<p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">從左到右:作者，黃永生教授，南普陀監(jiān)院，覺(jué)性院住持德煌法師，云頂巖寺主持寬恒法師，匯元臺(tái)青基地董事長(zhǎng)，師妹葉麗珍，……</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……雲(yún)上丹心巖間禪意 ……"墨韻禪心．國(guó)粹雅集"系列活動(dòng)暨德煌老師、寬生老師書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品聯(lián)展觀后感。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">旅居美國(guó)著名書(shū)法家王巖平為本文題詞。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>水墨有靈佛法無(wú)邊筆墨間的禪意人生恬然淡然，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絢爛?至極?歸于?平淡?人生藝術(shù)?境界?升華是禪意?。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">有人說(shuō):書(shū)畫(huà)跟佛法一樣，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">都是</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>始于戒律</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>精于定慧，</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>證于心源</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>妙于了悟</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>至于極也</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>非口手可傳。</i></b>〔1〕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">這實(shí)在是非常絕妙之論。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">書(shū)道也好，佛道也罷，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">都是要成就人道。我?guī)煾?，原南普陀方丈妙湛長(zhǎng)老</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾經(jīng)給我題詞道:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“人道成即佛道成”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">這是云頂巖寺在寺里</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">第一次舉辦這樣的藝術(shù)活動(dòng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">誰(shuí)言寺廟不是藝術(shù)館從古至今多少師父即是書(shū)畫(huà)家？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">誰(shuí)說(shuō)佛教哪個(gè)寺廟沒(méi)有書(shū)畫(huà)唱誦佛法禪心便可流傳？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>非心非物非言非語(yǔ)都是人間至愛(ài)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>無(wú)我無(wú)他無(wú)物所物必定得大自在。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">德煌法師很謙虛，對(duì)廈門(mén)的書(shū)法大家葉曼林說(shuō)他只是個(gè)書(shū)法愛(ài)好者。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">他有時(shí)候晚上閑暇時(shí)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一寫(xiě)書(shū)法可以?xún)蓚€(gè)小時(shí)而不知疲倦。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">佛門(mén)中人寫(xiě)書(shū)法志趣不同于世間之人，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">更是將戒定慧</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">融于一體，我們的書(shū)法評(píng)論也不能與</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世間的書(shū)法評(píng)論等同語(yǔ)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">畢竟，佛門(mén)中人的書(shū)畫(huà)有更多的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">氣場(chǎng)能量，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">而不是跟世間書(shū)法界那樣講求</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">傳承的是碑是帖；是書(shū)卷氣，太廟之氣還是金石味，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">而更多的是長(zhǎng)期禪修而來(lái)的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心力與筆墨之間的量子糾纏；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">是意氣力三合一的氣場(chǎng)能量。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何為佛？一個(gè)單人旁一個(gè)“弗”字。