[臨沂地域文化密碼-97] 每一個地名，都是一部無言的史書，承載著一座城市的記憶與靈魂。臨沂，這座位于山東東南部的古城，恰似一座蘊(yùn)藏著無盡寶藏的文化富礦，地名故事更是豐富多彩，令人稱奇。無論是追溯歷史的長河，還是探尋民間的傳說，那些獨特的地名背后，都藏著一段段動人的故事，或悲壯，或傳奇，或充滿溫情。今天，就讓我們一起走進(jìn)臨沂，揭開這些地名背后的神秘面紗。 <b>地名變遷中的臨沂歷史</b> 臨沂的歷史，猶如一幅波瀾壯闊的畫卷，在地名的變遷中徐徐展開。<br> 早在舊石器時代，臨沂這片土地上就有人類繁衍生息。到了新石器時代，北辛文化、大汶口文化、龍山文化在這里留下了深刻的印記，為臨沂的文明發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。<br> 商周時期，臨沂地域內(nèi)出現(xiàn)了郯、莒、繒、費等方國。這些方國在歷史的舞臺上各自演繹著自己的故事，它們或與周邊國家聯(lián)盟，或相互征戰(zhàn)，共同推動著歷史的發(fā)展。周滅商后，臨沂地域分屬齊、魯?shù)葒?，春秋時期，除了這些古國外，還有啟陽、中丘、祝丘等眾多城邑。這些城邑的出現(xiàn)，是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志，它們見證了臨沂地區(qū)的繁榮與發(fā)展。<br> 戰(zhàn)國時期，臨沂地域內(nèi)的諸封國先后被齊、楚所兼并。至戰(zhàn)國末期，南部屬楚，北部屬齊。在這個動蕩的時期，臨沂地區(qū)經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大融合，不同的文化在這里相互碰撞、相互交流，形成了獨特的地域文化。<br> 秦朝統(tǒng)一后，實行郡縣制，全國分為三十六郡，臨沂地域?qū)佻樞翱ず哇翱ぁ？たh制的實施，加強(qiáng)了中央對地方的控制，也為臨沂地區(qū)的統(tǒng)一和發(fā)展提供了有利條件。<br> 西漢時，郡國并行，臨沂地域分屬徐州之瑯邪國、東?？?、城陽國和兗州之泰山郡。西漢中后期，在郡縣以上增設(shè)州牧（刺史部），逐漸形成了州、郡、縣三級行政體制。這一時期，臨沂地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，文化也日益繁榮。<br> 東漢承西漢制度，分屬徐州之利城郡、東?？?、瑯邪郡、瑯邪國和兗州之泰山郡、東莞郡、東安郡和城陽國。東漢時期，臨沂地區(qū)的社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。同時，佛教和道教也開始在臨沂地區(qū)傳播，對當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。<br> 三國時期，臨沂屬魏國。至魏末，分屬東海國、瑯邪國、東莞郡、泰山郡。在三國鼎立的局面下，臨沂地區(qū)成為了魏、蜀、吳三國爭奪的焦點之一。戰(zhàn)爭雖然給臨沂地區(qū)帶來了破壞，但也促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流。<br> 西晉時期，分屬徐州之瑯邪國、東海郡、蘭陵郡、東莞郡、兗州之泰山郡。西晉王朝在完成統(tǒng)一之后，朝政迅速走向腐敗，國家很快就再次陷入了分裂。東晉十六國到南北朝時期，政權(quán)更替頻繁，地方行政也相對混亂。臨沂地區(qū)先后屬于后趙、東晉、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏。在這個動蕩的時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化遭受了嚴(yán)重的破壞，但同時也迎來了民族大融合的機(jī)遇。<br> 隋朝建立后，再次開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面。與此同時，隋朝重新實行郡縣兩級行政，臨沂屬瑯邪郡，地名臨沂。