<p class="ql-block">燕趙大地，文脈淵藪，蘊(yùn)育出一部凝固的中華史詩，留下了燦若星河的文物寶庫。河北省博物院舉辦——燕趙瑰寶熠中華·冀藏"國寶"文物展，以“器物證史”為脈絡(luò)，展示燕趙文化的源遠(yuǎn)流長…</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭霸，燕趙大地、三雄并立。燕昭王開疆拓土、招賢納士，躋身強(qiáng)國之列；趙武靈王大刀闊斧推行胡服騎射，成為戰(zhàn)國后期能與秦抗衡的強(qiáng)國；中山國將游牧文化與中原文化融合，彰顯中山雄風(fēng)。(拍攝于邯鄲趙武靈王叢臺遺址)</p> <p class="ql-block">透雕龍鳳紋銅鋪首。戰(zhàn)國。鋪首<span style="font-size:18px;">紋飾精美，制作工藝繁復(fù)，</span>環(huán)上兩龍，龍身遒勁，透露出因循守禮的燕國難得一見的王者霸氣。<span style="font-size:18px;">是目前考古發(fā)現(xiàn)型制最大的戰(zhàn)國銅鋪首。</span></p> <p class="ql-block">獸首為饕餮，饕餮額上站立一只鳳鳥，鳳爪踩兩蛇身，蛇頭與鳳翅兩邊探出。鋪首兩側(cè)各有一條曲身攀爬的龍，龍身奮力向上，龍頭居高臨下。</p> <p class="ql-block">在河北博物院北門高臺上，佇立著兩尊威風(fēng)凜凜的雕像，它們既是飛禽，也是猛獸，是雄渾與靈動(dòng)的融合。神獸怒目圓睜，圓頸挺立，雙翼上揚(yáng)，利爪怒張，強(qiáng)勁矯健，<span style="font-size:18px;">仿佛在昂首咆哮</span>，其造型就是館藏國寶——錯(cuò)銀銅雙翼神獸</p> <p class="ql-block">錯(cuò)銀銅雙翼神獸。戰(zhàn)國中山王厝墓出土。鏨刻技藝的瑰麗，凌云獨(dú)霸的氣勢，穿越千年滄桑撲面而來。通身錯(cuò)銀，身軀卷云紋，獸翼長羽紋，背部對稱鳥紋。腹刻銘文，<span style="font-size:18px;">制作于中山王厝十四年</span>。王厝時(shí)代，英勇強(qiáng)悍，兼容并包，開疆拓土，如愿稱王走向成功的頂峰。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座。戰(zhàn)國中山王厝墓出土。一只老虎在撲食一只鹿，雙目圓睜，身軀矯健，硬尾長甩，弓身右曲，把自然界弱肉強(qiáng)食的場景表現(xiàn)得淋漓盡致。<span style="font-size:18px;">色彩鮮艷，造型生動(dòng)，</span>裝飾技藝精湛，<span style="font-size:18px;">被認(rèn)為是動(dòng)物主題裝飾藝術(shù)的杰作。</span></p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案座。戰(zhàn)國中山王厝墓出土。由四龍四鳳組成案身，龍鳳在上，氣宇軒昂，龍爪之下，小鹿承受著整個(gè)方案的重量。每條龍頭上都托著一個(gè)特殊的構(gòu)件——斗拱。<span style="font-size:18px;">這是目前考古發(fā)現(xiàn)最早的戰(zhàn)國時(shí)期斗拱的應(yīng)用實(shí)例。被列入第一批禁止出境展覽文物。</span></p> <p class="ql-block">"中山丈夫，作奸巧冶，多美物"，此句出自兩千多年前西漢史官司馬遷，中山國諸多文物證實(shí)了司馬遷所言非虛。無論是龍鳳鹿的栩栩生姿，還是精密的結(jié)構(gòu)與焊接工藝，都承載著古人匠心獨(dú)運(yùn)的智慧與精湛技藝。</p> <p class="ql-block">銀首人俑銅燈。戰(zhàn)國中山成公墓出土。