風楹聯(lián)郭春紅艱辛拓路，常從仙苑移佳種；奮勇開基，屢聽鸞凰唱凱歌。 贊新氟隆郭春紅金字招牌勢焰雄，中華筑夢有專攻。奪魁終得凝心血，創(chuàng)業(yè)迎來沐好風。精品暢銷全世界，盛名播送昊天穹。而今一展鯤鵬志，光蓋同行位極崇。 楹聯(lián)朱玉海人品優(yōu)連產品，堪稱一品；家風楷及廠風，可贊雙風！ 殷立波情新氟隆人朱玉海殷殷祖訓乃家風，立志創(chuàng)優(yōu)生意隆。波涌長江舟競楫，情懷桑梓德兼功。新科品質精良著，氟塑聲各效益豐。隆重開基今又續(xù)，人賢業(yè)旺世間崇。 誠信為本朱玉海真心待客重言行，字字珠璣合約明。少在客前多妙語，貴于諾后重真誠。有緣海內多知友，無語天涯亦有聲。萬里通途憑信譽，帆懸風正海潮平。 南鄉(xiāng)子，贊新氟隆精神朱玉海 創(chuàng)業(yè)鎮(zhèn)江東，起步艱難苦練功。立志平生精一品，尤衷！成就輝煌志未窮。管理靠員工，質量安全不放松。嚴謹之中明獎罰，從容。效益成于管理中。 長相思.慈情善舉朱玉海 風一程，雨一程。事業(yè)成功大愛生。扶貧助學誠。家有情，鄉(xiāng)有情。貴在禪心豈在名，慈航大道行。 冷芝敏畫 郭蘭春書 圌山極樂禪寺梅和清圌峰腳下殿堂雄，金碧丹霞映碧空。雙剎依山承古寺，兩僧傳法續(xù)宗風。茅蓬舊號留塵俗，地藏琳宮祀壽翁。每至盂蘭香客涌，禪音裊裊繞蒼穹。? 芒　種梅和清布谷聲催暑氣揚，鐵牛破霧割新黃。金濤卷地千重浪，玉粒盈倉萬石糧。汗滴田塍耕日月，犁分畦壟種星霜。農時不待晨昏急，且趁南風插稻秧。? 滿江紅.紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年梅和清　華廈文明，山河秀、繁華不歇。憶往昔、腥風血雨，寇蹄猖獗。歐亞陸沉悲故國，乾坤板蕩擎孤潔?？粗臼?、執(zhí)劍護家園，頭顱熱?！　　|京虐，金陵血；波蘭恨，長歌咽。嘆生靈涂炭，鬼雄同烈。正義終摧豺虎穴，和平長照寰球月。待今朝、把酒祭英魂，紅旗獵。注：板蕩：政治黑暗，人民痛苦。后指政局混亂，動蕩不安。 蔣長龍書 郭蘭春書 有感于周敦頤愛蓮說朱玉海冰清玉潔感賢人，千古文章世上珍。頭頂驕陽尤悅目，面生朝露更怡神。污泥不染近仙子，清氣?？M遠俗塵。花結蓮心根結藕，禪堂正果善終身。 詠荷朱玉海此時百卉皆何處？唯見芙蕖品自珍。頭頂驕陽堪悅目，面含珠露更怡人。污泥不染懷瑜志，清氣?？M脫俗身。花結蓮心根結藕，芳華閱盡續(xù)天真。 冷芝敏畫 梅和清書 建黨節(jié)感吟張作民華夏風雷帶紫煙，源泉來自黨旗前。五湖每漲復興夢，七月常涵明德天。火箭升時銀漢近，倉門開處鵲橋連。相逢共飲桂花酒，歌詠應知堯舜年。 黃圣齋書 冷芝敏畫 夏日傾情李興保荷花六月韻盈眸，夏木濃蔭暑氣收。柳映長河呈夕照，蟬棲茂樹唱枝頭。棧橋古渡煙波處，圌嶺斜陽山色幽。遙看中流千舸競，三江灣畔足忘憂。 蔣長龍書 在徐復興老師處見到先生墨跡有感陸尊筆墨留香在眼前，先生駕鶴去無還。鄉(xiāng)情可待成追憶，佳作猶存世永傳。 冷芝敏畫 蔣長龍書 挑戰(zhàn)者的宣言——北島《回答》解讀錢呂明 北島是朦朧詩派的杰出代表。他的詩意象奇詭，往往采用象征、隱喻、通感、變形以及蒙太奇等多種表現(xiàn)手法，含義復雜且不確定，風格冷峻、凝重而又深沉，以其激烈的懷疑精神和反叛情緒開了一代詩風。 《回答》是北島的代表作之一。這首詩發(fā)表于《詩刊》1979年第3期，寫于1976年“四五”運動中，正式發(fā)表前曾以手抄和油印的形式在青年中廣泛流傳。