<p class="ql-block">我一般起不了早，以下是我北京同學(xué)早上6:00拍攝的圣托里尼朝霞??美輪美奐，借圖、借視頻??</p> <p class="ql-block">同學(xué)拍的日出??，其絢爛如《荷馬史詩》中的黎明女神厄俄斯的“玫瑰色手指”：“垂著玫瑰色手指的黎明女神從俄開諾斯河中緩緩升起，把絢麗的光彩灑向整個(gè)人間”。</p> <p class="ql-block">《荷馬史詩·伊利亞特》第十九卷開篇：</p><p class="ql-block"><b><i><u>橘黃色的黎明從環(huán)地長河的涌流中升起，</u></i></b></p><p class="ql-block"><b><i><u>把自己的光明送給所有的天神凡人。</u></i></b></p><p class="ql-block">注：阿喀琉斯穿上工匠之神赫淮斯托斯打造的鎧甲重返特洛伊之時(shí)。也是這一部的高潮篇來到之時(shí)（共24卷）</p> <p class="ql-block">2024年5月2號在埃及帝王谷看的“門農(nóng)的哭泣”與希臘神話中的<b><i><u>黎明女神</u></i></b>有關(guān)??</p><p class="ql-block">北邊的雕像最著名（右邊），這是會(huì)發(fā)聲的門農(nóng)巨像。在愷撒時(shí)期，它被來自羅馬和希臘的旅行者們認(rèn)為和大金字塔和斯芬克斯像一樣值得參觀。公元前27年，一場地震損壞了部分雕像，從那以后，據(jù)說在每天早晨太陽升起后的短暫時(shí)間里，巨像會(huì)發(fā)出某種聲音，其中的自然原理我們不得而知，旅行者們稱之為歌聲。在希臘文化時(shí)期，這座雕像被認(rèn)為是被阿克里斯在黎明女神面前殺死的門農(nóng)的雕像（早上的石像聲音被認(rèn)為是黎明女神對失去兒子門農(nóng)的哭泣聲）。巨像的腿部有希臘時(shí)期的涂鴉，寫滿了游客的名字以及他們被激發(fā)出的感想。最早的訪問者來自尼祿第十一年，最長的是宮庭女詩人巴爾比拉陪同哈德良（Hadrian）去底比斯游覽時(shí)所寫的詩。</p><p class="ql-block">地震損壞的部分被羅馬皇帝塞皮提?塞維魯（Septimius Severus）用石塊修補(bǔ)過了，這使得聲音消失了。由此看來這個(gè)發(fā)聲現(xiàn)象是真實(shí)的。這看來是太陽光作用的結(jié)果，陽光即使是在太陽剛升起時(shí)也十分強(qiáng)烈，當(dāng)陽光照射在被露水打濕的雕像破損部分寬闊的傾斜面時(shí)，破裂處迅速膨脹發(fā)出了響聲。</p><p class="ql-block">這就能解釋為什么在破損部位被修補(bǔ)之后，聲音就消失了。</p> <p class="ql-block">在希臘神話中，黎明女神厄俄斯（Eos）與多位神祇和凡人結(jié)合，育有多個(gè)孩子，其中較為著名的包括：</p><p class="ql-block">1. 門農(nóng)（Memnon）</p><p class="ql-block">? 與特洛伊王子提托諾斯（Tithonus）所生，是埃塞俄比亞的國王。在特洛伊戰(zhàn)爭中，門農(nóng)被阿喀琉斯殺死，厄俄斯為此悲痛不已，每天清晨的露水被認(rèn)為是她流下的眼淚。</p><p class="ql-block">2. 卡斯托爾（Castor）和波魯克斯（Pollux）</p><p class="ql-block">? 部分神話版本中，厄俄斯與宙斯之子宙斯（或一說與斯巴達(dá)國王廷達(dá)瑞俄斯）生下這對孿生兄弟。他們是希臘神話中著名的英雄，被稱為“狄俄斯庫里”（Dioscuri），象征航海者的保護(hù)神。</p><p class="ql-block">3. 奧賴溫（Orion）</p><p class="ql-block">? 少數(shù)傳說中，厄俄斯愛上了巨人奧賴溫，將他帶至天上成為獵戶座。但更多版本認(rèn)為奧賴溫是海神波塞冬之子。</p><p class="ql-block">4. 其他子女</p><p class="ql-block">? 厄俄斯還被認(rèn)為生下了風(fēng)神澤費(fèi)羅斯（Zephyrus）、玻瑞阿斯（Boreas）、仄洛斯（Notus）等，以及一些凡人英雄。她的孩子們大多在神話中扮演著推動(dòng)劇情或象征自然力量的角色。