隋朝時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，大運(yùn)河的開通也為臨沂地區(qū)的商業(yè)繁榮提供了便利條件。<br> 唐朝建立后，地方行政上在隋代郡縣制度的基礎(chǔ)上，增設(shè)了道級行政區(qū)，實行道、州、縣三級行政。臨沂屬河南道，沂州。唐朝是中國歷史上的盛世，臨沂地區(qū)也迎來了繁榮發(fā)展的時期。在文化方面，詩歌、繪畫、書法等藝術(shù)形式在臨沂地區(qū)得到了廣泛的傳播和發(fā)展。<br> 北宋時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，對地方軍政與財政進(jìn)行大力削弱。臨沂屬京東東路，沂州。北宋時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商業(yè)繁榮，城市興起。同時，理學(xué)的興起也對臨沂地區(qū)的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。<br> 靖康之變后，北宋王朝滅亡，黃河流域被金朝占據(jù)。在地方行政上，金代繼承了北宋的傳統(tǒng)。臨沂屬山東東路，沂州。金朝時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，但也受到了戰(zhàn)爭的影響。<br> 元朝建立后，疆域空前遼闊，地方行政上在金代與宋代的基礎(chǔ)上，開始設(shè)置行中書省，開創(chuàng)了后世行省制度的先河。臨沂屬中書省山東東西道宣慰司，益都路沂州。元朝時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，同時也加強(qiáng)了與其他地區(qū)的聯(lián)系。<br> 明代初期，統(tǒng)治者對前代的行省邊界進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，由此產(chǎn)生了一系列全新的行省。與此同時，為了顯示與前朝的區(qū)別，改稱行省為承宣布政使司。明代時，臨沂屬山東承宣布政使司兗州府。明朝時期，臨沂地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，同時也加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理。<br> 清朝建立后，繼承了大部分明朝的制度，地方行政上對前朝行省邊界再次進(jìn)行調(diào)整，基本上奠定了后世行省邊界的基礎(chǔ)。清代時，臨沂屬山東行省沂州府。清朝時期，臨沂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，但也面臨著西方列強(qiáng)的侵略和國內(nèi)社會矛盾的激化。<br> 中華民國成立后，廢府撤州，實行省、道、縣三級制。1913年撤銷沂州府，改莒州為莒縣。1914年分山東省為4道，改蘭山縣為臨沂縣，臨沂地域分屬濟(jì)寧道和膠東道。1918年撤銷。1936年劃為山東省第三行政督察區(qū)。在民國時期，臨沂地區(qū)經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等歷史事件，社會動蕩不安，但也為新中國的成立做出了重要貢獻(xiàn)。<br> 1949年10月1日，中華人民共和國成立后，繼續(xù)對行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整。1950年5月，魯中南行政區(qū)撤銷。以沂蒙專區(qū)為基礎(chǔ)，成立沂水專區(qū)，轄9縣。以濱海專區(qū)為基礎(chǔ)，成立臨沂專區(qū)，轄9縣。1953年7月，沂水專區(qū)撤銷，日照縣劃歸膠州專區(qū)，所轄其余各縣皆劃歸臨沂專區(qū)。1961年4月，臨沂專區(qū)轄臨沂、郯城、蒼山、臨沭、莒南、沂南、沂水、沂源、蒙陰、平邑、費縣、日照、莒縣13個縣市。