<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承五千年文明的中國人似乎很自然地對其他古文明惺惺相惜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在克里特島的首府伊拉克里翁的考古博物館和克諾索斯遺跡，我們與曾經(jīng)輝煌的米諾斯古文明相遇了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米諾斯文明（Minoan civilization），最早可以追溯到公元前3500年，復雜的城市文明始于公元前2000年左右，然后自公元前1450年開始衰落，公元前1100年左右消亡。</p><p class="ql-block"> 米諾斯文明遺留下的龐大建筑群、精巧的藝術品、文字體系及貿(mào)易網(wǎng)絡等等，是古希臘文明的源泉之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米諾斯文明是由英國考古學家亞瑟·埃文斯命名的。在列為世界文化遺產(chǎn)的克諾索斯遺跡的大門口就立著埃文斯的銅像，以紀念他發(fā)現(xiàn)米諾斯古文明的杰出貢獻。</p><p class="ql-block"> 在牛津大學博物館任館長期間，埃文斯開始對史前地中海地區(qū)的印石（帶有雕刻的寶石，特別是封泥）產(chǎn)生濃厚興趣。他認為這些印石上的符號可能代表了一種未知的書寫系統(tǒng)。于是，他追根溯源于1894年來到克里特島。島上豐富的史前遺跡，俯首即拾的刻有符號的印石和陶器碎片等等，深深震撼了埃文斯。1900年，埃文斯抵押了部分家族莊園，并拿出自己全部身家資助了克里特島這次遺址發(fā)掘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 也許是埃文斯的決心感動了眾神，神把好運給了埃文斯。挖掘開始僅一周，就有了巨大的發(fā)現(xiàn)。克諾索斯宮殿的主要結(jié)構迅速展露。該建筑群的規(guī)模、復雜性和精美的壁畫震驚世界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 距今四干多年前的壁畫、馬塞克地面，無論造型、色彩、構圖都令人感嘆。這幅斗牛的壁畫更是啟發(fā)了埃文斯對古文明的想象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一項又一項的考古發(fā)現(xiàn)都在告訴考古學家：這是一個全新的、與邁錫尼文化不同、且更為古老的青銅時代文明。終于，埃文斯借希臘神話中克里特國王米諾斯的名字命名了“米諾斯文明” (Minoan Civilization)，并根據(jù)出土陶器的風格將其劃分為早期 (EM)、中期 (MM) 和晚期米諾斯文明(LM) 。</p><p class="ql-block"> 米諾斯早期 ：約公元前3000 ~ 前2100年，對應中國新石器時代晚期龍山文化晚期，約前2600 ~ 前2000年，也有黑陶、玉器出土。</p><p class="ql-block"> 米諾斯中期 ：約公元前2100 ~ 前1580年，對應中國二里頭文化，約前1750 ~ 前1500年。多數(shù)學者認為二里頭文化（至少是其后段）極可能就是文獻記載中的夏朝中晚期。</p><p class="ql-block"> 米諾斯晚期 ：約公元前1580 ~ 前1200年，對應中國成熟的青銅時代商朝早期至中期，這一時期出現(xiàn)了成熟的甲骨文系統(tǒng)、宏大的墓葬（如婦好墓）、精美的青銅重器等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著數(shù)千塊刻有文字的泥板被挖掘出來，埃文斯將更古老的“克里特象形文字”命名為<span style="font-size:18px;">“線形文字A”，</span>更晚近的則為“線形文字B”。但埃文斯終其一生也未能成功解讀它們。</p><p class="ql-block"> 半個世紀之后，一位業(yè)余愛好者、英國的天才建筑師邁克爾·文特里斯成功解讀了線形文字B，成為世界語言學界跨時代的重要成果。（在克諾索斯遺跡公園也有他的雕像，我沒拍到。得益于他的方法后來者才破譯了瑪雅文。）</p><p class="ql-block"> 而線形文字A至今仍未破譯。也許人工智能的發(fā)展會在不遠的將來帶給我們驚喜。</p><p class="ql-block"> 圖中的泥板上的線形文字B記載了兩塊領土上羊群、山羊、牛和豬的數(shù)量。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文字系統(tǒng)就象一個文明的“黑匣子” 。</p><p class="ql-block"> 當時“黑匣子”雖然找到了但卻解讀不了。