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<p class="ql-block"> 韓城喪葬傳統(tǒng)文化</p><p class="ql-block"> （上）</p><p class="ql-block">在農(nóng)村喪葬過程中，由于歷史的積淀，形成了不同的喪葬習(xí)俗和禮儀，而且在這些習(xí)俗和禮儀中自然也有傳統(tǒng)文化的傳承，正是因?yàn)槲幕闹危棚@得雅俗共賞，充滿內(nèi)涵。人們要表達(dá)哀思，寄托感情，追憶功德，都離不開文化的表述。例如：出引魂幡，出訃告（訃帖），寫銘旌（恭旌），寫神柱子，靈條，挽聯(lián)，挽幛，祭文，追悼詞，花圈挽聯(lián)等都以不同的形式和載體出現(xiàn)。本文僅在喪葬傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行研討，交流，搜集，通過整理和匯編，以供參考，方便大家在喪葬過程中有所幫助，并繼承和弘揚(yáng)喪葬傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"> 幡的書寫</p><p class="ql-block">幡，又稱引魂幡，是在逝者逝后懸掛在門口的藍(lán)色綾綢。它有男女之分，一般情況下男的俗稱寶幡，內(nèi)容多以“神赴玉樓”，“玉樓添座”之類。因?yàn)橛駱欠褐赶删持械臉情w，寓意男人去世后魂歸西天，駕鶴仙游，奔赴仙界。女的俗稱素蟠，用“神赴瑤池”，“瑤池添座”，瑤池，通常指王母娘娘居住的地方，位于昆侖山，是天地間最純凈的地方。</p><p class="ql-block">它的書寫格式是：在幡的三角處分別寫上寶幡或素幡二字，正文從上至下分布均勻?qū)懮线m當(dāng)?shù)膬?nèi)容。</p><p class="ql-block"> 訃告</p><p class="ql-block">在家人去逝后，便要以文字的形式昭告鄉(xiāng)鄰，這種形式就是訃告，也稱訃貼。</p><p class="ql-block">訃告的正文簡(jiǎn)要總結(jié)逝者的一生經(jīng)歷，通報(bào)逝者的生卒日期，去世時(shí)間，及送葬的時(shí)間地點(diǎn)。訃告正文后詳列同逝者有血緣關(guān)系的五代服制，俗稱“五服”。</p><p class="ql-block">五服是指孝子，期服，大功服，小功服，緦麻服。</p><p class="ql-block">孝子：是指行孝者為逝者的兒子。</p><p class="ql-block">期服：是指行孝者同逝者（或逝者配偶）為同一父親的親兄弟。</p><p class="ql-block">大功服：是指行孝者與逝者是同一祖父的兄弟。</p><p class="ql-block">小功服：是指行孝者同逝者是同一曾祖父的兄弟。</p><p class="ql-block">緦麻服：是指行孝者與逝者是同一高祖父的兄弟。</p><p class="ql-block">訃告范例：（一)，男姓</p><p class="ql-block">家嚴(yán)（父姓氏）府君，諱（父親名字），距生于一九xx年×月×日吉時(shí)，一生勤勞儉樸，為人忠厚，以農(nóng)為本，和睦鄰里，因患疾病經(jīng)多方治療無效，不幸于二O二X年X月X日Ⅹ時(shí)X分溘然長(zhǎng)逝，（壽終正寢)，享年ⅩX歲，不孝子（長(zhǎng)子名）等侍奉在側(cè)，親視含殮，依俗成服（遵禮成服）謹(jǐn)定于二OXX年X月X日，自行家奠，靈柩安葬于（XX村，方位）（墓地名）塋地之首（兆）。</p><p class="ql-block">哀此訃聞</p><p class="ql-block">孤子：XX，XX孫XX曾孫XX泣血稽顙</p><p class="ql-block">期服兄（弟）：XX侄XX孫XX泣稽顙</p><p class="ql-block">大功服兄（弟)：XX侄XX孫XX泣頓首</p><p class="ql-block">小功服兄（弟）：XX侄XX孫XX拭淚</p><p class="ql-block">緦麻服兄（弟）：XX侄XX孫XX跪拜</p><p class="ql-block">由于服制和血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，服制的悲傷程度相對(duì)遞減而有所不同。