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">佛從人中來(lái)否定自我佛法在世間不離世間覺(jué)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">人在佛邊立無(wú)感動(dòng)感恩感悟一生只能立佛旁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">寬生老師的油畫(huà)佛造像，莊嚴(yán)慈祥。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">他用油畫(huà)的顏料，但卻用中國(guó)畫(huà)的工筆重彩來(lái)表現(xiàn)中國(guó)佛教題材的造像，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">色彩鮮艷而不輕浮，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">線條流暢卻凝重含蓄，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">佛造像栩栩如生，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">恍若有生命灌注而富有靈氣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">放置在禪堂展出，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">與云頂巖寺的氛圍非常和諧，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">氣場(chǎng)能量滿(mǎn)滿(mǎn)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">人一虔誠(chéng)自然有天地之氣靈魂附體畫(huà)作有靈紅塵滾滾皆化佛，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">心意到處走南闖北幾十載沉下心來(lái)拿起畫(huà)筆意在筆先胸中有佛。</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">著名書(shū)法家葉曼林老師。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">福建省美協(xié)水彩藝委會(huì)副主任，福建省美協(xié)水彩畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，原廈門(mén)水彩畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授黃永生。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【備注】</p><p class="ql-block">〔1〕一、始于戒律：書(shū)法與佛法的規(guī)矩之門(mén)</p><p class="ql-block">書(shū)法的學(xué)習(xí)，始于對(duì)基本筆法與結(jié)構(gòu)的掌握。正如佛法修行之初，需遵循戒律，以規(guī)范身心，為進(jìn)一步的修行打下基礎(chǔ)。在書(shū)法領(lǐng)域，這些“戒律”體現(xiàn)為對(duì)筆法、墨法、章法等基本法則的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。初學(xué)者需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱湃说墓P法傳承，從一筆一劃中體會(huì)筆力的剛?cè)?、墨色的濃淡、結(jié)構(gòu)的疏密，這些都是書(shū)法藝術(shù)的基石。</p><p class="ql-block">佛法的戒律，則是為了凈化人心，消除貪嗔癡等煩惱，為修行者營(yíng)造一個(gè)清凈的內(nèi)心環(huán)境。在書(shū)法學(xué)習(xí)中，對(duì)規(guī)矩的遵守同樣是為了培養(yǎng)一種專(zhuān)注與敬畏之心，使學(xué)習(xí)者能夠在筆墨間保持一顆平靜而敏感的心，為后續(xù)的領(lǐng)悟與創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">二、精于定慧：書(shū)法與佛法的內(nèi)心修煉</p><p class="ql-block">隨著學(xué)習(xí)的深入，書(shū)法逐漸從外在的形式規(guī)范轉(zhuǎn)向內(nèi)心的修煉。這一過(guò)程，與佛法中的“定慧雙修”不謀而合。在書(shū)法中，“定”體現(xiàn)為心無(wú)旁騖、全神貫注地投入到創(chuàng)作之中，使筆墨能夠隨心所欲而不逾矩。這種狀態(tài)，正如佛法修行中的“禪定”，通過(guò)冥想與專(zhuān)注，使心靈達(dá)到一種高度集中的境界，從而洞察事物的本質(zhì)。</p><p class="ql-block">而“慧”，則是對(duì)書(shū)法藝術(shù)深刻領(lǐng)悟與創(chuàng)造的能力。它要求書(shū)法家在熟練掌握技法的基礎(chǔ)上，能夠超越形式，觸及書(shū)法的精神內(nèi)核，表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性與情感。這與佛法中的“智慧”相通，即通過(guò)修行，洞察宇宙真理，領(lǐng)悟生命的意義與價(jià)值。</p><p class="ql-block">三、證于心源：書(shū)法與佛法的心靈共鳴</p><p class="ql-block">書(shū)法藝術(shù)的最高境界，不在于技巧的繁復(fù)與華麗，而在于能夠觸動(dòng)人心，引發(fā)共鳴。這一境界的達(dá)成，離不開(kāi)對(duì)“心源”的探索與證悟。在書(shū)法中，“心源”指的是創(chuàng)作者內(nèi)心深處的情感與思想，是書(shū)法藝術(shù)的靈魂所在。書(shū)法家通過(guò)筆墨，將內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合轉(zhuǎn)化為可視的藝術(shù)形象，使觀者在欣賞作品的同時(shí)，也能感受到創(chuàng)作者的心靈波動(dòng)。</p><p class="ql-block">佛法同樣強(qiáng)調(diào)對(duì)“心源”的洞察與修持。修行者通過(guò)冥想與內(nèi)觀，探索內(nèi)心的深處，發(fā)現(xiàn)自我本質(zhì)，從而超越世俗的束縛，達(dá)到心靈的自由與解脫。在這一過(guò)程中，書(shū)法與佛法找到了共同的歸宿——心靈。它們都以心靈為創(chuàng)作的源泉，以筆墨或法門(mén)為工具，表達(dá)著對(duì)生命、宇宙與存在的深刻思考。</p><p class="ql-block">四、妙于了悟：書(shū)法與佛法的智慧啟迪</p><p class="ql-block">書(shū)法與佛法的修行，都離不開(kāi)“了悟”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在書(shū)法中，“了悟”意味著對(duì)筆法、墨法、結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)藝術(shù)規(guī)律的深刻把握與靈活運(yùn)用。