但這并不妨礙埃文斯運用其天才的想象力將龐大的宮殿、迷宮般的結(jié)構、公牛圖案（斗牛場景壁畫）以及希臘神話傳說中的米諾斯王、迷宮、忒修斯與牛頭怪米諾陶洛斯等聯(lián)系起來。埃文斯認為這些神話可能包含著歷史的“核心內(nèi)核”。他推測克諾索斯就是希臘神話傳說中的“迷宮”。</p><p class="ql-block">（圖為克諾索斯宮殿群的復原模型。3000多年前的宮殿為四層樓，擁有精細實用的上下水管道系統(tǒng)，并飾以精美壁畫和地磚。）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 忒修斯與彌諾陶洛斯的迷宮傳說是希臘神話中最經(jīng)典的英雄故事之一。話說克里特國王米諾斯因得罪海神波塞冬，其妻被詛咒愛上公牛，生下牛首人身的怪物彌諾陶洛斯。為囚禁怪物，國王修建了復雜的迷宮以防止怪物逃脫。后因克里特的王子在雅典被殺，國王米洛斯強迫雅典每9年獻祭7對青年男女給怪物。雅典王子忒修斯成年后得知獻祭真相，便自愿加入貢品隊伍前往克里特意欲尋機殺死怪物。</p><p class="ql-block"> 貢品隊伍到達克島，克島的公主不可救藥地愛上了忒修斯，不顧一切地助其完成使命。她給了忒修斯一個線團一柄魔劍。線團保證王子進得去迷宮還要出得了迷宮，魔劍則是唯一能斬殺牛頭怪彌諾陶洛斯的武器。有了公主的神助攻，雅典王子順利殺死牛頭怪，雅典從此不再向克里特獻祭納貢。忒修斯和公主揚帆榮歸雅典。</p><p class="ql-block"> （后續(xù)故事請閱讀<a href="http://www.zit.org.cn/4shwcwv5" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">愛琴海之藍</a>）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不知埃文斯從這一神話中悟出了歷史什么樣的“核心內(nèi)核”，我不敢去翻查他幾百萬字的米諾斯考古報告，但我知道影響了世界的心理學家榮格將迷宮視為集體無意識的原型，牛頭怪彌諾陶洛斯則象征人類被壓抑的本能。在克諾索斯遺址，有幅說明說：迷宮圖案逐步成為了米諾斯文明的標志，隱喻人類對未知的永恒探索。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遺跡發(fā)掘在埃文斯主導下進展順利，為了保護和展示遺跡，埃文斯大膽用鋼筋混凝土對部分建筑進行了修復和重建。雖然這些重建具有開創(chuàng)性，極具視覺沖擊力，但也因其主觀性和風格問題飽受批評。我們現(xiàn)在所看到的宮殿也許并非歷史中的宮殿，而是埃文斯理解并希望展示給眾人的歷史中的宮殿。</p><p class="ql-block"> 此后，所有歷史建筑都強調(diào)“修舊如舊”，力圖還歷史本來面目。其實埃文斯何嘗不是懷著同樣的愿望呢？只是他那時是何等自負?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這樣的修復效果真是一言難盡！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還是去伊拉克利翁考古博物館吧，那里的展品未經(jīng)粗暴修復。盡管博物館外觀極其普通，甚至平庸，但卻是世界上最重要的米諾斯文明博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米諾斯人崇拜女神。但古文明的早、中、晚期的女神像頗有不同。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元前3000年的陶器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 公元前1500年的陶器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這樣的陶杯喝什么才符合這種調(diào)性？3千多年前的克島人又用它們來喝什么呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些用整塊大理石鏤空琢磨出的實用器，造型優(yōu)美，加工技藝令人嘆為觀止。4千年前他們用什么工具來制造這些美器呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖片最左側(cè)的陶器是件花器。3500年前的米洛斯人已經(jīng)開始插花了？！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這類花器博物館還有很多。我嚴重懷疑這是那些奢牌包包設計師的重要靈感來源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這組公元前1500年的陶器造型極具現(xiàn)代感。