<p class="ql-block"> 張姓源于創(chuàng)制長弓。人們談?wù)撝腥A姓氏時，常用“張王李趙遍地劉”概括五大姓，張姓曾被列為諸姓之首。如今，在按人口排序的中華姓氏中，張姓排名第三，約占漢族人口的7.07%，分布極為廣泛，山東、河南、河北、四川四省人數(shù)最多。?</p><p class="ql-block"> 張姓起源可追溯至遠(yuǎn)古傳說時代。唐人林寶在《元和姓纂》中記載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏?！睋?jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之氏，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水?！庇纱丝芍?，青陽即玄囂，其所居之“江水”，東漢應(yīng)劭注為“古江國也”，位于今河南正陽縣東南大林鄉(xiāng)涂店附近。青陽的兒子揮，與古帝顓頊同為黃帝之孫，生活在同一時代。揮擔(dān)任的“弓正”，是監(jiān)管制造弓箭的官職，在顓頊時期，其活動地域也在顓頊的都城帝丘（今河南濮陽）一帶?！盎⌒恰奔椿∈感牵?顆，在天狼星東南，其中八星如弓形，一星像矢，位于大犬、船尾兩星座內(nèi)，形似上弦的弓箭。揮從觀察弧星中受到啟發(fā)，創(chuàng)制成弓箭，對當(dāng)時社會貢獻(xiàn)巨大，故而以張為姓。張字本意是弓上弦，引申為開弓。?</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期，張氏主要在河南境內(nèi)發(fā)展繁衍，此后，又從河南走向全國各地。從清末開始，閩、粵、臺的張氏不少人遠(yuǎn)渡重洋，到海外謀求發(fā)展，在海外繁衍眾多。張姓不僅是漢族大姓，也廣泛分布于古今許多少數(shù)民族中。?</p><p class="ql-block"> 張姓枝繁葉茂，名人輩出，史不絕書。戰(zhàn)國時期有張儀；西漢時期有張良、張騫；東漢時期有張衡、張仲景、張道陵（即張?zhí)鞄煟?、張角；唐代張姓人才更是層出不窮，僅宰相就有17人。還有傳為八仙之一的張果老，以畫《清明上河圖》聞名的張擇端……近代史上，被康熙稱為天下第一清官的禮部尚書張伯行……近現(xiàn)代，張姓在社會各領(lǐng)域都有杰出人物，如張聞天、張萬年、張?jiān)埔莸鹊?。在現(xiàn)代“世界華人億萬富豪榜”上，張姓有16位，分布在泰國、馬來西亞、美國、港臺等地區(qū)。?</p><p class="ql-block"> 張姓有兩個堂號，分別是“百忍”和“金鑒”，都有不凡的來歷。唐代壽人張公藝九世同居，唐高宗親自前往他家，詢問保守家業(yè)、和睦同族的道理。張公藝寫下百余“忍”字進(jìn)呈，受到高宗稱贊，其族人便以“百忍”為堂號。唐朝開元年間，群臣向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)奇珍異寶，唯有張九齡呈獻(xiàn)《千秋金鑒錄》5卷，評述古今興亡之道，受到唐玄宗嘉獎及賜書褒揚(yáng)，其族人遂以“金鑒”為堂號。?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">張氏家譜序?</span></p><p class="ql-block"> 姓，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號，是人們進(jìn)行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關(guān)系到每一個社會成員。?</p><p class="ql-block"> 馬店張姓一脈相傳，先祖加輔原籍山西洪洞縣。明朝嘉靖年間，移居澠池縣篤忠鄉(xiāng)鹿寺村，后分居至馬店生活。數(shù)百年來，張氏家族在馬店這片土地上生息繁衍，截至目前已達(dá)千余人。勤勞善良的張氏家族，日出而作，日落而息，隨著時代的變遷，家族也日益鼎盛發(fā)達(dá)。?</p><p class="ql-block"> 編排《家譜》，是為了系統(tǒng)普查尋根謁祖，教育族人不忘根本，為后人留下尋根依據(jù)，弘揚(yáng)姓氏文化，統(tǒng)一族人思想，承前啟后。?</p> <p class="ql-block"> 此次編排《家譜》，力求體現(xiàn)男女平等，對列祖列宗調(diào)研清楚，理清各門各枝各輩，明確門系關(guān)系、各自輩分和位置。通過編排《家譜》，統(tǒng)一族人思想，樹立愛國愛族愛家鄉(xiāng)的觀念，正視族中弊端，發(fā)揚(yáng)積極因素，弘揚(yáng)正氣，營造為家族爭光的氛圍。?</p><p class="ql-block"> 編排《家譜》，能讓族人明確自身權(quán)利和義務(wù)，無論長幼輩分，人權(quán)一律平等。規(guī)勸族人維護(hù)張門聲譽(yù)，遵紀(jì)守法，做優(yōu)秀公民；教育族人繼承先祖艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)；教育子女刻苦讀書，報效社會；教育族人以國為重，匹夫有責(zé)；教育族人辛勤耕耘，勞動致富；教育族人敬老愛幼，贍養(yǎng)老人，撫育子女，照顧鰥寡孤獨(dú)、憨傻癡呆；教育族人優(yōu)生優(yōu)育，爭創(chuàng)健康幸福家庭；教育族人克勤克儉，打理好家庭，善待他人，互助友愛；教育族人褒善貶惡，激勵后代，不斷消除族中弊病，積極向上，走向昌盛；教育族人繼承先祖的良好傳統(tǒng)，淳樸善良，消除大家族主義觀念；教育族人加強(qiáng)澠池縣本家族的聯(lián)誼協(xié)作，反對借上墳拜墓之名向族人亂攤派、大操大辦；教育族人急人所急，當(dāng)族人遭遇特大事情（事故）時，可號召族中開展援助活動，助其渡過難關(guān)（如子女考上大學(xué)因經(jīng)濟(jì)困難無法入學(xué)、遇特大災(zāi)禍危及生命或家庭、鰥寡孤獨(dú)突然死亡無人安葬等）。募捐或集資活動一般在門系內(nèi)進(jìn)行，遇特大問題，門系內(nèi)無力解決的，可報告族中進(jìn)行較大規(guī)模的募捐或集資。?</p><p class="ql-block"> 此次編寫《家譜》，在眾多族人的共同努力下，形成了一冊較為完善的家譜，實(shí)屬不易，各門系要代代相傳，為后人所用。此次編印《家譜》，承蒙成武、庚林、松武、清濤等人踴躍出資，才得以印刷成冊。</p>