<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鄉(xiāng)村，或者與鄉(xiāng)村有關(guān)</b></p><p class="ql-block">----——閻雪君長篇小說《桃花紅杏花白》析評</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> “桃花紅，杏花白”，是一句山西民歌，歌詞本來是這樣的，“桃花你就紅來杏花你就白”，中間襯上一個“你就”，跟鄉(xiāng)土有關(guān)的意境馬上就出來了，這是關(guān)于山野春天的一個意象，意味當然深遠。</p><p class="ql-block"> 《桃花紅杏花白》是閻雪君的第三部長篇小說，較之他的前兩部長篇《原上草》和《今年村里唱大戲》，這部就顯得成熟了許多，結(jié)構(gòu)的鋪排與情節(jié)推進有張有弛，從容了許多。誠然，在小說觀念已發(fā)生了巨大變化且佳作迭出的今天，《桃花紅杏花白》無論是人物塑造與敘述控制上都有其粗糙之處，欠火候的地方甚多，但它卻是一部力作。在農(nóng)村問題，抑或三農(nóng)問題顯得日益突出的今天，這部小說顯示出了它獨特的意義。</p><p class="ql-block"> 《桃花紅杏花白》的主人公是一位名叫百合的農(nóng)村婦女，所有故事都圍繞這位命運有點奇特的婦女展開。她的出身不明不白，母親是村里美人，丈夫因偷糧入獄，自己在那個貧困的環(huán)境里要拉扯這一個破碎的家，僅僅為了填飽肚子，不得不沿襲古老而愚昧的“拉邊套”風俗，在丈夫之外另找了一個男人生活在一起。后來丈夫出獄，居然默認了這樣一種奇特而有違倫常的家庭結(jié)構(gòu)。這一切，都是因為貧窮。誰知道，百合先是換親，后是組建了一個“拉邊套”家庭，把母親的命運在自己的身上復(fù)制了一遍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而和母親相比，百合具備農(nóng)村婦女美德與善良的同時，有著母親所不具備的抗爭精神，體現(xiàn)在在屈從命運安排的同時，從來沒有放棄為爭取幸福所做的努力。盡管這種努力較之男人，較之城市人要艱難許多，甚至注定枉然，但她從來沒有放棄過。幾番拼搏，幾番失敗，幾番重新爬起來。正因此，百合的命運與遭際就比她母親要麻煩得多。母親一生都掙扎在道德與良心的糾纏之中，最后郁郁而終。而百合卻坦然面對命運，道德與現(xiàn)實、責任與情愛，在她的心里始終有一個恒久不變的標尺，進而奇異地體現(xiàn)出一種平衡。她的性格里既有著現(xiàn)代女性開放的一面，同時也具備傳統(tǒng)女性保守的一端，她的形象也因這些復(fù)雜因素的并存而顯出別一種光彩。百合的奮斗史是結(jié)構(gòu)小說的一條主線，劃出的是一個農(nóng)村婦女致富的奮斗軌跡。</p><p class="ql-block"> 與百合相比，她的小姑子宋小蝶同樣不幸。小蝶嫁給百合的弱智哥哥，心性高傲的她從農(nóng)村來到礦區(qū)，意外地找到自己夢中企盼的感情歸宿。或許是命中安排，更多的則是性格使然，意外得到的幸福，也將得到一個意料中的結(jié)局，有不正常的開端，也將有不正常的結(jié)束。小蝶在情人幫助下得到了夢寐以求的大瓦房、城市戶口，出門有車，風光一時，但她后來卻組織、容留賣淫從中取利，走入了歧途。小蝶與百合，一個為生存奔波，一個被欲望左右；一個坦然面對命運安排而對生活充滿熱愛之情；一個對貧困鄉(xiāng)村心存怨懟，滋生強烈的報復(fù)欲念。她們共同構(gòu)成全書的人物“雙璧”，是鄉(xiāng)村現(xiàn)實中女性生存狀態(tài)的真實寫照，由此看出鄉(xiāng)村女性面對現(xiàn)代沖擊時的矛盾情緒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 顯然作者把力氣全部集中到了鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情的描摹刻畫上面，甚至不忍心刪掉不必要出現(xiàn)的場景與人物，小說圍繞兩個女主人公命運悲歡還有一些其他內(nèi)容與人物出場，比如百合、小蝶上代人的情仇，比如城市對鄉(xiāng)村的誘惑，這些固然構(gòu)成全書展開有背景性環(huán)境，對人物性格與小說情節(jié)的推進起著不可或缺的作用，但用力過多，有些顯得蕪雜了一些。但是，也許正因如此，作者在為讀者提供當下鄉(xiāng)村社會現(xiàn)實的同時，他的筆觸也延伸到了對鄉(xiāng)村形成包圍之勢的城市社會，林林總總、各色人等，共同構(gòu)成了一幅與鄉(xiāng)村有關(guān)的社會畫卷。顯然，作者將鄉(xiāng)村與城市共同描摹刻畫，隱含著作者殷憂至切的思考，他的思考已遠遠不是局限于農(nóng)村女性的命運，而是通過女性命運延伸到整個鄉(xiāng)村社會，以及千百萬農(nóng)民身上。</p><p class="ql-block"> 百合、小蝶兩個人都是用改變經(jīng)濟狀況來改善其生存環(huán)境，在她們身上既有著覺醒了的經(jīng)濟意識和市場意識，又有著敢闖敢干的實干精神，但是，市場離他們似乎是越做越遙遠。百合先是開澡堂、小賣鋪，又開車馬大店，再販化肥，然后種苜蓿，還養(yǎng)肉雞，幾次創(chuàng)業(yè)，幾次都以慘敗告終，盡管最后進城賣野菜看到了希望的曙光。小蝶先做小本生意，后依傍權(quán)貴，再后來竟走上犯罪道路。誠然市場經(jīng)濟在操作過程中，必須有一個摸索的過程，今天的市場經(jīng)濟已遠遠不是依附于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會簡單的倒買倒賣。改造傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會，改變農(nóng)民的命運，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，市場經(jīng)濟是有效的也是最根本的手段。中國近30年的市場經(jīng)濟發(fā)展，雖然愈來愈成熟，愈來愈規(guī)范，但對農(nóng)民來說，其門檻也愈來愈高了。</p><p class="ql-block"> 《桃花紅杏花白》所寫的鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)村事件也許并不典型，可它卻是實實在在的真實。在計劃經(jīng)濟體制下，農(nóng)村和城市同在貧窮的環(huán)境中，但一進入市場，問題馬上就凸現(xiàn)出來，他們收入不等，卻面臨著同樣的市場：子女入學、養(yǎng)老奉親、日常消費等等與城市別無二致。三農(nóng)問題的核心不在于其他，還在于市場，農(nóng)民最缺的就是市場。這是小說最后點題的精髓，也是這部小說的社會意義所在。小說也因此顯得厚重起來，莊重起來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)表于《光明日報》（2006年7月19日）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">魯順民</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡介</p><p class="ql-block"> 魯順民是中國當代著名作家、山西省作家協(xié)會副主席，以報告文學和散文創(chuàng)作為主，代表作包括《天下農(nóng)人》《將軍和他的樹》等，曾獲趙樹理文學獎、冰心散文獎等多項榮譽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖源：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編制：漁夫</p><p class="ql-block"><br></p>