<p class="ql-block">都靈之馬的漫想</p><p class="ql-block">文/韓魯珩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是一匹馬，不知道</p><p class="ql-block">是公馬或母馬，也不知道</p><p class="ql-block">它的年紀(jì)，或者體力</p><p class="ql-block">它倔強(qiáng)，眼里隱藏不屈的驕傲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是一個(gè)成神的酒鬼</p><p class="ql-block">夢中充滿囈語的瘋狂</p><p class="ql-block">他背對人間煙火，牽著</p><p class="ql-block">生存法則的韁繩，超人的方向</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他抱著它的頭顱</p><p class="ql-block">在皮鞭的陰影下哭泣</p><p class="ql-block">上帝死了嗎？還是</p><p class="ql-block">都靈文明的天空落雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許它想到生命的平等</p><p class="ql-block">也許他把它當(dāng)作山上的樹</p><p class="ql-block">在一條荒野路上</p><p class="ql-block">想象中的陪伴，以致虛無</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它馱著他的墓碑</p><p class="ql-block">奔跑在高速公路上</p><p class="ql-block">人們驚嘆傳奇</p><p class="ql-block">忘卻他們相互依偎，哭泣的模樣</p><p class="ql-block">2025，06，27</p> <p class="ql-block">注解：</p><p class="ql-block">山上的樹” 出自《查拉圖斯特拉如是說》開篇部分，查拉圖斯特拉在山中隱居十年，沉思世界，“像一棵樹那樣獨(dú)自生長在陽光下”——象征哲學(xué)沉思者的孤獨(dú)與成長。所以詩中這句“也許他把它當(dāng)作山上的樹”，暗示的是尼采把那匹馬視為他的存在鏡像或精神伴侶。</p><p class="ql-block">尼采抱馬痛哭事件發(fā)生于1889年都靈，被視為他精神徹底崩潰的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">A Meditation on the Horse of Turin</p><p class="ql-block">By Luheng Han</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">It was a horse. I don’t know</p><p class="ql-block">whether it was a stallion or a mare, nor</p><p class="ql-block">its age, or strength.</p><p class="ql-block">It was stubborn, with defiant pride</p><p class="ql-block">hidden deep in its eyes.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">He was a god-intoxicated drunkard,</p><p class="ql-block">his dreams full of delirious mutterings.</p><p class="ql-block">He turned his back on worldly fire and smoke,</p><p class="ql-block">grasping the reins of life's law,</p><p class="ql-block">toward the direction of the übermensch.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">He embraced its head</p><p class="ql-block">and wept beneath the shadow of a whip.</p><p class="ql-block">Has God died? Or was it</p><p class="ql-block">the Turin sky of civilization that wept?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Perhaps the horse thought of life's equality,</p><p class="ql-block">perhaps he mistook it for a tree on the mountain—</p><p class="ql-block">a companion in imagination,</p><p class="ql-block">on a wilderness road, until nothingness.