它要求書(shū)法家在熟練掌握技法的基礎(chǔ)上，能夠超越形式，達(dá)到一種“無(wú)法之法”的境界，使筆墨能夠自由揮灑，表達(dá)出無(wú)限的創(chuàng)意與美感。</p><p class="ql-block">佛法的“了悟”，則是對(duì)生命本質(zhì)、宇宙真理的深刻洞察。修行者通過(guò)長(zhǎng)期的修行與冥想，逐漸消除內(nèi)心的障礙與執(zhí)著，達(dá)到一種超越生死、超越自我的境界。這種境界的達(dá)成，不僅使修行者獲得了內(nèi)心的平靜與自由，更能夠啟迪他人，引導(dǎo)他人走向覺(jué)悟之路。</p><p class="ql-block">五、至于極也：書(shū)法與佛法的終極追求</p><p class="ql-block">書(shū)法與佛法的修行，都是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程。它們追求的，不是外在的成就與榮耀，而是內(nèi)心的覺(jué)醒與解脫。在書(shū)法中，這種追求體現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)極致境界的不斷探索與追求。書(shū)法家們通過(guò)不斷的實(shí)踐與反思，努力提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)造力，使作品能夠超越時(shí)空的限制，成為永恒的藝術(shù)經(jīng)典。</p><p class="ql-block">佛法則更注重對(duì)生命本質(zhì)的探究與超越。修行者通過(guò)修行，逐漸消除內(nèi)心的煩惱與執(zhí)著，達(dá)到一種超越生死、超越自我的境界。這種境界的達(dá)成，不僅使修行者獲得了內(nèi)心的平靜與自由，更能夠引導(dǎo)他人走向覺(jué)悟之路，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。</p><p class="ql-block">六、非口手可傳：書(shū)法與佛法的精神傳承</p><p class="ql-block">書(shū)法與佛法的精髓，都非口傳手教所能完全傳達(dá)。它們需要學(xué)習(xí)者通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與領(lǐng)悟，逐漸內(nèi)化于心、外化于行。在書(shū)法中，這種傳承體現(xiàn)為對(duì)古人筆法、墨法、章法等技法的繼承與發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)精神的深刻領(lǐng)悟與表達(dá)。它要求學(xué)習(xí)者在熟練掌握技法的基礎(chǔ)上，能夠超越形式，表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性與情感。</p><p class="ql-block">佛法則更注重對(duì)修行方法與智慧的傳承。修行者通過(guò)師父的指導(dǎo)與自身的修行實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟佛法的真諦與修行的要義。這種傳承不僅體現(xiàn)在知識(shí)與技能的傳授上，更體現(xiàn)在對(duì)修行者心靈的啟迪與引導(dǎo)上。它要求修行者在修行過(guò)程中保持一顆敬畏之心、虔誠(chéng)之心與智慧之心，以更好地領(lǐng)悟佛法的精髓與智慧。</p><p class="ql-block">綜上所述，書(shū)法與佛法在精神層面上達(dá)到了驚人的契合。它們都以心靈為創(chuàng)作的源泉與修行的歸宿；都以規(guī)矩為基礎(chǔ)、以?xún)?nèi)心修煉為核心、以了悟?yàn)殛P(guān)鍵、以極致境界為追求；都強(qiáng)調(diào)精神傳承的重要性與非口手可傳的特質(zhì)。在這場(chǎng)心靈與筆墨的修行之旅中，書(shū)法與佛法共同引領(lǐng)我們探索生命的奧秘與宇宙的真理，使我們?cè)谒囆g(shù)的殿堂與智慧的海洋中尋找到屬于自己的精神家園。</p><p class="ql-block">……書(shū)法與佛法的哲學(xué)共鳴：一場(chǎng)心靈與筆墨的修行</p><p class="ql-block">書(shū)畫(huà)鑒賞典評(píng)收藏</p><p class="ql-block">2025-03-02 20:36陜西</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">廈門(mén)廣電集團(tuán)新媒體主持人葉紅姐姐。</i></p> <p class="ql-block">寫(xiě)于林語(yǔ)齋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">學(xué)文，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)漆藝委員會(huì)藝術(shù)評(píng)論顧問(wèn)；省民協(xié)會(huì)員；廈門(mén)市影視文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；廈門(mén)市香道研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；廈門(mén)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。廈門(mén)市湖里區(qū)書(shū)協(xié)理事；廈門(mén)美術(shù)家協(xié)會(huì)策展藝術(shù)委員會(huì)委員；福州大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心文學(xué)評(píng)論研究員?！懊榔钡幕使谧髡撸ㄩ喿x量達(dá)1000萬(wàn)；點(diǎn)贊量13萬(wàn)）。福建省大芹陸宜酒業(yè)有限公司（中國(guó)大陸第一家單一麥芽威士忌……大芹威士忌）文化總監(jiān)。德化縣鄉(xiāng)村振興研究院專(zhuān)家委員。福建省孝義助殘扶貧服務(wù)中心文化交流顧問(wèn)。福建省第一個(gè)鄉(xiāng)村振興專(zhuān)家委員工作站廈門(mén)翔安區(qū)古宅村專(zhuān)家委員工作站專(zhuān)家委員。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">從左到右:女子抄經(jīng)社長(zhǎng)陳秀英，佛造像畫(huà)家寬生，云頂巖寺住持寬恒法師，本人。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">從左到右，匯元臺(tái)青基地董事長(zhǎng)，師妹葉麗珍，黃永生教授，作者本人。</i></p>