2013年10月14號(hào)<div>清晨，金相玉質(zhì)的金廟有幸又一次見到了北京的老夫老妻，并再次以自己超凡脫俗的靚麗身姿盡情地款待了這對(duì)癡情的回頭客。沒錯(cuò)，我們一大早就坐在了圣湖邊發(fā)愣，兩三個(gè)小時(shí)，心若止水，讓神清氣爽滋養(yǎng)全身。</div> 南門進(jìn)，北門出，在金廟的西北方向我們不經(jīng)意間進(jìn)入一個(gè)三層回廊圍成的“四合院”。沒想到，這里居然是金廟免費(fèi)食堂同氣連枝的兄弟，不用花一個(gè)大子兒就能免費(fèi)入住的旅行者宿舍！<div>這里能住2000多人，周邊街道分散著還能住5000人，節(jié)假日極端人流高峰時(shí)金廟還鋪地毯打地鋪。</div> 吃住配套，這份規(guī)矩錫克教祖師在16世紀(jì)就立下了，并搞了朝圣者驛站，確保所有到訪者"身有居所，腹有食糧"。這套規(guī)矩至今不曾怠慢。遵循“無人是陌生人”理念，2021年圣誕夜，金廟收留了200余名包括基督徒和穆斯林的流浪漢，管吃管住，傳為美談。 <div>入住的規(guī)則和就餐一樣，絕對(duì)平等開放，無論國籍、宗教、性別、貧富，無需任何證件或費(fèi)用，只要排隊(duì)登記上了，都可入住三晚。特殊情況，另當(dāng)別論。</div><div>2020年印度因疫情封國，32名滯留的法國背包客在此一下住了40天，感動(dòng)得無可無不可，后組隊(duì)參與食堂志愿服務(wù)加以回報(bào)。</div> 我們東瞧西逛，突然碰到兩個(gè)同胞。她們說已經(jīng)住了兩天了，分男女區(qū)，每天有志愿者清掃和消毒衛(wèi)生間，24小時(shí)熱水淋浴，挺干凈。<div>錫克教的大度盡顯人性之光。據(jù)說有貧困絕癥患者看中了這里的吃住和服務(wù)，竟然把這里當(dāng)作臨終關(guān)懷之所，在志愿者陪護(hù)下度過最后時(shí)光，死亡后遺體還能按自己信仰安排后事。</div> 出了金廟宿舍我們邊往市中心走，邊尋找吃點(diǎn)什么。在一個(gè)小餐館前，一個(gè)腦頂梳著朝天厥的“彌勒佛”正在拉客，搞得不倫不類，不尊不敬。其實(shí)，就佛教在印度微不足道的地位而言，他多半不是彌勒佛，也沒什么宗教意義，只是當(dāng)?shù)厝搜壑械囊粋€(gè)“搞笑符號(hào)”或“吉祥符號(hào)”罷了。 啊，現(xiàn)烙的小餅，挺香。來兩張！報(bào)紙包？有點(diǎn)埋汰。不管了，充饑要緊。何況兜里還有整瓶的黃連素呢！ 小餅配可樂，不錯(cuò)！關(guān)鍵是一瓶可樂才合人民幣五毛錢。 校服孩<div>今天的重點(diǎn)是看傍晚的印巴降旗儀式，此時(shí)尚早，按計(jì)劃我們開始轉(zhuǎn)著找“女子廟”——為一位被錫克教接納的穆斯林女子立的廟。</div> 喲，這里好不熱鬧，應(yīng)該就是“女子廟”了。不對(duì)，不對(duì)，這分明是印度教的氛圍，男人也沒裹包頭?。〉岽蛘氖?，這里供奉的也是女人，叫“卡莉女神廟”，而且似乎正在過“卡莉女神節(jié)”?！芭訌R”就這么鬼使神差地?fù)Q成了“女神廟”，也罷，家里沒人就是它了！ 走過人群，雄獅守門。 