游江蘇省宿遷市皂河龍運(yùn)城景區(qū)愚公 <p class="ql-block">2025年6月7日，我游覽了洋河酒廠文化旅游區(qū)和項(xiàng)王故里后，到宿遷皂河龍運(yùn)城游覽。</p><p class="ql-block">皂河龍運(yùn)城坐落于江蘇省宿遷市皂河鎮(zhèn)，京杭大運(yùn)河、駱馬湖、古黃河和古皂河四水交匯之地，乾隆六下江南五次駐蹕于此，贊嘆為“第一江山春好處”。項(xiàng)目內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位清順治年間始建的“敕建安瀾龍王廟”（龍王廟行宮），市級(jí)文物保護(hù)單位、清早期建筑陳家大院、財(cái)神廟、合善堂等。</p><p class="ql-block">項(xiàng)目策劃規(guī)劃總體范圍約6100畝，分文旅核心區(qū)，人文生活區(qū)和濕地休閑區(qū)。項(xiàng)目以治水文化、航運(yùn)文化和皇家巡游文化為核心文化，按照“一源三脈十渡”總體布局，“一源”即皂河之源（龍王廟行宮、安瀾湖），“三脈”即“大運(yùn)傳奇”、“十里通圣”和““百里河社”三處集群區(qū)，“十渡”即以“安瀾渡”“泗水渡”“下相渡”等極具航運(yùn)文化命名的十大特色功能片區(qū)。</p> <p class="ql-block">皂河古鎮(zhèn)位于宿遷西北部，北臨駱馬湖，南接黃河故道，京杭大運(yùn)河寬闊的水面穿境而過，于明末清初形成集市。為治理水患，皂河古鎮(zhèn)在康熙年間修建龍王廟，為民祈福，乾隆六次下江南有五次在此留宿，并重新題寫廟名為“敕建安瀾龍王廟”，這也是皂河古鎮(zhèn)的重要地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">來到了安瀾渡，安瀾渡為明清皇家建筑風(fēng)格。主要包含2處文博展館(水利千秋、火神廟).1處動(dòng)力游樂項(xiàng)目(大禹治水一5D影院)，1處無動(dòng)力游樂項(xiàng)目(筑堤建閘一無動(dòng)力親子項(xiàng)目)等，在游樂中讓您感悟宿遷皂河安瀾治水之功。</p> <p class="ql-block">項(xiàng)目內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“敕建安瀾龍王廟”(乾隆行宮)，市級(jí)文物保護(hù)單位陳家大院、財(cái)神廟等。</p><p class="ql-block">大運(yùn)傳奇景區(qū)</p><p class="ql-block">大運(yùn)傳奇景區(qū)隸屬于皂河龍運(yùn)城文旅核心區(qū)，占地面積約585畝。項(xiàng)目以治水文化、航運(yùn)文化和皇家巡游文化為核心文化，內(nèi)有龍運(yùn)宮、奶奶廟等7個(gè)文博展館，大禹治水(5D影院)、古運(yùn)千年(飛行影院)等6個(gè)動(dòng)力游樂項(xiàng)目，龍門盛宴(餐秀)、皂河尋夢(大型水上演藝)等5個(gè)沉浸式演藝項(xiàng)目，筑堤建閘(無動(dòng)力親子項(xiàng)目)、王營御林(無動(dòng)力攀爬項(xiàng)目)2個(gè)無動(dòng)力游樂項(xiàng)目，另有陳家大院、財(cái)神廟2個(gè)市級(jí)文物保護(hù)單位，打造沉浸體驗(yàn)、演藝路秀、文博互動(dòng)、餐飲商業(yè)、觀光旅游、酒店度假為一體的全景度假古鎮(zhèn)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">據(jù)《宿遷縣志》記載，早在清康熙19年（1680年），疏浚河道時(shí)，此處皆為黑土，取名皂河。因靠近中運(yùn)河，交通方便，盧盛芝在此興建了集市，得名“皂河鎮(zhèn)”?！霸砗印边€有一段歇后語：平地挖溝—皂河（造河）。</p> <p class="ql-block">皂河”原是一條河流的名稱，發(fā)源于山東郯城墨河，南入大運(yùn)河，因水底土色發(fā)黑而得名，地名依河名而設(shè)。皂河自清康熙19年（1680年）建置以來就一直稱“鎮(zhèn)”，是一個(gè)具有近400年歷史的文化古鎮(zhèn)。新中國成立前期，屬睢宿縣。新中國成立后先屬睢寧縣，后屬宿遷縣。