這是一篇挑戰(zhàn)者的宣言，以其懷疑的姿態(tài)和獨立思考的精神，表現(xiàn)了社會個體主體意識的覺醒。 詩篇開篇有石破天驚的效果:“卑鄙是卑鄙者的通行證，/高尚是高尚者的墓志銘”，兩句格言式的警句寫盡了一個時代的荒謬現(xiàn)實。十年動亂，人妖顛倒，極左思潮泛濫全國，“紅色恐怖”籠蓋九州。這是一個道德淪喪的時代，也是一個生命價值遭踐踏、被顛覆的時代，更是一個人類文化被毀滅的時代。這一切，詩人通過“卑鄙者”和“高尚者”反差極為強烈的命運予以揭示。在當時的形勢下，這無異于一聲驚雷，撼人心魄，發(fā)人深省。凝練的語言，濃烈的思辨色彩，賦予這兩句詩極強的藝術張力。它超越了對具體的時代、具體的社會的揭露和批判，使人聯(lián)想到歷史上所有黑暗的年代和所有年代的黑暗，具有深廣的歷史內涵。接著，詩人采用隱喻、象征、變形的手法，寫對那個社會的總體印象。“鍍金的天空”，展示給人的是一副虛假的面目，連天空都“鍍”了“金”，更何況地上的一磚一瓦，人們的一言一行呢?“鍍金”是為了粉飾現(xiàn)實，掩蓋罪惡，可睿智的人們(如詩人)偏能透過黃金的假面，看到那“飄滿了死者彎曲的倒影”的內核?！皬澢睜钇群Φ目崃?，“飄滿”寫問題的普遍。一聲“看吧”的呼告，把讀者從理性的思辨引向對現(xiàn)實的逼視，讓人們撥開搽在社會表面的脂粉，透視內里的腐敗和罪惡。現(xiàn)實是如此丑陋、荒謬與黑暗，與詩人心中的理想社會形成極大的反差，巨大的痛苦，便噴發(fā)為憤激的反問:“冰川紀過去了，/為什么到處都是冰凌？/好望角發(fā)現(xiàn)了，/為什么死海里千帆相競?”第一問使我們想起艾青的兩句詩:“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”艾青筆下的“寒冷”，是由當時黑暗的社會制度和帝國主義的侵略造成的，艾青有的是悲哀、痛苦、憤怒和詛咒，而北島筆下的“冰凌”結集在20世紀 70年代。新中國已經成立了27年，人性和文明反而遭到前所未有的踐踏——倒行逆施的行為卻套上了金燦燦的光環(huán)，人與人之間沒有理解，沒有溝通，沒有友愛，沒有溫暖，有的是爾虞我詐，有的是相互猜忌和彼此戒備，告密、誣陷、文字獄大行其道，人們生活在恐懼之中。這正印證了薩特的那句名言——“他人即地獄”。第二問中，兩個具體的地理名詞與詩的意旨無關，詩人主要取其字面意義，適當引申，象征某些不便明說也無須言明的理念:人們已經發(fā)現(xiàn)了先進的社會制度、科學的社會理論，為什么到處都是封建專制的幽靈?為什么到處都是倒行逆施的行為? 詩人的思考是對當時主流“理論”的反叛，詩人的追問是對當時主流思想的反動，這是當時的主流意識不可能容忍的挑戰(zhàn)，因而詩人要“在審判之前，/宣讀那些被判決的聲音:”“告訴你吧，世界/我——不——相——信!”“我不相信”這個四字句，一字一停頓，一頓一怒吼，這是典型的挑戰(zhàn)者的姿態(tài)——義無反顧，一往無前。緊接著的下一節(jié)詩中，由四個“我不相信”構成的排比句，猶如挑戰(zhàn)者勇往直前的腳步，無所畏懼，堅定鏗鏘。對“不相信”所涉及的具體內容，理解不可拘泥，應透過文字的表象，看到詩人的懷疑精神、否定情緒、斗爭意識和期待心理。 “如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注人我心中；/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂?！