外輪廓形成穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，人俑右手握住一蛇，左手握一蛇尾部，另有一蛇蟠踞底部燈盤，使用者根據(jù)需要點(diǎn)燃不同高度的燈。<span style="font-size:18px;">紋飾刻畫細(xì)膩，造型獨(dú)特新穎，是戰(zhàn)國時(shí)期高超工藝水平的見證。</span></p> <p class="ql-block">人俑的頭部為銀質(zhì)，發(fā)型精致，笑容可掬，表情生動(dòng)，眼睛由黑寶石鑲嵌而成，身著右衽錦袍大袖，腰間系有帶鉤，風(fēng)度瀟灑。人俑好似耍雜技表演一般，張開雙臂，將三條蛇連著三個(gè)燈盤盡數(shù)在掌控中。</p> <p class="ql-block">十五連盞銅燈。戰(zhàn)國時(shí)期，青銅燈具僅供貴族使用。繁縟中蘊(yùn)智慧，燈體如同一顆大樹，七節(jié)樹枝托起十五盞燈盤，每節(jié)均可拆卸，可根據(jù)需要增減燈盞的數(shù)目。<span style="font-size:18px;">樹干上蟠繞著一條蜷曲的夔龍，樹枝間小鳥鳴啾、群猴嬉戲。</span></p> <p class="ql-block">鏤空葵龍紋圓形底座，由三只獨(dú)首雙身的猛虎托起，底座上站立著兩個(gè)正在拋食戲猴的男俑。這盞燈構(gòu)思奇特，人與動(dòng)物妙趣橫生，是不可多得的文物珍品。</p> <p class="ql-block">中山王厝刻銘銅方壺。戰(zhàn)國。器物厚重大氣，壺蓋部有四個(gè)鏤空云形鈕，壺腹兩側(cè)各有一個(gè)獸面銜環(huán)鋪首，壺身四角各有一條神采飛揚(yáng)的夔龍。此外，壺四周刻有銘文450個(gè)字，字體被稱為中國最美古文字——中山篆。</p> <p class="ql-block">根據(jù)銘文記載，中山王厝十四年，中山國攻打燕國取勝之后，用燕國青銅器熔鑄成了這件青銅器。此外，銘文中提到"皇祖文武，桓祖成考"等中山國國君的名號，填補(bǔ)了史籍中關(guān)于中山國君世系記錄的缺漏。凝視文物，近距離感受兩千多年前的戰(zhàn)國雄風(fēng)。</p> <p class="ql-block">中山王厝鐵足銅鼎。戰(zhàn)國中山王厝墓出土。鼎的外壁刻有銘文469字，是目前考古發(fā)現(xiàn)銘文最長的戰(zhàn)國青銅器。銹跡斑駁遺韻的青銅史書講述中山國的慷慨悲歌，中山國最終湮滅于趙國之手，但青銅器上的銘文卻為它爭得了"永生"。被列入第一批禁止出境展覽文物。</p> <p class="ql-block">此鼎為王厝墓出土的成套九鼎中的首鼎，其獨(dú)特之處在于它的鼎身為銅，而鼎足為鐵，采用銅鐵合鑄工藝，銅與鐵是兩種熔點(diǎn)不同的金屬，將兩種熔點(diǎn)不同的金屬組合在一起，充分體現(xiàn)出古人高超精湛的技藝。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀銅版兆域圖。戰(zhàn)國中山王厝墓出土。戰(zhàn)國王陵規(guī)劃平面圖。該圖使用了兩種度量單位——尺和步，并標(biāo)示1:500的比例，它是中山王厝的陵墓平面規(guī)劃圖，看似平平無奇，卻是世界上最早的銅版建筑規(guī)劃圖，也是中國最早的一張建筑規(guī)劃圖。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國王陵規(guī)劃平面圖，金銀鏨刻錯(cuò)鑲出幾何線條，是<span style="font-size:18px;">藏在這張圖上的建筑密碼，分別代表不同建筑的輪廓線。公元前296年，趙武靈王胡服騎射的鐵騎踏破了中山國都古城的大門，從此這個(gè)強(qiáng)盛一時(shí)的千乘之國連同這張兆域圖一起掩埋在了歷史的塵埃中。