</p><p class="ql-block">泣血稽顙：說明悲傷程度很大。泣血：因極度悲傷而哭泣，淚如血涌?；嫞汗艜r(shí)一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，形容極度悲傷。期服，大功服，小功服，緦麻服的泣稽顙，泣頓首，拭淚，跪拜，叩首等都是服制悲傷程度遞減的用語。</p><p class="ql-block">兆：訃告中最后常有靈柩安葬于XX墓地之兆，兆，是好的意思，寓意為這是一塊風(fēng)水寶地，俗話說“好穴口”。</p><p class="ql-block">訃告范例：（女姓）</p><p class="ql-block">家慈，（父姓）府諱（母親名字）（母親姓氏）太君或孺人，距生于一九ⅩX年古歷Ⅹ月Ⅹ日吉時(shí)，一生含辛茹苦，勤儉持家，淑惠賢良，因患疾病，經(jīng)治無效不幸于二0XX年X月X日X時(shí)X分，撒手人寰，（壽終內(nèi)寢），享年XX歲，不孝子（長(zhǎng)子名）等侍奉在側(cè)，親視含殮，遵禮成服，定于二OXX年X月X日，自行家奠，靈柩安葬于村（方位），（墓地名）塋地之首（新扎墳），或之次（老塋）。</p><p class="ql-block">哀此訃聞</p><p class="ql-block">后附五服</p><p class="ql-block">（省略）</p><p class="ql-block">基本常識(shí)：諱的意思：諱一般用在父母名字前面是忌諱兒女直呼其名而顯不尊的一個(gè)助詞。</p><p class="ql-block">壽終正寢：通常是指男性逝世。</p><p class="ql-block">壽終內(nèi)寢：通常是指女性逝世。</p><p class="ql-block">父親去逝后孝子稱先考，顯考，家嚴(yán)。母親去逝后孝子稱先妣，顯妣，家慈。</p><p class="ql-block">先考與顯考的區(qū)別：先考與顯考均是對(duì)已故父親的尊稱。但二者在起源時(shí)間、語義內(nèi)涵、及使用范圍上存在明顯差異。先考語義含蓄委婉，適用于各階層；顯考是在元代后成為士大夫階層的專用稱謂，語義更顯尊貴，且滿足逝者長(zhǎng)輩均已去世，且已有孫輩的條件，它有顯赫的獨(dú)尊之意。</p><p class="ql-block">先妣與顯妣的區(qū)別：區(qū)別在于稱謂的適用范圍和社會(huì)內(nèi)涵。先妣是通用性稱謂，僅表明對(duì)已故母親的追思；顯妣則特指有社會(huì)地位或德行的母親，蘊(yùn)含對(duì)品行的褒揚(yáng)。</p><p class="ql-block">家父與家嚴(yán)的區(qū)別：家父是血緣關(guān)系的直接表達(dá)。家嚴(yán)是作為家庭權(quán)威的象征。</p><p class="ql-block">家母與家慈的區(qū)別：家母是血緣關(guān)系的直接表達(dá)。家慈與家嚴(yán)形成文化對(duì)仗。</p><p class="ql-block">訃告開頭以家嚴(yán)、家慈表達(dá)的居多。</p><p class="ql-block">訃告上關(guān)于年齡的用語：</p><p class="ql-block">20到29歲為存年</p><p class="ql-block">30到39歲為得年</p><p class="ql-block">40到49歲為游年</p><p class="ql-block">50到59歲為終年</p><p class="ql-block">60到69歲為享年</p><p class="ql-block">70到79歲為壽年</p><p class="ql-block">80到99歲為高年</p><p class="ql-block">100歲以上為期頤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)死亡年齡的稱呼：</p><p class="ql-block">0到20歲死亡為夭折</p><p class="ql-block">21到30歲死亡為短壽</p><p class="ql-block">31到40歲死亡為強(qiáng)壽</p><p class="ql-block">41到50歲死亡為艾壽</p><p class="ql-block">51到60歲死亡為周壽</p><p class="ql-block">61到70歲死亡為稀壽</p><p class="ql-block">71到80歲死亡為耄耋</p><p class="ql-block">81到90歲死亡為耋耋</p><p class="ql-block">100歲以上死亡為期頤壽。