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屈 材——盆景會(huì)話

曾觀來(lái)

<p class="ql-block">盆栽榕（張冶平 攝）</p> <p class="ql-block">盆栽榕（張冶平 攝）</p> <p class="ql-block">盆栽榕（張冶平 攝）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 屈 材</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> ——盆景會(huì)話</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 治平/ 圖 文</span></p><p class="ql-block">春日融融，家中盆景恣意橫生，枝枝丫丫。某日,我持鉗、剪輪番操弄，待收拾完殘枝敗葉正稱心欣賞時(shí)，驀然心頭一沉，急找相機(jī)錄下其“尊容”，喏！就是此幀“玉照”。諸位可有別樣直覺抑或感受？</p><p class="ql-block">屈材也！</p><p class="ql-block">陽(yáng)臺(tái)蒔養(yǎng)十來(lái)株盆景，皆為花卉市場(chǎng)選購(gòu)，但有一盆卻是自栽的，說(shuō)來(lái)因緣；上世紀(jì)八十年代受聘青少年中心美術(shù)顧問(wèn)，曾幫手新安公園規(guī)劃和植樹。我從植余殘株中撿回一棵小榕，栽于家中依意愿截干、裁枝、扭體迫其造型。</p><p class="ql-block">該榕栽在不足四分之一立方的盆中，已度過(guò)四分之一世紀(jì)的歲月，但至今高僅盈尺粗僅及臂，卻是蚺虬屈曲髯須飄飄，老態(tài)龍鐘了無(wú)“材相”。我不時(shí)赴新安公園遛彎、寫生、彈琴、會(huì)友，盡享滿園春色蔥郁濃蔭，眼見與它同期栽植的伙伴已成參天棟材，而該倒霉蛋卻被我迫屈成侏儒“尺材”！</p><p class="ql-block">記得某傳媒曾報(bào)導(dǎo)，早年有英國(guó)某植物學(xué)家來(lái)中國(guó)訪問(wèn)、交流。看到畸形的盆景竟然當(dāng)場(chǎng)傷心落淚，說(shuō)“這是在殘虐有生命感的植物！”云云。想來(lái)此公當(dāng)是博導(dǎo)級(jí)“紳士”無(wú)疑，其雷人雷語(yǔ)令人錯(cuò)愕無(wú)從置喙；但若謂殘虐，倒是真不差其事的，我就是親手用限盆限土、控肥控水等“絕活”、刀剪鉗鋏多管齊下迫其就范者，手段確乎“造孽”。問(wèn)題是，“紳士”如此公與“芥民”其我輩觀念不一：我認(rèn)為這是一門藝術(shù)一—用“藝術(shù)”手法“塑造”盆景藝術(shù)，爾其奈我何哉！</p><p class="ql-block">西方文明反對(duì)殘虐生物，購(gòu)雞鴨倒提都屬違法。他們確實(shí)不玩盆景，但東方人（包括日韓東南亞）卻樂(lè)此不疲，視為高雅藝術(shù)而引為自豪。公理婆理各執(zhí)其是，百口莫辯。</p><p class="ql-block">不過(guò)如果觸類旁及勉作類比，則其或可忝作參照；僻如人生百態(tài)就必受社會(huì)政治氣候、自然地域環(huán)境、教育條件機(jī)遇等等因素的制約和左右；社會(huì)的、人為的、客觀的諸多因緣際遇，會(huì)改變和造就不一樣的人生。我們都是過(guò)來(lái)人，曾為“老九”，諸君如果對(duì)號(hào)入座，勢(shì)必甜酸苦辣異彩紛呈、鴻篇巨制嘆為觀止。</p><p class="ql-block">時(shí)代變了，社會(huì)已在轉(zhuǎn)型。該當(dāng)如何培育造就下一代？我停下手中鉗剪，良久佇立。</p><p class="ql-block">列位伺候過(guò)盆景嗎？</p>