</p><p class="ql-block">這些神話故事通過黎明女神的子女，展現(xiàn)了古希臘人對<b style="font-size:20px;"><i><u>自然現(xiàn)象、英雄主義和命運(yùn)</u></i></b>的想象與詮釋。</p> <p class="ql-block">定的8:30am早餐，和小鳥一起在圣托里尼吃最后的早餐??????</p> <p class="ql-block">早上收拾好行李之后，還有一大上午的時(shí)間，我們決定去本鎮(zhèn)最著名的景點(diǎn)Skaros Venetian Castle 去爬爬山??</p> <p class="ql-block">10:20am到了前天去Oia的那條路上??</p><p class="ql-block">從城堡的“東門”進(jìn)入</p> <p class="ql-block">左手（南）是火山口灣??</p> <p class="ql-block">斯卡羅斯（Skaros）中世紀(jì)城堡項(xiàng)目</p><p class="ql-block"><b><i><u>項(xiàng)目情況</u></i></b></p><p class="ql-block">在“2014 - 2020年跨區(qū)域合作巴爾干 - 地中海計(jì)劃”框架下，基克拉澤斯群島文物管理局應(yīng)歐洲拜占庭與后拜占庭 monuments 中心邀請，與錫拉市（Thira）合作，參與了“自然中的古跡：創(chuàng)造性共存（MoNa）”項(xiàng)目更廣泛的行動(dòng)：“圣托里尼火山口文化與自然遺產(chǎn)管理”。該項(xiàng)目工作的焦點(diǎn)是斯卡羅斯城堡。</p><p class="ql-block"><b><i><u>斯卡羅斯岬角</u></i></b></p><p class="ql-block">斯卡羅斯中世紀(jì)城堡建于一處岬角頂端，該岬角伸入火山口海灣，是錫拉島西海岸極具特色的地標(biāo)，同時(shí)也是火山口文化遺產(chǎn)最重要的考古遺址之一，其特殊的自然火山環(huán)境對古跡保護(hù)起到了作用。</p><p class="ql-block">一處鐫刻在懸崖上、<b><u>可追溯至公元前5世紀(jì)下半葉</u></b>的銘文，標(biāo)示著獻(xiàn)給雅典娜的圣所邊界。除若干關(guān)于其他古物的報(bào)告外，結(jié)合斯卡羅斯受保護(hù)、自然設(shè)防的位置，表明這一岬角在古代就具有一定重要性。</p><p class="ql-block">“斯卡羅斯（Scharos）” 一名最早于1485年由旅行者巴托洛梅奧?達(dá)?里翁內(nèi)蒂（Bartolomeo da li Sonetti）提及。在 “MoNa” 項(xiàng)目框架內(nèi)對其建筑復(fù)雜性的識(shí)別過程，也為我們提供了證據(jù)，表明斯卡羅斯在中世紀(jì)早期和后拜占庭時(shí)期分別被使用，有力地證明了該遺址從古代到威尼斯城堡建立期間持續(xù)被使用。</p><p class="ql-block"><b><i><u>斯卡羅斯中世紀(jì)城堡</u></i></b></p><p class="ql-block">13世紀(jì)，巴羅西家族（1207 - 1255年）在這一自然設(shè)防的位置建造了斯卡羅斯城堡，它是錫拉島最早的威尼斯首府。這個(gè)人口稠密的設(shè)防定居點(diǎn)由<b>上部城堡（被稱為 “羅卡（Rocca））</b>” ，曾是主要居住中心）和下部城堡組成，下部城堡圍繞著巖石底部修建。相關(guān)資料記載，1650年 “羅卡” 遭到嚴(yán)重破壞，其居民逐漸遷往下部城堡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大家在讀的展板內(nèi)容??</p> <p class="ql-block">18世紀(jì)（1707 - 1711年）嚴(yán)重的火山爆發(fā)以及19世紀(jì)（1866 - 1870年）的火山活動(dòng)，迫使居民放棄斯卡羅斯，并在19世紀(jì)定居到島上的現(xiàn)代首府費(fèi)拉（Fira）。費(fèi)弗爾（Fauvel）繪制的斯卡羅斯城堡圖紙（圖1）??