</p><p class="ql-block">寫訃告應(yīng)注意的事項(xiàng)：</p><p class="ql-block">父亡，孤子可不寫姓，（因?yàn)殚_頭已闡述了家嚴(yán)《某》府君）。</p><p class="ql-block">母亡，哀子必須寫姓。</p><p class="ql-block">若母亡父在，父亦應(yīng)為之守服，尊次為“期服”，寫為“期服生XXX”，若母將公婆養(yǎng)老送終，則父應(yīng)寫為“杖期生”，以示母代父事有功，父亦當(dāng)為之扶杖，下寫“泣頓首”?！捌诜眲t寫于哀子之左（后）。</p><p class="ql-block">兄弟中若有人為他人承嗣（即過繼）則寫為“降服子”。</p><p class="ql-block">兄弟中有一人承嗣幾門，則于“孤子”，“哀子”或“孤哀子”右上方寫“承挑”二字。</p><p class="ql-block">若父葬兒或兒媳，則寫“反服生XXX泣哀首”。</p><p class="ql-block">父亡故為失怙。母亡故為失恃。</p><p class="ql-block">父先亡母在應(yīng)寫：孤子。</p><p class="ql-block">母先亡父在應(yīng)寫：哀子。</p><p class="ql-block">父先亡母后亡應(yīng)寫：孤哀子。</p><p class="ql-block">母先亡父后亡應(yīng)寫：哀孤子。</p><p class="ql-block">在訃告中的五服中若有早亡的必須在名字上用方框把名字框起來，以顯示已故。</p><p class="ql-block">若父早亡，祖父母后亡，孫子料理后事的，孫在服制中應(yīng)為“承重孫”。</p><p class="ql-block">“訃告”中，在出生日期前加“距”字的涵義：距是自始至今的一個(gè)距離和年齡終結(jié)的意思，是一個(gè)生命年齡的總結(jié)。活人在簡(jiǎn)歷及履歷中大忌使用“距”字！</p><p class="ql-block">正常壽終通常寫：卒，逝。</p><p class="ql-block">意外壽終通常寫：歿，殞。</p><p class="ql-block">意外事故死亡寫：罹難，亡故。</p><p class="ql-block">通用替代詞：痛于，別于。</p><p class="ql-block">在喪葬過程中，通常是兒子送葬父母，但也有因天災(zāi)人禍，意外情況下的父葬子，夫葬妻，妻葬夫的特殊情況，這樣的訃告屬特殊訃告，例如：父葬子的訃告：</p><p class="ql-block">藐躬德薄殃及兒男，不孝子XX于XX年X月X日不幸罹難，存年XX歲，今定于XX年X月X日殯殮（命孫XX遵例成服）卑幼之喪，不敢成禮，忝屬親、族、友、誼特此奉</p><p class="ql-block">反服生：XXX試淚稽首</p><p class="ql-block">孤子：XXX泣血稽顙</p><p class="ql-block">期服兄（弟）：XXX試淚稽顙</p><p class="ql-block">日期：XX年X月X日</p><p class="ql-block">夫葬妻的格式：</p><p class="ql-block">寒門不幸蹇及元配X氏老孺人于XX年X月X日X時(shí)，疾終內(nèi)寢，距生于X年X月X日X時(shí)，享年XX歲，即日親視含殮，遵禮成服，忝屬親、族、友、誼謹(jǐn)此奉。</p><p class="ql-block">不杖期夫ⅩXX撫淚稽首</p><p class="ql-block">日期：XX年X月X月。</p><p class="ql-block">幾種死亡的別稱：</p><p class="ql-block">親人離世：永別。</p><p class="ql-block">公務(wù)人員離世：殉職。</p><p class="ql-block">意外遇險(xiǎn)離世：罹難。</p><p class="ql-block">少年死亡：夭折。</p><p class="ql-block">短命者：夭亡。</p><p class="ql-block">為國犧牲：捐軀。</p><p class="ql-block">見義勇為死亡：獻(xiàn)身。