泵鎸闹嚨默F(xiàn)實，詩人不僅是一個懷疑、否定論者，還是一名自覺的苦難承受者。在最容易迷惘和絕望的年代，詩人的內心依然洋溢著對祖國、對人民、對未來的堅定信念，鼓蕩著追求真理和正義的心聲。詩的最后一節(jié)把這一信念推向了高潮:“新的轉機和閃閃星斗，/正在綴滿沒有遮攔的天空，/那是五千年的象形文字，/那是未來人們凝視的眼睛?！薄八奈濉边\動是人民開始覺醒的一聲春雷，也是改變我們民族命運的“新的轉機”，“閃閃星斗”必將預示一個晴空萬里的黎明:擁有五千年光輝燦爛文化傳統(tǒng)的中華民族，必將走向光輝燦爛的未來。這就是詩人在迷惘中懷疑，在懷疑中否定，在否定中抗爭，在抗爭中展望的宣言。歷史很快就證明了詩人的預感，歷史必將以其特有的文筆給《回答》續(xù)寫更為輝煌的結尾。《回答》是一首政治抒情詩，卻沒有一句政治術語，通篇用象征、隱喻、超時空的剪接等表現(xiàn)手法，形象地表現(xiàn)自己的情感世界，即使是直抒胸臆的大聲呼喊，也沒有遠離象征與暗示，意象新穎，詩旨含蓄，耐人尋味，理應細細品讀。[附原詩〕回答北島卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌?好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競?我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音:告訴你吧，世界我——不——相——信!縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍的;我不相信雷的回聲;我不相信夢是假的;我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中;如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。 我的實小情緣 陸尊 靜謐的清晨，鐘表的滴答聲提醒我，時間帶走了很多東西，尤其是我的童年，記憶如螢火蟲般或明或暗，我的童年在哪？霎那間突然記起，哦，在實小的校園里。 1975年，未上過“幼兒園”的自己，背著哥哥淘汰的泛白舊書包，第一天走進校門時，揚中縣城鎮(zhèn)小學是再熟悉不過了，學前幾乎每天都是在離家很近的學校里玩翹翹板、坐滑滑梯，在徐謀生校長和馬偉明家后水塘里撈蝌蚪，到校旁的縣京劇團看翻跟頭，更多的是在烈士塔草地上打打滾。 日前在顧龍泉老師和石馥苓校長家的影集中，找到了城小的一批黑白舊照，看著青磚黛瓦的校舍和桿高冠大的梧桐樹，和我夢中的母校幾乎一模一樣，原來記憶只是變得模糊，并沒有消失，因為它深深刻在了我們腦海中。 初入學的一年級，和仇曉東、楊群、黃小兵、吳舉文、張榮、張婷婷、陸云、艾國、夏斌等同學，天天還用握不穩(wěn)的鉛筆，一橫一豎寫著方塊字。二年級時，跟我們上過課的馬老師，突然因病去世了，童年首次感受到了人生無常，難過了好一陣子。七六年的唐山大地震后，各家各戶都搭起了防震棚，有一段時間，我們都是在民主大隊竹園中上的課，艷陽從竹葉中斜曬下來，聽著沙啦沙啦的竹林聲和著麻雀的嘰嘰喳喳，那種奇妙感覺，與學校課堂中的安靜迥然不同。 那時學校有組織學習“萬里長征”的“行軍課”，要求自備一把“紅纓槍”，我求著李德生伯伯焊了個鐵的“紅纓槍”頭，在同學中炫耀了好一陣子。行軍步行最遠到板沙農場。后來改成春游，己不帶“紅纓槍”了，每個同學分別帶米、菜、花生、扁豆干和鍋、碗、筷。行至江邊，找?guī)讐K磚頭，簡易支起土灶，拾些樹枝和枯蘆葦，一鍋半生不熟的菜粥，大家吃得津津有味。 