它是印度教神廟的守護(hù)獸，也是卡莉的坐騎。令人印象深刻的是那對(duì)深邃的藍(lán)眼睛，印度文化認(rèn)為藍(lán)眼睛能避免“邪眼”的侵害。 <div>喲，地上坐著一個(gè)小不點(diǎn)兒，腦袋光光。</div> 喲，這里又一個(gè)。腦袋也是锃亮，明顯是剛剃的。 活脫脫一個(gè)小沙彌，甚是可愛！可他真削發(fā)為僧，在此出家嗎？ <div>喲、喲，邊上還有正在又剪</div> 又剃的女孩。 一頭秀發(fā)，連同小辮繩，三下五除二就落于一旁。莫不是她要出家為尼？好狠心的爹媽，你們是怎么想的？！ “我不要！”可這由得了你嗎？！ 看這恐懼的眼神：該我了嗎？ <div>其實(shí)爹娘哪有什么狠心，愛還愛不過來呢！為了讓剃度圓滿，從爹娘到廟中人神都做出了努力。</div><div>還認(rèn)識(shí)這小丫頭嗎？在剃度前，爹娘和奶奶先帶她來聽這位祭司一通白活，聽他念誦《嬰兒護(hù)佑經(jīng)》。</div> 幾位被稱為"梵音祖母"的廟宇世襲歌者正席地而坐，配合祭司，擊鼓而歌。雙面鼓一面低沉，傳遞著卡莉女神指引孩子靈魂的信號(hào)；另一面清亮，代表孩童的純潔。雙聲調(diào)和，能穩(wěn)定孩子情緒，鼓點(diǎn)節(jié)奏能對(duì)抗剃刀帶來的不適感。 <div>歌手則以"祖母哄睡調(diào)" 的旋律，全身心輪番吟唱108首《幼童剃度護(hù)佑歌》，歌詞諸如：</div>"剃刀是卡莉的金羽毛喲～（顫音，模仿卡莉舞動(dòng)的頻率）<br>掃去前世夢(mèng)魘的塵?！?lt;br>小勇士莫抖呀（鼓點(diǎn)加重）<br>你哭聲中開出無畏花～"<div><div>隨著剃刀被美化為"女神羽毛"，啼哭被贊為"勇氣之花"，剃度的疼痛被轉(zhuǎn)化為神圣的體驗(yàn)，凝結(jié)成信仰的傳承。</div></div> 也許真有安撫作用，小辮子一度聽得昏睡過去。<div>說到此需要明確一下，這些幼童的剃度和佛教的剃度完全不同，佛教剃度是受戒出家，是有編號(hào)，入僧籍的嚴(yán)肅的僧伽資格認(rèn)證。年齡限制正式的要20歲，小沙彌（預(yù)備役）也要6歲。印度教的正式剃度沒有針對(duì)幼童甚至年輕人的。剃度者都是完成居家期，年齡50歲以上，履行完婚嫁和為父母送終的家庭責(zé)任后的遁世者才可進(jìn)行。這里幼童的剃發(fā)行為其實(shí)屬于民俗祈福，更接近生命禮儀而非出家象征。 </div> <div>實(shí)際上，剃度前，祈福就在拜神，拜卡莉女神中開始了。這座卡莉女神廟有兩尊卡莉女神塑像，一紅一黑，黑的恐怖猙獰，燃燒業(yè)障，為毀滅之夜，萬物消散；紅的圓潤豐腴，狀如孕母，為創(chuàng)造之晝，萬物新生。二者相互顛覆，對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)建了印度教的終極生存智慧。</div><div>娃娃弱小，無法一上來就面對(duì)黑卡莉，帶他們拜，要從立在廟門處的這尊紅卡莉開始。</div> 此廟很小，構(gòu)建卻甚為用心，眾神安排，多有護(hù)佑生命之意。 印度教中的“孫大圣”名為哈奴曼，作為一只能征善戰(zhàn)的神猴，它通常以肌肉發(fā)達(dá)，力大無窮，能搬山填海，無所畏懼的形象出現(xiàn)。