<p class="ql-block">2025年6月26日，星期四，天氣陰轉晴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">今天是這次西北四省環(huán)游最輕松、最正常的一天，早晨六點半起床，七點半吃早餐，八點參觀游覽武威市雷臺公園，這里曾出土過中國旅游標志“馬踏飛燕”，也因為“馬踏飛燕”而聞名于世。</p> <p class="ql-block">1969年當?shù)剞r(nóng)民在雷臺老槐樹下挖戰(zhàn)備地道時，意外發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期的大型磚室墓，故稱此墓為“雷臺漢墓”。武威，在中國浩蕩數(shù)千載的歷史長河中，曾是一座百年都城。在中國做過都城的地方有不少。如：北京、南京、西安、洛陽、開都、成都、杭州、寶雞、安陽等。但是，誰會想到在西北戈壁，河西走廊的武威卻是一座五朝都城呢？</p> <p class="ql-block">今天的武威雖然落后于國內諸多城鎮(zhèn)，但是在中國早期的歷史中，武威可是一座相當輝煌的城池。位于甘肅省中部，河西走廊東端的武威是歷史上絲綢之路的重要節(jié)點城市，有“涼州”、“雍涼之都”等別稱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">魏晉十六國時期，河西地區(qū)相繼出現(xiàn)了前涼、后涼、南涼、北涼、西涼五個政權，史稱“五涼”。除西涼外，其他四涼均曾建都于今日的武威。五涼政權統(tǒng)轄河西長達140多年，期間河西地區(qū)社會相對安定，經(jīng)濟發(fā)展，中原人士日月相繼，避難河西，“中原魏晉以降之文化轉移保存于涼州一隅”，加之五涼統(tǒng)治者崇文好古、崇尚文教，采取“文教兼設”舉措，文化空前繁榮，創(chuàng)造了在中國歷史上占有重要地位的“承前啟后、繼絕扶衰，五百年間綿延一脈”的五涼文化。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">武威的歷史可追溯到2000多年以前，匈奴、月氏、漢、鮮卑、黨項、吐蕃等古老民族在此繁衍生息。武威不僅是五涼古都，也是馬踏飛燕的故鄉(xiāng)。這里有雪山、石窟、沙漠、星空，還有史詩般大漠孤煙。武威是一個詩與遠方，蒼茫如畫的地方。當太陽從東方冉冉升起，騰格里沙漠被染成金色，那一刻大漠壯麗的景象驚艷世人。今天在參觀游覽雷臺漢墓時，一進景區(qū)大門就看到一座銅奔馬，三足騰空，右后蹄立于一只飛鳥之上，給人一種輕盈矯健，騰云駕霧，一躍千里之感。這就是世人所說的“馬踏飛燕”。</p> <p class="ql-block">關于銅奔馬眾說紛紜，有人說是“馬踏飛燕”；有人認為是“馬踏龍雀”是“燕”還是“雀”現(xiàn)無定論。那么，這匹騰空而起的飛馬到底想要表達的是什么？現(xiàn)在也無定論。有人說馬踏的飛鳥，眼神銳利有神，尾部還有一個未透的小孔，這是獵鷹尾部系鈴的象征，反映的是狩獵場面。有人認為它是相馬的馬式。何謂馬式？《齊民要術》中的相馬序語，記載的相馬身體特征與銅奔馬的身體部分特征非常相似，與湖南馬王堆出土帛書《相馬經(jīng)》記載的飛燕與奔馬蹄下所踏飛鳥的形象完全一致。因此，有專家們認為銅奔馬是一件相馬用的銅馬式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">除此之外，也有人認為這是匹“天馬”，“天馬”與“飛鳥”都是飛在天上的。銅奔馬表達的是道家羽化成仙的思想。關于銅奔馬各種說法都有，究竟代表著什么意義？到現(xiàn)在文史考古界也沒有統(tǒng)一的說法。除了銅奔馬之疑，墓主的身份同樣也是個謎。</p>