2000年，撤銷濱河鎮(zhèn)、駱馬湖鄉(xiāng)、皂河鎮(zhèn)，合并設(shè)立新的皂河鎮(zhèn)。2011年，皂河鎮(zhèn)整建置劃入湖濱新城（后更名為湖濱新區(qū)）代管。2021年3月，黃墩鎮(zhèn)并入。</p><p class="ql-block">這是御碼頭。</p> <p class="ql-block">皂河鎮(zhèn)地處廢黃河、中運(yùn)河、駱馬湖、黃墩湖交匯之地，自古以來就是一個(gè)漕運(yùn)重鎮(zhèn)和商賈云集之地，在清乾隆、清咸豐年間的皂河鎮(zhèn)人口綢密、商業(yè)發(fā)達(dá)。清代帝王到此了解民瘼[mò]，發(fā)現(xiàn)該地水患、洪澇嚴(yán)重，無力治理，只能將希望寄于“龍王”，在此修建了“敕建安瀾龍王廟”。每年農(nóng)歷正月初九是皂河龍王廟會(huì)之日，自清代以來，一直興而不衰，被列為蘇北地區(qū)36處香火盛會(huì)之首，該廟會(huì)和柳琴戲被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">民俗活動(dòng)</p><p class="ql-block">自清代以來，每年的農(nóng)歷正月初八、初九、初十這三天，為皂河安瀾龍王廟廟會(huì)之日。屆時(shí)眾多善男信女，前來燒香拜佛，祈福求祥。附近山東、河南、安徽幾省的坐賈行商、民間藝人也紛至沓來，云集皂河。因正月初九為廟會(huì)“正日子”，故當(dāng)?shù)赜至?xí)慣稱之為“初九會(huì)”。廟會(huì)期間所有逛廟會(huì)的人們一起參拜龍王，人山人海，廟會(huì)被列為蘇北地區(qū)36處香火盛會(huì)之首。數(shù)百年來，年年如此。</p><p class="ql-block">2013年開始，皂河廟會(huì)更名為皂河龍王廟會(huì)文化旅游周，并于2013年2月14日農(nóng)歷正月初五開幕，首次將原先農(nóng)歷正月初八至正月初十為期3天的龍王廟會(huì)會(huì)期改為正月初五至正月初十，為期6天。旅游周期間有民俗文藝演出、財(cái)神日祭財(cái)神、相約古鎮(zhèn)賞花燈、乾隆皇帝半朝鑾駕儀仗隊(duì)游廟會(huì)、柳琴戲表演等活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">來到景區(qū)，正好有表演。</p> <p class="ql-block">來到火神廟。</p><p class="ql-block">火神廟與大運(yùn)河</p><p class="ql-block">火給人類帶來光明、溫暖和希望，火神的崇拜，起源于上古對火的崇拜及對五行人性化的信仰。道教產(chǎn)生后，繼承并發(fā)展了這一古老的信仰，拜火神逐漸成為中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，對火神的信仰寄托著人們對于揚(yáng)善罰惡、祛病消災(zāi)、求福增壽、求財(cái)以及家宅平安等美好期望。</p><p class="ql-block">我國各地火神崇拜雖然由于地區(qū)、歷史不同而有所區(qū)別，但火神廟里供奉的一般都是祝酸。祝融，又名重黎，相傳是先天之火、諸火之精，他兼管水火。既掌握人間的福祿氣運(yùn)，又保佑黎民百姓。而且由于祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，被敕封為南海神，同時(shí)成為水上運(yùn)輸?shù)谋Ｗo(hù)神。宿遷作為大運(yùn)河漕運(yùn)重要的節(jié)點(diǎn)城市，皂河鎮(zhèn)作為重要的運(yùn)河碼頭。自明清時(shí)就建有火神廟，以護(hù)佑南來北往的商賈族客、周邊的黎民百姓。隨著皂河漕運(yùn)的興盛，皂河的火神廟也被認(rèn)為是禳災(zāi)祈福、增強(qiáng)福祿運(yùn)勢的風(fēng)驗(yàn)之所，延續(xù)傳承至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">由于時(shí)間較緊，周邊還有一個(gè)景區(qū)龍王廟行宮，乾隆六下江南，五次在此居住，游覽完皂河龍運(yùn)城景區(qū)后，立馬趕往附近的龍王廟行宮游覽，但皂河龍運(yùn)城美景讓我留連，留在腦海里，留在記憶中。</p>