但在女神廟中，卻以女相出現(xiàn)。這并不意味著哈奴曼變?yōu)榕?，只是借用“神性超越性別”、“女神能量潤物無聲”和母親形象的溫柔，保護(hù)和安撫幼童。 <div>廟中神靈，多以女性姿態(tài)出現(xiàn)，有的看上去神通廣大，比如這位雖無三頭，卻有六臂，且善使各種法器。</div> 不過多數(shù)還是母親相，溫柔相。 <div>這組女神群雕，白玉為體，冰清玉潔，象征著純潔和永恒。信徒每日為她們涂抹檀香膏、點(diǎn)朱砂、描眉畫眼，展示生命過程的璀璨，形成“天國樂宴”的沉浸場(chǎng)景。這既表明了信徒自己的敬愛之意，也暗喻著母親的美麗、溫柔和慈愛，以此增加對(duì)兒童的親近感。</div> <div>她們以群像形式彈唱歌舞，對(duì)應(yīng)印度古典音樂的36種調(diào)式，以音律的節(jié)奏，代表宇宙的和諧振動(dòng)，象征著創(chuàng)造力和靈性覺醒，用音樂和藝術(shù)之美，調(diào)和黑卡莉的狂暴和毀滅性的能量。昭示印度教核心哲理：毀滅是創(chuàng)造的起點(diǎn)，藝術(shù)是靈魂的解脫之道。</div> 五獸柱有特殊的用途，比如寡婦再婚要拜誰，高齡產(chǎn)婦要拜誰。若孩子出生時(shí)臍帶繞頸三圈，進(jìn)廟就要直奔五獸柱，手觸馬腹，以解“命結(jié)”。 此為林伽，信徒澆水，模擬恒河降臨，意為禮敬濕婆。 <div>我等國人不曉印度哲學(xué)，在此多有誤讀。常以林伽和約尼對(duì)應(yīng)人體，用“生殖崇拜”解釋一切。印度教經(jīng)典強(qiáng)調(diào)，林伽乃意識(shí)之形，約尼乃創(chuàng)世之基。澆水要口念“此水匯自恒河（宇宙之流），洗凈無明，喚醒內(nèi)在覺性?！?lt;/div><div>印度教認(rèn)為“器官說”等同于把基督教十字架簡化為“死刑工具”，把佛教佛塔簡化為“墳?zāi)苟选?，把道教太極圖簡化為“精卵結(jié)合”。印度高法在1995年明確裁定：“林伽是宇宙象征，禁止用生殖器理論褻瀆?！?lt;/div> 生命總是需要滋養(yǎng)的。 這祭司手中揮動(dòng)的可不是蠅搜，而是白牦牛尾拂塵。在印度，拂塵是古代王室婚禮中侍女為新嫁娘執(zhí)掌的儀仗，輕輕晃動(dòng)它是為了給上面那位現(xiàn)代女性——圣拉麗塔營造尊貴的氛圍，她被尊為宇宙的新娘。 圣拉麗塔1932年 生于普通婆羅門家庭，婚后成為家庭主婦，1948年徒手擋子彈救幼童，首次展現(xiàn)神跡。1965年在卡莉女神廟冥想時(shí)身體懸浮離地7日，目擊者超百人，被尊為活女神。2011年去世時(shí)，女神廟白玉女神像流淚三日，轟動(dòng)阿姆利則全城，信徒尊其為“圣”，為其塑像。<div>此后，村婦拜她，希望可以像她一樣提升自己的“神性”；考生拜她（戴眼鏡象征文化），希望獲得好成績；老人拜她（老嫗形象），躺她腳下，口念她獨(dú)創(chuàng)的往生咒，“死非終，銀輝渡舟向新晨”，看清輪回真相，練習(xí)死亡，對(duì)抗年齡焦慮；母親帶幼童拜她，獲取“生命續(xù)航祝?！?。