，現(xiàn)收藏于德累斯頓博物館，它精準(zhǔn)呈現(xiàn)了城堡后中世紀(jì)時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)，成為我們實(shí)際探索城堡廢墟的重要依據(jù)。</p><p class="ql-block">城堡設(shè)有防御墻，墻上建有塔樓加固，內(nèi)部包含許多房屋和教堂（見圖1）。</p><p class="ql-block">圖2–東門（我們從東門走，連陸地側(cè)）</p> <p class="ql-block">入口位于東側(cè)，如今仍能看到加固定居點(diǎn)東墻的塔樓（上一張圖），東圍場的矩形平面保護(hù)著城堡的主門。這座塔樓（平面圖1 - 02）還設(shè)有排水溝，遵循了該時(shí)期典型的空間組織方式。塔樓和防御墻是城市建筑中房屋的外部組成部分，下部城墻可追溯至15世紀(jì)到13世紀(jì)。</p><p class="ql-block">在城堡西側(cè)，對一座圓柱形塔樓（平面圖1 - 05）的發(fā)掘工作進(jìn)行到了20世紀(jì)中期，發(fā)掘出的后期填充層表明它曾被用作某種倉庫和礦井。由于其石砌結(jié)構(gòu)，這座塔樓不斷得到修復(fù)。它與防御墻西側(cè)后門的保護(hù)相關(guān)聯(lián)，城墻內(nèi)的試掘 trenches 揭示出一系列緊挨著圍場內(nèi)墻立面的房間。</p><p class="ql-block">火山巖的持續(xù)坍塌以及建筑結(jié)構(gòu)的毀壞，加上碎片堆積，覆蓋了設(shè)防城墻和斯卡羅斯城墻的廢墟。在清理工作中，清點(diǎn)出數(shù)十座建筑，這些建筑的地下室或底層 floor 重見天日，部分珍貴建筑開鑿于火山軟巖中，其余則用石頭建造。</p><p class="ql-block">由于厚厚的破壞層以及地形陡峭帶來的危險(xiǎn)，城堡的某些區(qū)域無法進(jìn)行修復(fù)工作。其中一個(gè)地方是 “卡托卡斯特羅（kato Kastro）” 北側(cè)，根據(jù)費(fèi)弗爾的圖紙，兩座教堂（可能是圣瑪利亞?瑪庫拉（Panagia of Maroulas）和圣埃里尼（Hagia Erini）教堂，見圖1 - 08）就位于此處。</p><p class="ql-block"><b><i><u>圣西奧多西亞教堂 - 澤爾波蒂亞尼圣母教堂（HAGIA THEODOSIA - PANAGIA XEPORTIANI ）</u></i></b></p><p class="ql-block">考古工作還擴(kuò)展到城堡外的兩座廢棄教堂（建筑群）：<b><i><u>城堡的保護(hù)者</u></i></b>圣西奧多西亞教堂（Hagia Theodosia）和澤爾波蒂亞尼圣母教堂（Panagia Xeportiani）（上一圖的3）。發(fā)掘出了兩座教堂中最古老的單中殿 教堂圣西奧多西亞教堂，揭示出其<b><i><u>桶形拱頂?shù)脑冀Y(jié)構(gòu)</u></i></b>。并發(fā)現(xiàn)了與之相關(guān)的大量陶器，圣西奧多西亞教堂的北墻可追溯到17 - 18世紀(jì)。在圣西奧多西亞教堂中，還發(fā)現(xiàn)了一處未知的骨灰安置所銘文，一個(gè)羅馬時(shí)期的墳?zāi)贡欢卫脼槭ゲ团_(tái)（Trapeza）。最后，在眾多新發(fā)現(xiàn)中，特別有趣的是一塊古老的骨灰安置石碑，上面刻有威尼斯克里斯皮（Crispi）家族的新紋章，它被二次利用，可能放置在入口的門楣上 。</p> <p class="ql-block">進(jìn)“城堡”??</p> <p class="ql-block">城堡廢墟??</p> <p class="ql-block">上部城堡Rocca??被最早廢棄的部分</p> <p class="ql-block">繞 上城堡Rocca??</p> <p class="ql-block">繞過了上城堡（最高點(diǎn)）??</p> <p class="ql-block">胛角上的<i><u>桶形拱 </u></i><b>單中殿教堂</b>（Chapel of the Panagia Theoskepastos），躍然而出??（這在東邊看不到）</p> <p class="ql-block">來到Chapel of the Panagia Theoskepastos??