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人情世故必修課（五）

福自心靈（謝絕贈花）

<p class="ql-block">當今信息時代，我們知識和智慧越來越多地被人工智能所替代，人情世故到底是迎合人性的負面垃圾，還是我們應該冷靜思考正確對待，努力學習的必修課呢？這個問題關系著我們幸福指數(shù)與未來挑戰(zhàn)。在職場和家庭我們時刻都在與人打交道，如何讓自己和別人都開心，這是我們無時不在思考和面對的問題，我們能要求別人都熱情周到和無私奉獻嗎？</p> <p class="ql-block">馬斯克在去年的印尼經(jīng)濟論壇上發(fā)表講話，指出中國本有潛力成為超越美國的發(fā)達國家，但大部分精英階層將大量精力花費在人情世故上，所以讓我們失去了超越美國的機會。不可否認象陳景潤韋東奕那樣的已成名大咖確實不應該懂多少人情世故，除此之外我們其他蕓蕓眾生，努力學習社會課堂開設的人情世故將終身受益，百利無害人生必修。</p> <p class="ql-block">年少時因為我們得到了父母任勞任怨的無限關愛，所以都誤認為世間有無條件的愛；成年后我們才明白，別人的關愛取決于我們的價值?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”，這句至理名言，出自《紅樓夢》寧府上房堂廳里的一副對聯(lián)，短短14個字，把人情世事的奧妙概括得一目了然，人世間處處是學問，人情世故處處是文章，社會就是一個大學府。其最詳實的注解，就是明代時期編寫的《增廣賢文》，其中包羅萬象的格言，一句句通俗易懂且又入木三分。</p> <p class="ql-block">最善變不過感情，最涼薄莫過人心。《增廣賢文》有言道，“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。”人與人之間，一旦有了利益的牽涉，再好的關系都會變質(zhì)。洛克菲勒在家書中對兒子說過，“利益是光照人性的影子，在它面前，一切與道德、倫理有關的本質(zhì)都將現(xiàn)形，且一覽無余?！庇懞脛e人并不是什么壞事，既是一種價值奉獻，也是一種維護關系的正常方式。可是，僅僅討好是不夠的。為了取悅他人，毫無原則的討好對方，卻無法得到他人的關注和傾聽，所做的一切便會被視為理所當然，甚至道德綁架很容易被人誤解為低聲下氣有求于人，陷入了《增廣賢文》言及的“求人如吞三寸劍，靠人如攀九重天”之中，正因為如此，我們還需要提高自己的思想境界，減貪嗔多奉獻，量力行好事，莫要問前程，因上努力果上隨緣隨喜隨安。</p> <p class="ql-block">當今社會物欲橫流，西方享樂至上與個人主義思想侵蝕嚴重，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德遭受前所未有的沖擊和破壞。值得深思的是: 據(jù)說當今很多博士和碩士畢業(yè)后，就是因為不懂人情世故，不得不從事快遞工作?？鬃釉? 不患人不知己之，患不知人亦。世上指責別人最容易，認識自己最難。認識自己，是我們一生當中最重要的課題，不能清晰認識自己的人，注定難以理解他人，也摸不透這個世界。正因如此，《增廣賢文》提出了“責人之心責己，恕己之心恕人”。自負是因為沒有認識世界，自卑是因為沒有認識自己。脫下鞋子走路，才知地面溫度；摘下面具做人，方覺人間真假。</p> <p class="ql-block">老子曰天道無親常與善人，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。人情世故本質(zhì)上就是對人性的深刻了解和靈活的運用，讓我們時刻將他人的利益內(nèi)化于心，踐之于行。在追求自己目標的同時，兼顧他人的利益?！坝^今宜鑒古，無古不成今”。人類的科技和歷史不管怎么發(fā)展，社會都是人與人關系的總和，我們生活中避免不了的，就是與人打交道，如果沒有正確的交往方式，就會沖突不斷?！对鰪V賢文》中這些集人生大全的格言，很多取材于民間諺語，涵蓋了人際關系、溝通技巧等多個方面的內(nèi)容，思維上沒有桎梏，洞悉人性更加透徹和真實，其中許多條目千百年來為人們廣泛傳誦，充滿了生活智慧，都是需要我們擁有的傳統(tǒng)美德，人生就是一場不斷完善自我的覺醒和修行。</p>