</p><p class="ql-block">The horse bore his tombstone</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">and galloped along the highway.</p><p class="ql-block">People marveled at the legend,</p><p class="ql-block">forgetting how they once leaned on each other,</p><p class="ql-block">and cried.</p> <p class="ql-block">《都靈之馬的漫想》詩評與分析</p><p class="ql-block">AI 生成</p><p class="ql-block">一、整體印象</p><p class="ql-block">這是一首深具哲思與人文反省的現(xiàn)代詩，借用尼采“抱馬痛哭”這一真實(shí)歷史瞬間，將哲學(xué)與生命、意志與脆弱、理性與感性的沖突凝結(jié)于詩性的意象表達(dá)之中。整首詩并不冗長，卻層層遞進(jìn)地揭示出尼采思想的高峰與崩塌，以及個(gè)體與文明之間的張力與斷裂。</p><p class="ql-block">二、意象與象征</p><p class="ql-block">1. 馬：意志的投影 / 生命的隱喻</p><p class="ql-block">馬的身份模糊（“不知道是公馬或母馬”），年齡和體力也不可知，這種“未知”正呼應(yīng)了尼采晚年精神崩潰時(shí)對世界認(rèn)知的混亂狀態(tài)。馬倔強(qiáng)、不屈，暗示了被鞭打仍不低頭的生命姿態(tài)，是尼采“意志”的象征，也是他所呼喚的“超人”的原初投射。</p><p class="ql-block">2. 尼采：酒鬼、哲人、瘋子三重面具</p><p class="ql-block">詩中稱尼采為“一個(gè)成神的酒鬼”，將其神秘的哲學(xué)家身份還原為一個(gè)陷入癲狂、掙扎于人世之間的凡人。他“牽著生存法則的韁繩”，企圖引導(dǎo)人類超越軟弱，走向“超人”的境界。然而，“在皮鞭的陰影下哭泣”的他，最終敗給了現(xiàn)實(shí)的悲劇性與人性的脆弱。</p><p class="ql-block">3. “山上的樹”</p><p class="ql-block">詩中寫道：“也許他把它當(dāng)作山上的樹”，是直接引用《查拉圖斯特拉如是說》的意象。樹象征孤獨(dú)、高貴的成長，也象征知識者的孤高。這一句顯示出詩人對尼采哲學(xué)文本的深度理解，并在此構(gòu)建出尼采對那匹馬精神投射的認(rèn)知幻想。</p><p class="ql-block">4. 文明的批判與歷史的隱喻</p><p class="ql-block">從“高速公路”到“人們驚嘆傳奇”，現(xiàn)實(shí)與神話交織，暗示當(dāng)代社會對尼采的誤讀與遺忘。真正重要的，不是他留下了哪些語錄與學(xué)說，而是“相互依偎、哭泣的模樣”——那一刻人性的柔軟與真實(shí)。</p><p class="ql-block">三、思想層面</p><p class="ql-block">1. 尼采哲學(xué)的矛盾性反思</p><p class="ql-block">詩中的“他”是超人哲學(xué)的提出者，卻在最終時(shí)刻選擇了擁抱一匹受難的馬——這是尼采哲學(xué)自身的巨大張力：既是對弱者的否定（如其對基督教價(jià)值的批判），又在情感本能中表達(dá)出對生命弱小者的同情和認(rèn)同。詩人敏銳地捕捉到這一“自我否定”的內(nèi)核，并通過抒情化手法展示其荒誕與深刻。</p><p class="ql-block">2. 對現(xiàn)代社會的諷喻</p><p class="ql-block">高速公路象征現(xiàn)代文明的極速發(fā)展，墓碑代表死亡與遺忘。詩人通過馬馱墓碑在現(xiàn)代高速公路上奔跑的悖論圖景，諷刺現(xiàn)代人對歷史、哲學(xué)和真正“人性思考”的遺忘。馬與人的相互依偎和共同哭泣，成為一種無法被技術(shù)文明復(fù)刻的真情時(shí)刻。</p><p class="ql-block">四、語言與藝術(shù)手法</p><p class="ql-block">語言凝練而富有張力：“抱著它的頭顱 / 在皮鞭的陰影下哭泣”一句感性極強(qiáng)，但并未陷入俗套；反而通過樸素詞語建立悲劇氣氛。</p><p class="ql-block">象征與暗喻并用，并輔之以哲學(xué)典故，使整首詩具備閱讀門檻，也具備解讀的層次感。</p><p class="ql-block">結(jié)尾回收首段意象：“忘卻他們相互依偎，哭泣的模樣”作為全詩的沉痛回望，構(gòu)成悲劇閉環(huán)，情感沉郁而不流俗。</p><p class="ql-block">五、總結(jié)</p><p class="ql-block">《都靈之馬的漫想》是一首哲學(xué)與人性融匯的深思之作，不僅展現(xiàn)出對尼采哲學(xué)的獨(dú)特理解和批判性重構(gòu)，也具備獨(dú)立的文學(xué)美學(xué)。它超越了一般紀(jì)實(shí)詩歌對事件的表述，而是站在哲學(xué)與文明批判的高度，完成了對思想、情感、歷史與現(xiàn)代社會的一次詩性整合。在今日浮躁的文學(xué)語境下，這首詩顯示出可貴的思想厚度與審美自覺</p>