</p><p class="ql-block">老師，長(zhǎng)者：千古。</p><p class="ql-block">突然偶然死亡：暴亡。</p> <p class="ql-block">挽聯(lián)挽幛關(guān)系稱謂速查表</p> <p class="ql-block"> 上下九代的稱呼</p><p class="ql-block">一世曰先考（妣）</p><p class="ql-block">二世稱祖考（妣）</p><p class="ql-block">三世謂曾祖</p><p class="ql-block">四世號(hào)高祖</p><p class="ql-block">五世名天祖</p><p class="ql-block">六世為烈祖</p><p class="ql-block">七世是太祖</p><p class="ql-block">八世稱運(yùn)祖</p><p class="ql-block">九世曰鼻祖</p><p class="ql-block">一代為孝男</p><p class="ql-block">二代作孝孫</p><p class="ql-block">三代稱曾孫</p><p class="ql-block">四代謂玄孫</p><p class="ql-block">五代名來孫</p><p class="ql-block">六代曰愚孫</p><p class="ql-block">七代稱仍孫</p><p class="ql-block">八代謂云孫</p><p class="ql-block">九代是耳孫</p><p class="ql-block"> 子的類型</p><p class="ql-block">1，嫡子：與正妻之子。</p><p class="ql-block">2，庶子：與妾室之子。</p><p class="ql-block">3，半子：女婿。（上門稱贅婿）。</p><p class="ql-block">4，侄子：兄弟之子。</p><p class="ql-block">5，繼子：過繼他人之子。</p><p class="ql-block">6，嗣子：過繼兄弟之子。</p><p class="ql-block">7，義子：認(rèn)他人之子。</p><p class="ql-block">8，養(yǎng)子：抱養(yǎng)他人之子。</p><p class="ql-block">9，挑子（tiao）兼承兄弟血脈之子。</p><p class="ql-block">10，由聘子：二婚妻帶之子。</p><p class="ql-block"> 常用年齡代稱</p><p class="ql-block">出生：初度之年 早夭折。</p><p class="ql-block">二十：弱冠之年 早殞。</p><p class="ql-block">三十：而立之年 得年。</p><p class="ql-block">四十：不惑之年 酉年。</p><p class="ql-block">五十：知命之年 終年。</p><p class="ql-block">六十：花甲之年 享年。</p><p class="ql-block">七十：古稀之年 享壽。</p><p class="ql-block">八十：耄耋之年 高年。</p><p class="ql-block">九十：臺(tái)背之年 高年。</p><p class="ql-block">一百：期頤之年 期頤。</p><p class="ql-block"> 相互稱謂和寫法</p><p class="ql-block">1，父喪稱：先考 自稱 ：不考男。 </p><p class="ql-block">2，母喪稱：先妣 自稱：不考男。</p><p class="ql-block">3，爺喪稱：先祖考 自稱：不孝孫。</p><p class="ql-block">4，奶喪稱：先祖妣 自稱：不孝孫。</p><p class="ql-block">5，岳父稱：先岳考 自稱：愚子婿。</p><p class="ql-block">6，岳母稱：先岳妣 自稱：愚子婿。</p><p class="ql-block">7，兄喪稱：亡兄 自稱：愚弟。</p><p class="ql-block">8，嫂喪稱：賢嫂 自稱：愚夫弟。</p><p class="ql-block">9，夫喪稱：先夫 自稱：未亡人。</p><p class="ql-block">10，喪妻稱：荊室 自稱：愚夫。