<p class="ql-block">美篇昵稱：悠閑籬笆院</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：5657967</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">采薇（節(jié)選）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昔我往矣，楊柳依依。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今我來(lái)思，雨雪霏霏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">行道遲遲，載渴載饑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我心傷悲，莫知我哀！</p><p class="ql-block"> 《采薇（節(jié)選）》出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》，是先秦詩(shī)歌，被收入了部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀。該詩(shī)通過(guò)景物描寫(xiě)，展現(xiàn)了一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士回鄉(xiāng)途中的所思所想，表達(dá)了從軍將士思鄉(xiāng)和厭戰(zhàn)之情。</p> <p class="ql-block"> 乙巳年三月，在“春日遲遲，卉木萋萋”“楊柳依依”的日子里，攜家人駕車來(lái)到了位于西安市灃東新城灃河之畔的詩(shī)經(jīng)里，一睹以詩(shī)經(jīng)文化為靈魂，將詩(shī)經(jīng)中民宿、人物、音樂(lè)，風(fēng)物等元素，形成獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)景觀的民俗小鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 灃河流域是中華文明發(fā)祥地之一，孕育了華夏燦爛的文明史。早在三千多年前的西周時(shí)期，在灃河之畔就建立了豐、鎬二京，成為西周的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，形成了中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的雙子都城格局，周王朝采詩(shī)觀風(fēng)，收集禮儀民謠，形成了《詩(shī)經(jīng)》。而詩(shī)經(jīng)里帶著千年的風(fēng)雅，從古老的詩(shī)篇中走來(lái)，向人們展現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)、民俗場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 伴隨著景區(qū)內(nèi)輕柔的詩(shī)經(jīng)禮樂(lè)聲，穿越時(shí)空，走進(jìn)了流傳千年的詩(shī)經(jīng)畫(huà)卷里。 一座古樸原始的茅草棚頂?shù)脑洪T(mén)，兩根門(mén)柱及呈三角形支撐木頭都呈灰黑色，顯得古樸而又具有年代感。大門(mén)之上及兩側(cè)懸掛著彩色氣球，增添了這里祥和喜慶氛圍，頂棚的茅草呈坡度向兩邊傾斜，茅草屋頂“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛?！痹洪T(mén)兩側(cè)樹(shù)枝圍成的籬笆墻，處處彰顯了返璞歸真的田園生活。</p> <p class="ql-block"> “詩(shī)經(jīng)里·讓世界重回詩(shī)意”的宣傳語(yǔ)，處處可見(jiàn)，告訴著我們?cè)娊?jīng)里的各種景觀及沉浸式體驗(yàn)，如古樂(lè)演奏、沐手抄詩(shī)、簪花祈福，清茶聽(tīng)雨等是在營(yíng)造一種回歸傳統(tǒng)文化和藝術(shù)生活，以此感受古人的風(fēng)雅詩(shī)意，超越現(xiàn)實(shí)的審美。</p> <p class="ql-block"> 草坪上“桃之夭夭，灼灼其華”的桃樹(shù)，花朵已開(kāi)始凋零敗落，微風(fēng)過(guò)處落英繽紛，呈現(xiàn)出“惟解漫天作雪飛”的闌珊之美，讓人感慨著歲月輪回，年華易逝，一晃眼又是一年春歸之時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 游客中心正對(duì)著景區(qū)大門(mén)，木質(zhì)抱廈廊道，與懸山式灰瓦覆頂建筑呈丁字型，形成一個(gè)既獨(dú)立而又統(tǒng)一的整體，充滿層次和空間感。抱廈兩側(cè)各有一個(gè)玻璃門(mén)，是進(jìn)入詩(shī)經(jīng)里的進(jìn)、出口通道。玻璃門(mén)窗與古樸格調(diào)相互映襯，將現(xiàn)代與古典之美結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)游客中心，過(guò)拱橋，一座厚重的假山筑砌在風(fēng)雅廣場(chǎng)的東面。假山上鑲嵌有“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)大字，兩道垂簾式小瀑布從字間穿流而下，清澈可見(jiàn)，流水潺潺，與拱橋下的水聲遙相呼應(yīng)。假山上鑲嵌著的“風(fēng)、雅、頌”三字，即是一種裝飾，又是一種對(duì)《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容的解讀。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉五百多年的305篇詩(shī)歌，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)雅廣場(chǎng)是一處廣博而雅致的體驗(yàn)場(chǎng)所。風(fēng)者，聲也，是指地方樂(lè)歌；雅者，正也，是指朝廷正樂(lè)。風(fēng)、雅內(nèi)容是詩(shī)經(jīng)中最重要的兩部分。風(fēng)雅廣場(chǎng)的四周，有雅詩(shī)頌館、中國(guó)古琴音樂(lè)館等。</p> <p class="ql-block"> 一棟復(fù)檐歇山式建筑，丁字型相接的抱廈，帶有單檐歇山式廊道，其上有匾額 “風(fēng)雅詩(shī)頌”，這是一處詩(shī)經(jīng)體驗(yàn)之地。