1978年，“紅小兵”變?yōu)椤吧傧汝爢T”，讓我們老隊員為新隊員系紅領巾，每天系的溜溜的我，頭回幫別人竟然半天系不起來，被班主任姜衛(wèi)生老師好一通批評。 學校正中的升旗臺是根長的水杉木上裝了個帶繩滑輪，手臂上帶著三條杠的同學任軍是升旗手，國歌奏完國旗必須正好到頂，絕對的技術活。 上學后仍沉浸在學前的頑皮狀態(tài)，三年級時成績報告單上竟然掛上了紅燈籠，哥哥笑我是“留學生”，被留級后的我竟因禍得福，上了學校開辦的揚中教育史上唯一的一個實驗班，也就是三（1）班多出的英語課，漂亮又嚴厲的王曉玲老師，一直教我們到小學畢業(yè)。后學校的校名多出了“中心”二字，裴祥林多年任校長，許金棣任了我們二年校長。 四年級某日教數學的王萍老師，正上課時校長送來一封電報，接完突然放聲大哭，是她母親病逝的急電，她就講她母親怎么含辛茹苦的教育她，后來分配揚中，說得整個教室學生一片哭泣。 五年級，班主任顧龍泉身背手風琴，瀟灑情景無數次在腦海中顯現(xiàn)出來。他和愛人鄭競涵老師伉儷情深。教過我們老師有很多已叫不上名字，經過張銳同學的提示，記起了教美術的樓俊中老師、副校長王伯和，韓秀鳳老師和老伴竇方義，都是“桃李不言，下自成蹊”，培育了一代揚中學子。班上的學霸張勤班長、朱麗華、丁升陽、余勝強、包信東、王勁松、劉猛等同學，都成了各行業(yè)的精英。新疆轉學回揚中的陳小輝同學，模仿的一首劉文正的“蘭花草”，不知道迷倒了多少女生… 舊照中看到學校校鈴桿和校風牌：文明勤學、活潑整潔。那個銅質的校鈴，用繩拉下，回聲嘹亮，伴隨了毎天的每一次上下課。 努力的翻遍了所有舊照，想找尋自己的影子，張婷婷、施紅敏、施紅衛(wèi)、周軍紅、黃霞等少女時代的倩影，呈現(xiàn)在眼前。石校長說：那時我任城小教導主任，樓老師膠卷剩了幾張，課間哪里看得到男生的影子，一個個都去打彈子、滾鐵環(huán)去了，只能幫跳牛皮筋的女生們拍了。 每次路過鎮(zhèn)江大西路，就想起城小的那幾棵一人抱不過來的法桐，樹身密密麻麻刻了歷屆同學留下的大名，歪歪扭扭，又極具童趣。學校除了沙子跳坑，還有水泥砌成的乒乓球臺，破木板籃球架，另外就是綁在梧桐樹上的毛竹爬桿了，我手腳并用能爬到頂，梧桐葉間的陽光閃耀著雙眼，一滑而下的快感，如幻如夢，恰如昨日… 《百年實小》詳細介紹了學校的發(fā)展史：始創(chuàng)于民國4年，建校以來，八遷校址，12次更名。揚中縣城鎮(zhèn)中心小學1981年更名為揚中縣實驗小學，我有幸成為揚中縣實驗小學首屆畢業(yè)生，新上任的徐謀生校長將畢業(yè)證頒發(fā)給我。 親戚宗耀明，其父宗杰特殊年代受迫害至死，平反后他頂替來揚中，后為實小食堂司務長，燒得一手好菜，備受師生們喜愛。我的婚禮是在實小大食堂舉行的，他承辦了十幾桌的筵席。實小的教師封光、魏仁國、吳寧是我的書友，陸昌明舅舅也從建設小學校長位上調到了實小，同在揚中市政協(xié)文化教育衛(wèi)生新聞組，奚一琴校長多次邀請我去學校觀摩學習，每次回到母校，都有種莫名的親切感。 女兒的實小六年，接送和開家長會，都記憶猶新。今日女兒拿了戶口本和房產本給外孫去實小報名，即將成為實小新的一員。我與實小的情緣還在延續(xù)… 蔣長龍書 圌山腳下的田家橋田鎮(zhèn)蘇 田家橋，一個坐落于圌山東南腳下的村落，一個以“柳湖田氏”后裔為主體的村落，如今已不存在，然而她沒有走遠，曾經的一切還清晰地印刻在現(xiàn)代人的腦海里。 遙想洪荒時代，這里是滄茫的大海，風起浪涌，無盡的輪回，巍峨圌山終能擋住海浪的沖刷。