靈感來自"貴妃捧硯"的典故 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">"絳雪半掩"——貴妃捧硯</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">"赤髓未央"——?魯公石"貴妃捧硯"</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魯中山水孕奇珍。在顏魯公故里費縣溪澗深處，藝人鑿開赭色巖層時，一道褚紅石脈如美人初醒的肌理赫然顯現(xiàn)——這便是魯公石，石色仿若新剝荔枝凝著晨露，又如霓裳羽衣浸透霞光。石髓中游走的赤紋，恰似太真出浴時蜿蜒至鎖骨的水痕，溫潤里藏著盛唐體溫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">藝人剖石為硯，妙思獨運。硯蓋具天然半掩之態(tài)，如琵琶橫抱，絳色石影遮住半闕春光。而掀蓋一瞬，豁然洞開——上部陰刻“絳雪半掩”四字，雪字凝白，絳色氤氳，分明是驪山冬夜華清池畔，溫泉霧氣中貴妃探出的半張酡顏。下部池面遼闊如展開的《十道圖》，墨海蒼茫處，似見隴右沙磧與江南煙波共涌，天山雪嶺倒映其中化作墨玉屏峰。這方寸墨淵，竟納盡開元全盛日的氣象萬千。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">硯蓋背面銘文如雷鑿石：“掩霓裳，承天香；硯池闊，納八荒。”十二字錚然有金鐵聲。“掩霓裳”是蓋下猶存的溫香軟玉，“承天香”乃魯公石髓沁出的千年芳澤；而“硯池闊”三字如戰(zhàn)馬踏沙，驟然推開安西四鎮(zhèn)的烽燧城墻，“納八荒”則似太極宮闕晨鐘轟鳴，萬國衣冠盡收眼底。此非藝人雕琢，實乃盛唐精魂自石中蘇醒的吶喊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以青州松煙墨輕研石髓。墨錠回旋處，粼粼波心浮起華清池的舊日斜陽。此刻方悟《七絕》之妙——“半掩霓裳石髓香”是蓋下胭脂痕，“未央春在硯池藏”乃墨海孕生機；“忽驚墨潑天山雪”化筆底風雷，“猶帶華清日影長”則見石紋深處，一縷金暉穿越千年猶暖人指尖。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">題貴妃捧硯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">半掩霓裳石髓香，未央春在硯池藏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">忽驚墨潑天山雪，猶帶華清日影長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此硯本是天地靈物。魯公石脈承顏真卿故里地氣，褚紅石肌似蘸過《祭侄文稿》的忠烈血痕。而“貴妃捧硯”之形神，復刻的是天寶年間沉香亭北的經(jīng)典場景：當李白醉寫“云想衣裳花想容”，太真手捧青玉硯，硯中墨映著牡丹、星斗與一個王朝最璀璨的容顏。今匠人取魯石再造此境，絳雪半掩的是歷史帷幕，墨池奔涌的是文化血脈。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我常于深夜啟硯。當月光流過“絳雪半掩”的刻痕，恍惚見石蓋化作霓裳廣袖，池中墨色翻涌成盛唐的潮聲——那是漁陽鞞鼓與霓裳羽衣的交響，是顏魯公筆走龍蛇的咆哮與楊太真玉佩叮咚的清吟。這方魯石何止是硯？它是凝固的《長恨歌》，是立體的《多寶塔碑》，是長安月、天山雪、華清泉在時間烈焰中熔鑄的結(jié)晶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千年遺韻，終在此褚紅石髓中尋得歸處。墨干時似見馬嵬坡白綾飄過石紋；而注水研墨剎那，萬頃波濤自硯池重生——原來那半掩的不僅是霓裳，更是歷史門扉；所納的何止八荒，乃是一個民族永不沉淪的文化疆域。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">"太真捧 承天香 硯池闊 納八荒"</b></p> "貴妃捧硯"典故 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">天寶三載（744年）秋，李白辭官離京。當他途徑華陰縣時，醉酒騎驢，旁若無人地在街市上橫穿而過，差點沖撞到了華陰縣令。被一個醉漢如此冒犯讓縣令大人非常生氣，他當即呵斥道：“汝何人，敢無禮？”李白醉眼朦朧地看著縣令說道：</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬，華陰縣里，不得騎驢？”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">縣令聞言大驚失色，趕緊行禮道歉說道：“不知翰林至此，恕罪恕罪！”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">上述典故出自《唐才子傳》，李白對縣令說的那段話翻譯成現(xiàn)代漢語的意思是：天子曾用他的手帕給我擦嘔吐物，親手為我調(diào)過羹湯，貴妃為我捧過硯臺，高力士給我脫過靴子。我在天子門前都被特許騎馬，怎么在你這華陰縣就不讓騎驢了？</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">貴妃捧硯?</b><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">的典故源于《唐才子傳》，講述了唐玄宗時期的一段故事。相傳，唐玄宗在宮中賞花時突遇大雨，身邊的宮女都沒有帶傘，只有楊玉環(huán)從懷中取出玉硯，用來遮雨，保護皇帝的頭發(fā)不被雨淋濕。這一舉動深深打動了唐玄宗，使他對楊玉環(huán)產(chǎn)生了好感，并被認為是楊玉環(huán)后來被封為貴妃的契機?。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">這個典故不僅描繪了楊玉環(huán)對唐玄宗的體貼和順從，還反映了當時宮廷生活中的一些細節(jié)。</span></p>