南面為灃雅軒和國(guó)學(xué)館，西面是中國(guó)古琴博物館，這是一所全國(guó)唯一登記備案的“古琴專題博物館”，館藏文物1000余件。</p> <p class="ql-block"> 從風(fēng)雅詩(shī)頌與古琴博物館之間向北而行，是琇瀅香街。兩側(cè)是茶館、甜品屋，以及琳瑯滿目的小商品，“琇瑩”二字源自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩?！薄艾L瑩”指的是翠玉，晶瑩剔透。街道盡頭為國(guó)風(fēng)廣場(chǎng)，是演繹豐鎬文化的展示區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)經(jīng)里有四個(gè)廣場(chǎng)，以國(guó)風(fēng)廣場(chǎng)為起點(diǎn)，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，分別是關(guān)雎廣場(chǎng)、月出廣場(chǎng)、風(fēng)雅廣場(chǎng)和國(guó)風(fēng)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)以景區(qū)中心的“靈沼湖”為中心，呈正方形分布于四個(gè)角上。景區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的詩(shī)意小道的名稱都是來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容，顯得充滿詩(shī)意和文化氣息。各個(gè)巷道里呈現(xiàn)出亭臺(tái)樓閣，飛檐翹角，流水潺潺，小橋流水人家的愜意生活。</p> <p class="ql-block"> 灃河之畔的詩(shī)經(jīng)里是西周文化的發(fā)祥地，處處滲透了西周文化的韻味。公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)“牧野之戰(zhàn)”，殷商覆滅，武王建都灃河之畔，讓豐鎬之地成為周禮的誕生地。西周末年周宣王時(shí)期，外有獫狁入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，黎民百姓戍邊保家，內(nèi)部百姓生活艱難，食物匱乏，采薇也就成為食品的補(bǔ)給方法?！拔粑彝?，楊柳依依”，出征時(shí)柳絮飄飛，楊柳婀娜，回來(lái)則是大雪紛紛，奈何“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 詩(shī)經(jīng)里的北面是流螢園，是一處集觀景、休閑和娛樂(lè)為一體的戶外活動(dòng)場(chǎng)所。流螢園的北面是露營(yíng)草坪地，露營(yíng)之地芳草青青，園內(nèi)也許“采薇采薇，薇亦作止”吧。</p> <p class="ql-block"> 灃水泱泱，文脈繼承，靈沼粼粼，溯歸詩(shī)意。景區(qū)中心的“靈沼湖”水清見(jiàn)底，碧波蕩漾，猶如灑落在灃河之濱的一顆明珠。湖泊四周，是古色古香的建筑，青磚黛瓦、飛檐翹角，透露出一種古樸與典雅的韻味；湖水中魚(yú)兒遨游，水面上不時(shí)有野鳥(niǎo)飛翔，重現(xiàn)了魚(yú)鷗成群、瑞蓮綻放的繁華盛世，將千年的詩(shī)意之美融入到了現(xiàn)代生活之中。</p> <p class="ql-block"> 湖面上有一條小木船，用野花搭蓋在稻草簾棚頂上，讓追求思慕之人逆流而上，這大概就是詩(shī)中所描述的“所謂伊人，在水一方......溯游從之，宛在水中央?！币苍S是伊人靜坐水中的小船上，等待著家人，只是“曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “思無(wú)邪亭”位于靈沼湖畔的東面，四個(gè)方形亭柱簡(jiǎn)潔大氣，四周懸掛著草綠色的帷幔，亭柱上方有橫梁，頂部似乎也是用稻草覆蓋，融合看國(guó)風(fēng)元素?！八紵o(wú)邪”三字語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·魯頌·駉》：“思無(wú)邪，思馬斯徂?！敝改榴R者心無(wú)雜念、專注純粹的狀態(tài)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)價(jià)是：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！币馑际侨绻靡痪湓拋?lái)概括《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容，那就是它的思想純潔無(wú)邪。</p> <p class="ql-block"> 漫步在詩(shī)經(jīng)里充滿詩(shī)意的街巷中，每一處的景觀都呈現(xiàn)出華夏大地古老的文化傳承。草坪中的一塊碑石刻有《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》的詩(shī)句：“我有嘉賓，德音孔昭。”書(shū)寫(xiě)了主人有嘉賓來(lái)到，客人品德聲譽(yù)顯著美名遠(yuǎn)揚(yáng)，營(yíng)造了一個(gè)和諧、融洽的氛圍。</p><p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》寫(xiě)道：“雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻?！睂?xiě)出了婦女對(duì)遠(yuǎn)方服役丈夫的思念，只是“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？”又如何回家。詩(shī)經(jīng)里是一步一詩(shī)文，一景一典故，處處滲透著詩(shī)經(jīng)文化的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 走出詩(shī)經(jīng)里景區(qū)，回想著那一首首詩(shī)詞名句，仿佛穿越了千年的時(shí)光，滿眼是?“有狐綏綏，在彼淇側(cè)”“?關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境，這一幕幕唯美長(zhǎng)卷，隨著西周先民們的文化傳承，延續(xù)至今，讓人不由的想尋覓、探索那被歲月塵封的古老故事。如今，我們生長(zhǎng)在一個(gè)充滿生機(jī)與活力，令人自豪與驕傲的國(guó)家，“我心傷悲，莫知我哀”的狀況，再也不會(huì)出現(xiàn)。</p>