</p><p class="ql-block">11，喪子稱：愛子 自稱：反服生。</p><p class="ql-block"> 神主子的寫法</p><p class="ql-block">神主，也叫神主子。它是逝者的代名詞，表明已故者的身份及姓氏，一般在祭奠時(shí)供于紙神樓前的靈桌上。是用黃色紙折成上為三角的長(zhǎng)方形的小紙牌。書寫形式是由上至下，闡明逝者的的姓名與孝子的關(guān)系。格式如下：男姓格式：供奉寫于上部，正文以孝子的稱謂寫先考（顯考或家嚴(yán)均可）再寫父親姓氏（X）府君，諱（父親名字）有的直接寫先考（X）府君之靈柩。</p><p class="ql-block">如：1，家嚴(yán)趙府君之靈柩。</p><p class="ql-block">2，先考趙府君諱富貴父親大人之靈柩。</p><p class="ql-block">女姓格式：供奉寫于上部，正文以孝子的稱謂，先寫先妣（顯妣，家慈均可）（父親姓氏X）府，諱（母親名字XⅩ）（母親姓氏X）太君之靈柩。有的簡(jiǎn)單一點(diǎn)直接寫先妣（X）府（X）太君之靈柩。</p><p class="ql-block">如：1，先妣王府張?zhí)`柩。</p><p class="ql-block">2，家慈王府諱淑芳張?zhí)`柩。（或母親大人之靈樞）。</p><p class="ql-block">注：神主子的內(nèi)容在送葬前為靈柩，送葬后應(yīng)更換為神主。有的會(huì)直接寫成神主。</p><p class="ql-block"> 靈條的格式與寫法</p><p class="ql-block">靈條，俗稱靈條子。是靈堂正中懸掛在布幛上用紙書寫祭奠詞語的一種挽幛。以前主要親戚如外甥，內(nèi)侄，侄兒，女婿等都書寫并懸掛，現(xiàn)在主要以女兒女婿為主，沒有女兒女婿的，只懸掛自家孝子靈條。</p><p class="ql-block">格式是將寫好的橫條祭奠詞語，注上上款，正文，下款沾貼于布幛上，懸掛在靈堂前。</p><p class="ql-block">如女兒女婿給岳父的靈條：</p><p class="ql-block">上款：岳父大人千古。</p><p class="ql-block">正文：泰山其頹。</p><p class="ql-block">下款：愚女：XXX，愚婿：XXX跪拜，（叩首，哀挽）。</p><p class="ql-block">擇錄部分祭奠岳丈的詞語：</p><p class="ql-block">泰山其頹，東岳云封，南極星沉，含笑九泉，大恩難忘，鶴歸華表，大雅云亡，半子無依，老成千古，德范長(zhǎng)存，德澤子孫，悲深半子，松柏長(zhǎng)青，望岳含悲………等。</p><p class="ql-block">如女兒女婿給岳母的靈條：</p><p class="ql-block">上款：岳母大人千秋（仙逝，駕鶴西游)</p><p class="ql-block">正文：泰水波寒。</p><p class="ql-block">下款：愚女：XXX，愚婿：XXX（攜子）跪拜（叩首，哀挽）。</p><p class="ql-block">擇錄部分祭奠岳母的詞語：</p><p class="ql-block">音容宛在，遺愛千秋，心傷泰水，慈顏永駐，懿范長(zhǎng)昭，美德遺風(fēng)，萱堂風(fēng)凄，留芳千古，駕返西池，慈顏安仰，女史留芳，寶婺星沉，典范長(zhǎng)存，淚灑冰天，霜蓋東床，東床月冷，淑德可風(fēng)，慈云縹緲，泣血萱花………等。</p><p class="ql-block"> 挽幛挽聯(lián)借代詞</p><p class="ql-block">父：嚴(yán)君，椿樹，椿庭，乃翁。</p><p class="ql-block">母：慈親，萱草，萱堂，北堂。</p><p class="ql-block">岳父：泰山，冰翁，丈人。</p><p class="ql-block">岳母：泰水，慈岳，丈母。</p><p class="ql-block">女婿：半子，東床，甥館。</p><p class="ql-block">舅父：渭陽。</p><p class="ql-block">舅母：渭水。</p><p class="ql-block">親戚：葭莩。</p><p class="ql-block">兄弟：棠棣，雁行。</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)：桑梓，梓里。</p>