1989年6月12日，國務(wù)院確定，日照市升格為地級市。12月2日，國務(wù)院確定，沂源縣劃歸淄博市管轄。1992年1月，莒縣劃歸為日照市管轄。至此，臨沂地區(qū)轄臨沂、郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭10個縣市。1994年12月，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷臨沂地區(qū)和縣級臨沂市，設(shè)立地級臨沂市。原市級臨沂市分為蘭山、河?xùn)|、羅莊3個縣級行政區(qū)。地級臨沂市轄蘭山、羅莊、河?xùn)|3區(qū)和郯城、蒼山、莒南、沂水、沂南、平邑、費縣、蒙陰、臨沭9縣。2013年12月27日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，蒼山縣更名為蘭陵縣。至此，臨沂市的行政區(qū)劃基本確定。<br> 從東夷時期的部落聚居地，到如今現(xiàn)代化的地級市，臨沂的地名變遷，是一部生動的歷史教科書。它見證了朝代的更迭、政治的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承。每一次地名的改變，都蘊(yùn)含著深刻的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些地名，就像一個個坐標(biāo)，串聯(lián)起了臨沂的過去、現(xiàn)在和未來，讓我們能夠更加清晰地了解這座城市的發(fā)展脈絡(luò)。 <b>“龜馱城”：神龜護(hù)佑的傳奇</b> 在臨沂眾多的地名故事中，“龜馱城”的傳說無疑最為神秘動人。相傳，在殷商末年，姜子牙為助周武王伐紂，四處云游尋求排兵布陣之法，來到了沂蒙山間。彼時，奸邪的申公豹暗通妖魔，在沂河邊上精心設(shè)下了致命陷阱，姜子牙毫無防備，深陷絕境，生死一線。就在這千鈞一發(fā)之際，沂河深處突然涌起一陣巨大的波瀾，一只體型碩大無比的神龜破浪而出。這神龜背殼寬闊，上面布滿了奇異而神秘的紋路，還隱隱閃爍著淡金色的光芒，仿佛是來自遠(yuǎn)古的神物。它穩(wěn)穩(wěn)地游到姜子牙身邊，姜子牙趕忙爬上龜背，神龜馱著他奮力劃水，終于安全抵達(dá)對岸，成功將姜子牙從死亡邊緣拉了回來。<br> 后來，姜子牙憑借著卓越的智慧和不懈的努力，輔佐武王推翻了商朝的殘暴統(tǒng)治，建立了不朽的功勛，并且獲得了主掌封神榜的大權(quán)。封神之時，他突然想起了當(dāng)年在沂河被神龜搭救的經(jīng)歷，心中滿是感激，于是千里迢迢來到神龜棲息之處，誠心邀請神龜一同上天成仙，共享仙界的逍遙與榮耀。然而，神龜卻眷戀著人間的山川河流，它對姜子牙說：“我生于此，長于此，這片土地于我而言有著難以割舍的情感，我愿留在這里守護(hù)世間?！北M管姜子牙再三勸說，神龜始終不為所動。姜子牙被神龜?shù)闹艺\與執(zhí)著深深打動，于是輕撫著龜背，鄭重地許下諾言：“既然如此，那我便許你龜在城在，城興龜榮。只要你在此，這座城便會永遠(yuǎn)昌盛繁榮?！鄙颀斅牶?，點頭致謝，隨后順著沂河潛入地下，自此，臨沂城便有了“龜馱城”的美譽(yù)。<br> 關(guān)于“龜馱城”，還有另一個版本的傳說，與古老的“河圖洛書”緊密相連。傳說在很久很久以前，大禹治水時，洛水中曾浮出一只神龜，背上馱著“洛書”，大禹依照“洛書”治水成功，造福蒼生。而這只獻(xiàn)書的神龜，其實是從東海遠(yuǎn)道而來。它送完洛書后，在返回東海的途中路過沂河，瞬間被沂河的秀麗風(fēng)光所吸引。這里河水清澈見底，兩岸綠樹成蔭，花草繁茂，宛如人間仙境。神龜心中一動，便起了在沂河安家的念頭。可它不知道，沂河早已被小白龍占據(jù)，小白龍是這里的守護(hù)者，職責(zé)就是守護(hù)沂河的安寧。當(dāng)它得知神龜想要霸占沂河時，自然是怒不可遏，堅決不答應(yīng)。就這樣，一言不合，神龜和小白龍便在沂河之中展開了一場驚心動魄的大戰(zhàn)。