一年又一年，曾經的海域造化成一片澤國，圌山成為長江的一個驛站。 泥土之上，必有頑強的種子。 圌山“雄獅注1”背后山彎前的那片沙洲之上，有一方被稱之“史字圩注2”的土地，不知是地形似“史”，還是曾留有“史”氏足跡，方得此名？蘆葦草灘，是那里的先行者。 “史字圩”背倚雄峙大江之濱的圌山，曾吸引多少風流名士登高望遠，不知南宋時滿腹經綸隨軍南下的顧奎老先生有無閑情登過此山？只是他沒想到兩百多年后，他的第十世孫顧璉卻被“雄獅”身后這片風光所吸引。 顧璉，家族排行第六，謂坤六公。家學淵源得以建功立業(yè)，使其奔走于豫、浙、晉行使公務，當他于山西某知縣位置上卸任退休時，沒有告老還鄉(xiāng)，則落腳于“史字圩”。大概史字圩前的一條悠悠古河，激起他濃厚的興趣。 這是一條從圌山北端大江邊一個豁口流淌過來的河，讓“史字圩”具有獨好的水道。其河道形似漂落在一片沙洲之上少女的腰帶，被后人稱之“沙腰河”。河道兩端通江，便捷走向遠方，他鄉(xiāng)貨物信息也能順暢而來。走南闖北一輩子的顧璉先生，獨具慧眼，沒有回到自己的家鄉(xiāng)，而在這片沙灘之上，置田筑室而居焉。 也許，當年的顧璉公僅有一子，難以獨立架橋，也許另有途徑可以繞行，所以沒能形成“顧家橋”。 只是他沒想到，在他于“史字圩”落腳不久，向西距他一二十里的柳湖田氏人家剛剛出世的一位男孩，長大成年后，也來到這片土地，墾荒創(chuàng)業(yè)。 柳湖田氏人家與顧氏人家相似，其始遷祖田承事也是于南宋初年隨軍而下。當年他才十八歲注3，“自宋諫議大夫錫公之后，十五承事公隨高宗南渡，卜居潤東”，后由京口遷于“橫山西南隅，平岡修坂”處，圍湖建村，以至湖邊柳樹成蔭，由此世稱“柳湖田”。那位男孩，是柳湖田十七世的賢八公田潮。田潮沒有依賴祖業(yè)，他要獨自創(chuàng)業(yè)。由此告別美麗的柳湖家園，告別安居在大港柳湖的父兄，來到沙腰河畔，緊挨顧氏人家屋北筑室為鄰。 賢八公也沒想到，自己的舉動產生連帶效應。許是二十年后，有位比他長子只大四歲的一位同族兄弟，僅一副籮筐擔挑起自己的全部家當，投奔到他的這塊土地，成為一個“燒窯公注4”。燒窯公名為“景和”，是柳湖田氏長房之后，“泰”字輩里位列第三，故謂”泰三公”。 坤六公、賢八公與泰三公率領子孫們，歷經艱辛，將曾經蘆葦草灘改造成肥田沃土。人家多了，為了出行方便，他們齊心合力開始架橋。圌山林密，伐樹造橋，成為最好的選擇。開始也許只是個“跳注5”，隨后不斷加固修建可稱為“橋”。 坤六公留在這片土地上的子孫僅一房之后，為“遺笏堂”。其他子嗣想別到他處另劈家園，這里的一房之后被稱作“顧家”，田潮與田景和兩位柳湖田氏的后輩大部分子孫們則在此繁衍成一個大村子。 　　賢八公田潮有兩個兒子，長子“俸”，次子“佾”。賢八公對兩個兒子寄予無限希望。長子是否做官，不得而知。倒是次子“佾”有七個兒子，均長大成人，其孫輩十人，且人才輩出，即使不去出入將相，也能宏揚家業(yè)。柳湖田氏本就是具有濃厚“儒家”文化傳統(tǒng)的人家，子孫后輩繼承并不斷發(fā)揚，如佾的孫子中有的“已財儼若天財，猶子視如已子”，有的“韜光晦跡，而不為詘；櫛風沐雨，而不言勞”，后輩枝繁葉茂，成為柳湖田一個獨立的分支——孝義分，且建立分祠。 泰三公田景和也有兩子，長子“稷”，次子“穆”；四個孫子分別名為“守、宇、宙、審”，均氣度不凡，后輩子孫尊祖訓“耕讀傳家”，家業(yè)不斷發(fā)揚壯大。泰三公為柳湖田氏長房隆效分之后，雖然子孫眾多，但始終恪守長房之責，沒在田家橋另立分祠，一直以柳湖田氏總祠為祠。 