<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">法律與尊嚴(yán)：法治文明的雙生基石</span></p><p class="ql-block">當(dāng)冰冷的手銬扣住手腕，當(dāng)審判庭的強(qiáng)光直射面龐，當(dāng)判決書上的罪名被公之于眾——法律是否也在無形中剝奪了一個(gè)人作為“人”的尊嚴(yán)？真正的法治精神，恰恰在此刻顯現(xiàn)其高貴本質(zhì)：法律不僅要實(shí)現(xiàn)正義，更要守護(hù)人性尊嚴(yán)的底線。一個(gè)文明社會(huì)的真正高度，不在于如何對(duì)待功成名就者，而在于如何對(duì)待被指控者。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一、尊嚴(yán)：法律價(jià)值的靈魂根基</span></p><p class="ql-block">康德曾言：“人是目的而非手段。”這一哲學(xué)命題奠定了現(xiàn)代法治的倫理根基——法律存在的終極意義，在于保障每個(gè)人的人格尊嚴(yán)不受侵犯。我國(guó)憲法第38條莊嚴(yán)宣告“人格尊嚴(yán)不受侵犯”，這一條款如明燈照亮所有法律領(lǐng)域：</p><p class="ql-block">刑事司法中：被告享有辯護(hù)權(quán)、沉默權(quán)、人格不受侮辱的權(quán)利</p><p class="ql-block">行政執(zhí)法中：禁止暴力執(zhí)法、羞辱性處罰、公開示眾等行為</p><p class="ql-block">民事活動(dòng)中：隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)構(gòu)筑起尊嚴(yán)的法律屏障</p><p class="ql-block">當(dāng)某人涉嫌犯罪，法律懲罰的是其行為，而非摧毀其人格。監(jiān)獄的高墻可以限制自由，但不應(yīng)成為人性尊嚴(yán)的墳?zāi)埂Ｕ绲聡?guó)法學(xué)家拉德布魯赫所言：“法律必須尊重人，即使他犯了罪。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">二、尊嚴(yán)侵蝕：法治文明的致命傷</span></p><p class="ql-block">然而，在實(shí)踐中仍存在令人警醒的現(xiàn)象：</p><p class="ql-block">偵查階段：刑訊逼供、超期羈押、強(qiáng)迫認(rèn)罪等行為屢禁不止</p><p class="ql-block">法庭儀式：剃光頭、穿囚服、關(guān)鐵籠的“羞辱性出庭”屢見不鮮</p><p class="ql-block">輿論審判：未審先判的網(wǎng)絡(luò)暴力、標(biāo)簽化污名化現(xiàn)象愈演愈烈</p><p class="ql-block">刑罰執(zhí)行：過度使用戒具、侮辱性勞動(dòng)、禁止親情會(huì)見等侵犯人格</p><p class="ql-block">這些行為將法律異化為暴力工具，在懲治犯罪的同時(shí)制造新的傷害。2016年某地公審大會(huì)上嫌疑人被掛牌示眾，2020年某看守所“囚籠式庭審”事件，都是對(duì)法治文明的褻瀆。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">三、尊嚴(yán)重建：法治文明的必經(jīng)之路</span></p><p class="ql-block">真正的正義不會(huì)以踐踏尊嚴(yán)為代價(jià)。重構(gòu)尊嚴(yán)保障體系，需從理念、制度與實(shí)踐三方面入手：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1. 理念革新</span></p><p class="ql-block">摒棄“犯罪者=非人化”的原始思維</p><p class="ql-block">確立“懲罰與尊嚴(yán)分離”原則：懲戒行為，尊重人格</p><p class="ql-block">承認(rèn)程序正義的獨(dú)立價(jià)值：正義不僅應(yīng)實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)以看得見的方式實(shí)現(xiàn)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2.制度重構(gòu)</span></p><p class="ql-block">領(lǐng)域 |現(xiàn)存問題 | 尊嚴(yán)保障措施</p><p class="ql-block">偵查羈押| 刑訊逼供 | 全程錄音錄像、律師在場(chǎng)權(quán)</p><p class="ql-block">法庭審理| 羞辱性著裝 | 著便裝受審、去除戒具</p><p class="ql-block">刑罰執(zhí)行| 人格侮辱 | 禁止羞辱性勞動(dòng)、保障會(huì)見權(quán)</p><p class="ql-block">輿論監(jiān)督| 未審先判 | 建立案件報(bào)道倫理準(zhǔn)則</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3. 司法實(shí)踐</span></p><p class="ql-block">法官應(yīng)成為尊嚴(yán)守護(hù)者：制止公訴人語言暴力、保障被告人完整陳述</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">律師應(yīng)成為尊嚴(yán)捍衛(wèi)者：堅(jiān)持“無罪推定”的辯護(hù)立場(chǎng)</span></p><p class="ql-block">媒體應(yīng)成為尊嚴(yán)守望者：拒絕“殺人惡魔”等標(biāo)簽化報(bào)道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">四、尊嚴(yán)之光：照亮法治前程</span></p><p class="ql-block">在挪威哈爾登監(jiān)獄，囚犯享有獨(dú)立衛(wèi)浴、專業(yè)廚房、陽光庭院。典獄長(zhǎng)阿恩·尼爾森的解釋振聾發(fā)聵：“剝奪自由已是足夠的懲罰?！边@揭示了法治文明的終極真諦：法律的力量不在于使人恐懼，而在于使人重生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">當(dāng)我們?cè)诜ㄍド蠟楸桓嫒诵度バ稻?，是在卸去野蠻的枷鎖；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們?cè)谂袥Q書中使用規(guī)范稱謂，是在書寫對(duì)人的尊重；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們?cè)诒O(jiān)獄中保留探視權(quán)，是在守護(hù)人性的最后微光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">法律與尊嚴(yán)從來不是對(duì)立的兩極，而是法治文明的雙生火焰。</span></p><p class="ql-block">唯有讓每一個(gè)走進(jìn)司法程序的人——無論其被控何種罪行——都能帶著尊嚴(yán)站立在法律面前，我們才能真正宣稱：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">這是一個(gè)尊重人的法律，這是一個(gè)有溫度的社會(huì)，這是一個(gè)配得上“文明”二字的國(guó)度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“在正義得到伸張的地方，尊嚴(yán)才得以保全?！保ǖ挛纸穑┻@或許就是法律最深刻的悖論與最崇高的使命。</p>