</div><div>從進(jìn)廟拜紅卡莉到拜圣拉麗塔，幼童獲得眾神的反復(fù)加持，能量儲(chǔ)備得到提升，這讓母親能較為安心地帶孩子走向剃度，并在削發(fā)點(diǎn)紅（在孩子額頭畫第三只眼符號(hào)）后，前往拜見位于全廟制高點(diǎn)的黑卡莉。</div> <div>黑面金眸，口吐長舌，眼瞪滴血，這就是卡莉女神的恐怖相——黑卡莉。</div><div>信徒們相信，"可怖即慈悲"。信徒認(rèn)為，黑卡莉體現(xiàn)了神性最本真的容顏：狂暴，只因深愛著必須被摧毀的你；殺戮，只為讓那不死的新生破繭而出。孩子削發(fā)意味著黑卡莉幫助孩子驅(qū)除“邪眼”，清除前世業(yè)障，讓孩子獲得智慧健康，步入人生新階段。</div> 拜過黑卡莉，就步入一條隧道。 接著還要鉆過這低矮的通道。女神廟用這種煞費(fèi)苦心的設(shè)計(jì)宣告：“偉大不在云端，而在你膝蓋摩擦大地時(shí)的灼痛中；神性非需仰望，而在脊椎逐節(jié)蘇醒的脆響里。” 年近耄耋，在此居然也從容不迫，匍匐而過。 <div>鉆出幽暗的通道，眼前就是一亮。一位祭司正在火盆中燃燒檀香樹脂，香煙徐徐。大家都手捧香煙，一個(gè)勁兒地往自己臉上、身上撩，他們說這是女神的氣息，吸入煙霧如同瑜伽調(diào)息，吸收 “卡莉的生命力”。</div><div>家長認(rèn)為將煙霧扇向剛剃度的孩童頭頂，還能用煙霧替代頭發(fā)“遮蓋囟門”，防靈魂逸出，最起碼能消毒裸露的頭皮。</div> 如此好事，俺豈能錯(cuò)過？！入鄉(xiāng)隨俗，摟點(diǎn)福氣入懷。 <div>帶著卡莉女神贈(zèng)予的福氣，我們走出廟門，來到一個(gè)綠草茵茵的花園?？吹健巴峁省贝篑{光臨，小松鼠歡呼雀躍，奔走相告。</div> 當(dāng)?shù)厝藬y家?guī)Э趤泶诵蓍e玩耍，園內(nèi)一派祥和的氣氛。誰能想到這里曾發(fā)生過血腥的大屠殺呢？ 這里就是在印度非常有名的札連瓦拉園。 1919年4月13日，2萬印度平民在此集會(huì)，抗議英國的殖民統(tǒng)治。英國指揮官在沒有任何警告的前提下，向人群瘋狂射擊，造成上千人死亡。這就是臭名昭著的阿姆利則屠殺，又稱札連瓦拉園屠殺。 現(xiàn)在園內(nèi)建筑的墻上仍保留著當(dāng)年的累累彈孔。<div>屠殺的消息傳開后，整個(gè)印度陷入巨大的震驚、悲痛和憤怒之中。 印度國父圣雄甘地認(rèn)為這是“魔鬼般的”行為，徹底放棄了對(duì)英國“善意”和“合作”的希望，發(fā)起了規(guī)?？涨暗摹胺潜┝Σ缓献鬟\(yùn)動(dòng)”（1920-1922），標(biāo)志著印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)更激烈、更廣泛的階段。這次慘案成為英國殖民統(tǒng)治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</div> 園內(nèi)的廣場(chǎng)中央的烈士紀(jì)念碑上刻有1202名確認(rèn)的遇難者名字，供后人憑吊和銘記。 <div>札連瓦拉園現(xiàn)在成為印度重要的國家傷痛記憶紀(jì)念地。</div> 是啊，忘記過去就意味著背叛！??！