此后，路過此地者，見沙腰河畔多為田氏族居，則稱其為田家橋，曾經的“史字圩”成為一方知曉的“田家橋”。不知為何，距田家橋北邊六七里之處，也是以“柳湖田”后裔為主的姜家橋，雖然于明朝初年就來到那里，卻沒能以“田家橋”為村名。 隆效分、孝義分的田氏與顧氏人家相融相合，共同在田家橋這塊土地上開創(chuàng)好大一方家業(yè)，且建有數十個深宅大院，田家橋人也由此在“兩岸人口稠密，墟煙相接”的沙腰河畔獨樹一幟，以至被后人誤認為與姜家橋田氏、及祖籍地的柳湖田氏是三兄弟。 田家橋，曾有三條河道流經全村：村東是沙腰河，中間有“文雅河”，西邊圌山腳下是“睏山河”。田家橋也是個橋多的村，最多時大約同時有近十座橋。最著名的橋，莫過于立在村東頭沙腰河上的石板橋，一座由木橋改建成的石橋，也是沙腰河上最美的一座橋。田家橋村，因橋得村名，橋因村而揚名，以至如今村已被拆，但在田家橋村外還有一條以田家橋命名的“田橋路”。 注1：雄獅，位圌山（南始）第二峰頂西側的一蹲巨石，酷似安坐于山峰之上的雄獅，其背后東側山彎之下，就是田家橋所在的位置。 注2：史字圩，《顧氏宗譜－民國歲次乙亥年重修》記載坤六公：山西知縣榮歸故里，游于圌峰見當沙之地，土沃風淳，因置田產筑室于史字圩而居焉。注3：十八歲，據族叔田先和《潤東柳湖田氏變遷史》文中所記 注4：燒窯公：曾聽田家橋許多隆效分的老人說，他們來到這里的祖先就是“燒窯公”，祭拜的畫像上也是這樣，在圌山腳下田家橋的山腳跟還發(fā)現(xiàn)過“磚窯”的痕跡。 注5：跳，一種十分簡便的小木橋，河水漲高時，極易淹沒。 浪花飛歌（接上期）七：不盡朝暉放眼中各位聽眾、各位詩友,大家好! 這里是揚中人民廣播電臺《大江清韻》節(jié)目。今天是本節(jié)目的第七期，您將聽到戴少華先生的七絕詩四首，總題目是《江洲四題》。戴少華的四首詩分別以春、夏、秋、冬為背景,以國土公園、百里江堤、揚中長江大橋、二墩港汽渡碼頭為立足點,覽物抒懷,贊美江洲四大景觀,歌頌了我市改革開放以來所發(fā)生的巨大變化。 戴少華先生愛好文學、長于詩詞、又工于書法,現(xiàn)在是興隆鎮(zhèn)黨委書記。他是中華詩詞學會會員,省書法家協(xié)會會員。在繁忙的公務之余,他時而揮毫潑墨,時而吟詩作賦,屢有佳作。今天大家將聽到的七絕《江洲四題》就是其中之一。為戴少華的《江洲四題》撰寫賞析文章的是退休教師張嶺秀先生。 好，現(xiàn)在請大家欣賞戴少華先生的四首七言絕句《江洲四題》。一、攬江春霞飛臺雄立大江東,浪卷江花瑟瑟紅。鶯歌兩岸千層綠,不盡朝暉放眼中。二、白浪蔭堤高路迢迢疊翠間,波翻浪擊自巋然。江天歷歷舟帆盡,更喜蛙聲勝昔年。三、虹橋秋月飛虹隱隱入圌青,碧水盈盈月涌金。最是車稀人寂夜,一輪江上聽簫聲。四、二墩雪渡漫雪霏霏舞朔風,銀江獵獵渡旗紅。南來北往瞬間事,汽笛聲中春意濃。 蔣長龍書 　　戴少華的這四首七言絕句,分春夏秋冬四季,吟詠揚中四大景觀，構思巧妙，立意較高,現(xiàn)在我們來聽聽張嶺秀先生的分析與評點。 第一首:攬江春霞。這首詩以春天為背景,以揚中國土公園仿古建筑攬江樓為視角,濃墨重彩地描述了作者所見所聞所感。 首句:“飛臺雄立大江東”,“飛臺”就是攬江樓,“雄立”是交代樓的姿態(tài)?！按蠼瓥|”表明攬江樓的位置,是依江而建。 第二句為“浪卷江花瑟瑟紅?！薄吧?語出白居易的詩《暮江吟》中的名句:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”,原句描寫的是一幅《江上夕照圖》--黃昏時分,余暉灑落江面,背陰的一半斜陽照射不到,江水像是青碧色的寶石閃爍出青亮的光輝;向陽的一半江水被晚霞染成了紅色。