</p> <p class="ql-block">11:15am往回走??</p> <p class="ql-block">11:30就到“家”門口了，酒店的logo有點(diǎn)像阿伽門農(nóng)的金面具??</p> <p class="ql-block">11:40am打卡我們住了三晚的單門獨(dú)院的“家”??</p> <p class="ql-block">13:15??，準(zhǔn)備好下一程的“飯”之后，check out，大家在酒店等2:30pm商務(wù)大巴車送我們?nèi)ゴa頭乘船去克里特島。（25歐/人，比去機(jī)場路程略遠(yuǎn)）</p> <p class="ql-block">從5月13號到15號，三天的圣托里尼視頻總結(jié)，發(fā)布在視頻號和抖音中??</p><p class="ql-block">圣托里尼，來了之后，你會(huì)說：不只是拍照打卡，值得探索，基克拉澤斯文明的代表之一????</p> <p class="ql-block">在碼頭我們吃完“帶飯”，16:00上船??（晚點(diǎn)半小時(shí)），吵雜，悶熱</p> <p class="ql-block">船艙一層??有行李架，自己放行李，沒有吊牌之類的，自己記住放哪里就行，二層對號入座</p> <p class="ql-block">16:34甲板上風(fēng)不小??一直向南行駛</p> <p class="ql-block">18:10到站下船??</p><p class="ql-block">船艙樓梯拐角處：引自美國作家Henry Miller ：</p><p class="ql-block">"It takes a lifetime for someone to discover Greece. but it only takes an instance to fall in love with her."</p><p class="ql-block">“有人花一生的時(shí)間去探尋希臘，卻在一瞬間便愛上了她?！?lt;/p><p class="ql-block">注：<b><i><u>亨利·米勒（Henry Miller，1891—1980）</u></i></b>是美國現(xiàn)代文學(xué)史上極具爭議的作家，以獨(dú)特的自傳體小說和反叛精神聞名。</p><p class="ql-block">他的創(chuàng)作打破傳統(tǒng)文學(xué)規(guī)范，代表作如<b>《北回歸線》《南回歸線》</b>等，以大膽露骨的語言、碎片化的敘事，融入對人性、藝術(shù)、社會(huì)的思考，常探討欲望、自由與精神覺醒。其作品因內(nèi)容曾被視為“色情”而遭禁，直到20世紀(jì)60年代才逐步解禁，此后影響深遠(yuǎn)，被視為垮掉派和現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)。</p><p class="ql-block">米勒的文字充滿原始生命力，兼具詩意與批判性，對后來的文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生重要啟發(fā)，展現(xiàn)了對主流價(jià)值觀的挑戰(zhàn)與對個(gè)體精神自由的追求。</p> <p class="ql-block">18:40，因?yàn)樽√幍揭晾死镂檀a頭也就2公里的距離，幾個(gè)女漢子拽著行李“走”去民宿??</p> <p class="ql-block">19:30??大家安排停當(dāng)，去附近的一家海鮮餐廳吃晚飯。</p> <p class="ql-block">20:00吃完晚飯后，去附近超市買了明早的早餐等食雜品??</p><p class="ql-block">明天開始游歐洲文明的發(fā)源地：克里特島（神話部分）</p><p class="ql-block">古希臘神話中，克里特島是眾神之王宙斯的故鄉(xiāng)。他化身銀蹄踏浪的白牛，引誘腓尼基公主歐羅巴至此，生下米諾斯、拉達(dá)曼提斯和薩爾珀冬。這片土地便隨之有了代達(dá)羅斯修造迷宮，米諾牛食人嗜血，忒修斯殺牛除害的動(dòng)人傳說。</p><p class="ql-block">游克里特島（首府伊拉克里翁），解讀鐫刻在西方文明源頭的基因密碼</p>