</span></p> <p class="ql-block">中山國雖被趙國所滅，但中山這一名稱隨著大漢崛起再次釋放出無限光彩。漢景帝封其子劉勝為中山王，建都今河北定州，國號沿襲戰(zhàn)國的中山國，開啟了三百多年歷史，幾乎與兩漢相始終。中山靖王劉勝及竇綰葬于滿城陵山之上。(拍攝于保定滿城漢墓)</p> <p class="ql-block">西漢中山靖王劉勝和竇綰的墓室規(guī)模宏大，保存完整，猶如兩座豪華的地下宮殿，如此宏大講究的墓葬，在漢墓發(fā)掘中十分少見，被稱為"天下第一崖墓"。墓室內(nèi)上萬件稀世珍寶破土而出。這是滿城漢墓竇綰墓室，長信宮燈就出土于此。(拍攝于保定滿城漢墓)</p> <p class="ql-block">長信宮燈。竇綰墓室中，一位<span style="font-size:18px;">通體鎏金，頭戴巾幗，臉龐圓潤的</span>擎燈侍女從歷史深處緩緩走來，用它隨身攜帶的光芒照亮了塵封的歲月。燈座<span style="font-size:18px;">底部銘文"長信尚浴"，</span>點(diǎn)出了它曾經(jīng)的來歷，這盞燈曾在竇太后長信宮的浴室使用，因此被世人稱為"長信宮燈"。</p> <p class="ql-block">侍女左手托起燈盤，右臂袖口自然下垂罩住托盤成為燈罩。燈點(diǎn)燃后煙霧<span style="font-size:18px;">通過右臂吸入體內(nèi)不再四處彌散</span>。<span style="font-size:18px;">燈由六部分組成，分鑄而成可隨時(shí)拆卸，也</span>可調(diào)節(jié)亮度和照射角度。長信宮燈因精美絕倫制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，被譽(yù)為"中華第一燈"。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銅博山爐，中山靖王劉勝墓出土。爐身似豆形，爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏山巒，<span style="font-size:18px;">用金絲和金片錯(cuò)出云氣紋，爐蓋上山勢鏤孔，熏香時(shí)縷縷香煙籠罩其間裊裊升騰，好似仙山一般。博山乃古代神話中的仙山，反映漢代求仙長生的美好祈愿。</span></p> <p class="ql-block">山是爐蓋的整體造型，山巒間，神獸出沒，虎豹奔走，幾棵小樹點(diǎn)綴其間，獵人弓箭巡獵山間，這一切都被蹲踞在巒峰高處的一只猴子盡收眼底。兩千多年前在工匠們雕刻中，<span style="font-size:18px;">生動(dòng)山間景色</span>鬼斧神工般躍然而出。</p> <p class="ql-block">香爐由爐座、爐盤、爐蓋三部分組成，底座中規(guī)中矩，<span style="font-size:18px;">三條鏤空的蛟龍騰出波濤，龍頭順勢托起爐盤，</span>到了爐蓋，工匠鋪陳創(chuàng)意，技藝高超精湛。</p> <p class="ql-block">金縷玉衣。劉勝和竇綰墓出土。玉衣完美貼合墓主人身體曲線，連微隆的肚子都能看出來。每一片玉按照部位切割規(guī)整，打磨拋光，四角有孔用金絲加以編綴，堪稱奢華版“情侶裝”。這兩件金縷玉衣是我國首次發(fā)現(xiàn)規(guī)格最高、最完整的漢代金縷玉衣實(shí)物。</p> <p class="ql-block">長久以來，玉衣<span style="font-size:18px;">史書稱"玉匣/</span>玉柙<span style="font-size:18px;">"，</span>只存在于歷史記載當(dāng)中，直至1968年滿城漢墓意外發(fā)現(xiàn)。劉勝金縷玉衣全長1.88米，用玉片2498片，金絲1100克，玉衣內(nèi)尸骨已腐朽。