它們從水中打到天上，又從天上打到水底，直打得天昏地暗，河水倒流，一連激戰(zhàn)了好幾天幾夜，雙方都使出了渾身解數(shù)，卻依舊不分勝負(fù)。小白龍見無法取勝，便向天庭告狀。天庭得知此事后，認(rèn)為神龜擅自爭奪水域，擾亂秩序，于是下令將神龜鎮(zhèn)壓在沂河岸邊的啟陽城下，讓它永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)守護(hù)這座城池。從此，臨沂便成了“龜馱城”。<br> 這些傳說雖充滿了奇幻色彩，無法用科學(xué)去證實，但它們卻深深扎根于臨沂人民的心中，成為了這座城市獨特的文化符號，也為臨沂增添了一抹神秘而迷人的色彩，仿佛在訴說著這座城市古老而輝煌的過往。 <b>“鳳凰城”：鳳凰棲息的祥瑞之地</b> 除了“龜馱城”，臨沂還有一個美麗的別稱——“鳳凰城”。這一稱呼，同樣源于一個動人的傳說。相傳，春秋時期，魯國在沂河以東精心建造了祝丘邑，在祝丘邑的城西，有一座風(fēng)景秀麗的山嶺。不知從何時起，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，常有美麗的鳳凰翩翩飛來，在山嶺上悠然棲息。鳳凰乃百鳥之王，是吉祥、高貴與美好的象征，它的到來，讓這座普通的山嶺頓時充滿了祥瑞之氣。于是，人們便將這座山嶺命名為“鳳凰嶺”。后來，到了漢朝，祝丘城被并入臨沂縣，臨沂也因此有了“鳳凰城”的雅稱。<br> 這個傳說并非毫無依據(jù)，它與上古時期東夷族少昊氏的圖騰崇拜緊密相關(guān)。上古時期，臨沂處于東夷族少昊氏的部落區(qū)域，少昊氏極為崇尚鳳鳥，將鳳鳥視為神鳥，并以鳥名來稱呼各種官職。在他們的文化里，鳳凰是祥瑞的象征，代表著幸福、吉祥和繁榮。這種對鳳凰的崇拜，深深地融入了當(dāng)?shù)氐奈幕?，也為“鳳凰城”這一稱呼增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。<br> 如今，在臨沂，與鳳凰有關(guān)的地名和遺跡依然隨處可見。除了鳳凰嶺，沂南縣銅井鎮(zhèn)的山谷中，有兩塊古老的花崗巖石，上面雕刻著栩栩如生的鳳凰，旁邊還刻有“鳳凰”二字，這便是距今兩千多年前的西漢元鳳鳳凰刻石，它是全國現(xiàn)存最早的有確切紀(jì)年的畫像石，見證了臨沂悠久的鳳凰文化。這些地名和遺跡，就像一顆顆璀璨的明珠，點綴著臨沂這片古老的土地，也讓“鳳凰城”的傳說代代相傳。 <b>傳承地名文化，銘記家鄉(xiāng)歷史</b> 臨沂的地名故事，就像一部部生動的史書，記錄著這座城市的滄桑變遷，承載著一代又一代臨沂人的情感與記憶。它們是臨沂歷史文化的重要組成部分，也是我們寶貴的精神財富。從“龜馱城”“鳳凰城”的神奇?zhèn)髡f，到蘭山路、匡王村的歷史典故，每一個地名背后，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的人文底蘊(yùn)。<br> 這些地名故事，不僅讓我們了解了臨沂的過去，更讓我們感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力。它們是我們與家鄉(xiāng)之間的情感紐帶，無論我們走到哪里，都能憑借這些故事，找到心靈的歸宿。<br> 在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的今天，許多古老的地名正逐漸消失在歷史的長河中。因此，保護(hù)和傳承地名文化顯得尤為重要。讓我們共同努力，關(guān)注家鄉(xiāng)的地名故事，傳承這份珍貴的文化遺產(chǎn)。讓這些古老的地名，在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為我們銘記家鄉(xiāng)歷史、熱愛家鄉(xiāng)的永恒見證。 <h3 style="text-align: right">（耿志剛） </h3> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5ec5im4l" 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