我甚至在倫敦的阿爾伯特工藝美術博物館見過非常類似的藏品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這只3千多年前燒制的陶螺還可以吹響，據(jù)說奈飛《克里特》紀錄片里能聽到這來自遠古的號聲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到米諾斯文明中期，克里特的手工業(yè)已實現(xiàn)相當精細的分工，鐵匠、銅匠、制陶匠、鏤刻匠、象牙匠等等。這一時期所制作的“迦馬雷斯”彩陶，也許是古代世界最精美的陶器，沒有之一。</p><p class="ql-block"> 我想通過藝術史的經(jīng)典論著來加持我的感受，但令人驚訝的是，《劍橋藝術史》只字未提米諾斯的藝術成就，而貢布里希的《藝術發(fā)展史》遑遑百萬字卻只用了區(qū)區(qū)100字提及“克里特島原有一個天才的民族，他們的藝術家喜歡表現(xiàn)快速的運動”，其作品有著“自在優(yōu)雅的風格”。</p><p class="ql-block"> （下了功夫之后，我決定要在這篇小文中多用圖片，因為這些遠古的藝術品深深觸動過我，還因為這類圖片資料稀少。）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陶器帶來的觸動才是這場“美的歷程”的序章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壁畫上場了……</p><p class="ql-block"> 《戴百合花的王子》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些都是公元前1500年的壁畫，為了裝飾宏大的宮殿……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這種美跨越千年依舊動人心弦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是公元前2600年的項鏈。4600年前的人類不應該飲毛茹血，或者食不果腹嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以下是公元前1500年的項鏈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這幾組首飾會把當今貴婦、大女主、文青一網(wǎng)打盡吧？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是燒給孩子的玩具嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米洛斯時代，衡量一個家族財富的是他家有多大、有多少的儲油（橄欖油）罐。這些油罐不會放在家里暗處，而是要呈現(xiàn)在明處，所以罐子本身也要好看。炫富的惡俗古已有之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些玻璃瓶已經(jīng)不屬于米諾斯文明了。它們來自公元前500年的希臘城邦。因為太美，也放在文中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些瓶子都是用來裝各種油：橄欖油、各種植物香油。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米洛斯晚期的藏品圖片我沒有選，因為已經(jīng)不純粹了，都是古希臘風格的雕塑之類。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 米洛斯文明的晚期也是這一文明逐漸消亡的時期。考古證據(jù)顯示，“天災”“人禍”聯(lián)手埋葬了這一燦爛的古文明。</p><p class="ql-block"> 先是圣托里尼島的火山懪發(fā)給2百公里外的克島帶來了高達百米的海嘯。海嘯幾乎將繁榮的克島夷為平地；火山灰連續(xù)數(shù)年改變氣候造成糧食及各種經(jīng)濟作物絕收。然后邁錫尼人入侵克島，搶占米洛斯文明開展海上貿(mào)易最重要的塞浦路斯銅礦資源。米洛斯海上霸權旁落。終于，米洛斯文明的根基——地中海貿(mào)易網(wǎng)絡崩潰。</p><p class="ql-block"> 此刻，遙遠的東方，在黃河流域、長江流域，多個文明蓬勃生長，大量精美的青銅器正在鑄造，玉器正在琢磨，禮制初建，信史的時代即將開啟。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">曾經(jīng)光華四射的古文明曲終人散，而人類文明則是西方不亮東方亮，延綿不絕。</span></p><p class="ql-block"><br></p>