一半碧波粼粼,一半紅光閃閃,紅青輝映，出現(xiàn)了奇麗景象?！吧币辉~,原出于此。戴少華用這一詞人此詩中所反映的是春霞早晨。他登上了攬江樓,春晨時刻,舉目東望,只見大江中白浪翻滾,在朝霞映射下像朵朵紅花在開放,在微笑，在搖曳,千姿百態(tài),色彩鮮明,動態(tài)活潑,向陽面為紅色，背陰面為青碧色，親目所睹，身臨其境，故而唱出了“浪卷江花瑟瑟紅”的句子。這是詩人在此時此地極為快慰的一瞬。 再接下去第三句為“鶯歌兩岸千層綠”,詩人再把目光移向兩岸左右,只見堤柳成蔭,灘蘆滴翠,重重迭迭,似有千層翠綠之感。這是揚中人民修筑江堤,綠化兩岸的成果。到此,詩人產生了無限的感喟:黃鶯在宛轉歌唱,綠柳在春風中搖擺,陽光在綠蔭中閃耀,多么美妙的風景啊!于是,由衷發(fā)出了“不盡朝暉放眼中”的贊嘆,這贊嘆是吐出了揚中28萬人民在改革開放以來由衷的贊美,道出了20多年來突飛猛進的步伐和建設新?lián)P中偉大成就。 蔣長龍書 　　再看第二首“白浪蔭堤”:“高路迢迢疊翠間，波翻浪擊自巋然。江天歷歷舟帆盡,更喜蛙聲勝昔年?！边@首詩是以夏季為背景，以百里大堤為視線,描繪了一幅“百里江堤”圖。 詩的首句“高路迢迢疊翠間”,“高路”指長江百里江堤,“高路”一詞,取自毛澤東的詞《水調歌頭·重上井岡山》中的句子:“更有潺潺流水,高路入云端”,毛澤東所說的高路,指井岡山的山路高而陡峭,從山下往上看,彎彎曲曲,蜿蜓直上云端。而戴少華詩中,借用此典,寫揚中百里江堤,也很確切。揚中人都知道,從地勢上說，揚中的道路又有哪條有江堤上的路高呢?遠看江堤,既高又遠,蜿蜓曲折,有長城般的雄健。高路迢迢的“迢迢”,寫江堤之長,道路之遠。而兩邊綠化成蔭,翠柳重迭,江堤從這綠色長廊中穿過,這是一幅多么美好的畫面哪。 第二句,“波翻浪擊自巋然?！痹娙艘颇康掏?大江一帶,滾滾江水東流去,波浪不斷擊打著江堤,不由想起了解放前和解放初,洪水一次次撞開揚中的大門，人民深受其害的歷史，也想起了1991年、1998 年的特大洪水的肆虐。揚中的地勢低,海拔只有三米五，而特大洪水滾滾而來的時候,水位最高時達到八米,洪水硬生生超過揚中地米四米多，可以說洪水是從揚中人民的頭頂上呼嘯而來。揚中人民在黨和政府的領導下,慘淡經營,修筑了這百里江堤，依靠這水上長城使洪水低頭東去。詩人不由想起了毛澤東“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動”的詩句,發(fā)出了“波翻浪擊自巋然”的感嘆。 第三句“江天歷歷舟帆盡?！被昧死畎椎摹肮路h影碧空盡”的詩句。詩人把目光從江面移向了大江之上,水天交接處,看到帆影在遠處消逝，江面是那么壯闊,是那么安謐，而耳畔傳來了陣陣蛙鳴，令詩人喜不自禁,道出了“更喜”二字,更喜,喜什么呢?原來是“蛙聲勝昔年”。古人說:“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”這蛙聲比昔年更響亮,預示著又一個豐收年,這豐收年與百里江堤之功密不可分,沒有百里江堤,哪有這稻花送香,蛙聲一片的景象呢?怎能不令人“更喜”呢? 老書法家留影

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詩詞書畫辭賦賞析文學第八十四期

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