西漢時(shí)期對玉衣的使用等級要求不是很嚴(yán)格，所以劉勝與竇綰用的都是金縷玉衣。</p> <p class="ql-block">鎏金鑲玉銅枕，靖王劉勝銅枕兩端飾以龍首，足作龍爪狀，枕的四面鑲玉，玉以各種透雕龍紋做裝飾。漢代人相信人是魂與魄的結(jié)合體，人死后，"魂氣歸于天，形魄歸于地"，頭頂區(qū)域刻意留出一圓形開口，體現(xiàn)"靈魂自由升天"的信念。</p> <p class="ql-block">整件玉衣之中制作最精巧的是手套的部分，手套呈握拳狀，由一百多片不同形狀的小玉片按照手的形狀連綴而成，制作難度非常大。</p> <p class="ql-block">竇綰金縷玉衣全長1.72米，玉片2160片，金絲700克。<span style="font-size:18px;">漢代追求長生不老，葬玉高度發(fā)達(dá)，至三國魏文帝曹丕下詔禁用玉衣，流行近四百年。玉衣斂尸、羽化成仙沒能實(shí)現(xiàn)，</span>金縷玉衣卻流傳下來，見證著西漢王侯的奢華歲月，更見證著<span style="font-size:18px;">古代制作者的不朽智慧和精湛技藝。</span></p> <p class="ql-block">透雕雙龍白玉璧。中山靖王劉勝墓出土。漢代禮器。兩面琢刻細(xì)密谷紋飽滿突出，寓意五谷豐登、天下富饒。<span style="font-size:18px;">玉璧之上透雕一對矯健威嚴(yán)的夔龍，昂揚(yáng)之姿，躍而欲飛，龍首頂端為流暢的卷云紋。</span>整件玉璧質(zhì)地晶瑩，溫潤如初，是漢代玉器中不可多得的珍品。</p> <p class="ql-block">透雕神仙故事玉座屏。東漢。文物孤品。由四塊鏤雕玉片插接而成，形制罕見。屏風(fēng)上鏤雕紋飾題材也非常獨(dú)特，兩側(cè)支架上透雕青龍、白虎，中間上屏片正中為西王母，周圍有朱雀等，下屏片為東王公，周圍有羽人等，道教題材的神話形象第一次出現(xiàn)在玉器上。</p> <p class="ql-block">龍?bào)ゃ暛h(huán)乳釘紋青玉璧。東漢。由整塊和田青玉雕琢而成，形體碩大，壁面雕飾整齊谷紋，最上方透雕一龍一螭銜環(huán)，兩側(cè)也分別透雕一龍一螭，龍騰螭躍，極富動(dòng)感。造型優(yōu)美、雍容典雅，為漢玉之珍品，是目前考古所見最完整、最大的出廓玉璧。</p> <p class="ql-block">何弘敬墓志拓片。唐代。何弘敬，唐朝晚期割據(jù)軍閥魏博節(jié)度使何進(jìn)滔之子。何弘敬墓志規(guī)模之大，雕刻之精美，文字之多是現(xiàn)今出土最大的唐代墓志銘，被譽(yù)為"天下第一墓志"。當(dāng)"何弘敬墓志銘"被保護(hù)起來，這塊墓志的主人何弘敬也被眾人所知。</p> <p class="ql-block">定窯白釉刻花龍首凈瓶。北宋。<span style="font-size:18px;">凈眾院塔基地宮出土。器型高大，紋飾精細(xì)，</span>有"定瓷王"之稱，是北宋時(shí)期定窯的巔峰之作。瓷器史上素有"自古定窯無大器"之說，這件絕世獨(dú)立的大型定瓷就顯得尤為珍貴，為<span style="font-size:18px;">目前存世宋代定窯體量最大的瓷器，</span>國家禁止出境文物。</p> <p class="ql-block">青花釉里紅鏤雕蓋冠。元代。它發(fā)現(xiàn)于元代保定窖藏遺址，紋飾豐富，層次清晰，素雅的青花與濃艷的釉里紅交相輝映，堪稱中國乃至全世界最完整的青花釉里紅精品。</p> <p class="ql-block">大音希聲，大象無形。一件又一件冀藏國寶，它們所迸發(fā)出的生命力，它們所噴涌出的創(chuàng)造力，講述著波瀾壯闊、永不熄滅的激情。時(shí)光向前，歲月留痕，有物為證，何以中國，塵封的記憶不泯，傳承的文脈永續(xù)。</p>